بادکش تیروئید

 

در ادامه ی مبحث جالب و آموزنده ی بادکش درمانی کاربردهای بادکش تیروئید یرای درمان بیماریهای مختلف به شرح زیر تقدیم میگردد:

توجه: بادکش و حجامت تیروئید هم مثل سایر انواع حجامت و بادکش باید حتما با تشخیص و تحت نظر پزشک مسلط بر طب سنتی انجام شود و این مطلب تنها جهت آشنایی شما علاقه مندان به طب سنتی آورده شده است..

کاربردها:

١. درمان تکمیلی پرکاری تیروئید

٢. درمان تکمیلی کم کاری تیروئید

٣. درمان تعدیل مزاج سرد به ھمراه روغن مالی

۴. درمان موضعی بیماریھای اعصاب ، گلو و حنجره

۵. درمان تکمیلی لارنژیت

۶. جھت صاف شدن صدای خواننده ھا

٧. درمان تکمیلی در دیسفونی و آفونی

٨. برای تغییر صدای زیر به بم

٩. درمان تکمیلی ندولھای تیروئیدی

١٠ . درمان تکمیلی طوفان تیروئیدی

١١ . درمان تکمیلی تیروئیدیت

١٢ . درمان تکمیلی کوتاھی قد

١٣ . درمان چاقی ناشی از بلغم

١۴ . درمان احساس توده در گلو

١۵ . درمان تکمیلی گواتر ساده

 

بادکش تیروئید

بادکش شکم درمان چاقی یبوست تکرر ادرار  

 

 
بادکش شکم درمان چاقی یبوست تکرر ادرار

بادکش شکم درمان چاقی یبوست تکرر ادرار

بادکش شکم

در ادامه ی مبحث جالب و آموزنده ی بادکش درمانی کاربردهای بادکش شکم یرای درمان بیماریهای مختلف به شرح زیر تقدیم میگردد:

توجه: بادکش و حجامت شکم هم مثل سایر انواع حجامت و بادکش باید حتما با تشخیص و تحت نظر پزشک مسلط بر طب سنتی انجام شود و این مطلب تنها جهت آشنایی شما علاقه مندان به طب سنتی آورده شده است.

در ادامه مبحث جالب و آموزنده ی بادکش درمانی کاربردهای بادکش شکم یرای درمان بیماریهای مختلف به شرج زیر است تقدیم میگردد:

١. درمان تکمیلی چاقی بلغمی ھا ( چربی زیر شکم )( ۴٠ جلسه یکروزدر میان)

٢. درمان تکمیلی یبوست ( ۴٠ جلسه یکروزدر میان )

٣. درمان تکمیلی زخم معده ( ۴٠ جلسه یکروزدر میان )

۴. درمان تکمیلی مثانه نوروژنیک ( ١۴ جلسه  یکروزدر میان)

۵. درمان تکمیلی عفونتھای تناسلی ( لکوره ) ( ١۴ جلسه یکروزدر میان )

۶. درمان تکمیلی کولیک ھای (دردهای) کلیوی و شکمی ( ١۴ جلسه یکروزدر میان )

٧. درمان تکمیلی دردهای عادت ماهیانه (دیسمنوره) ( ١۴ جلسه یکروزدر میان)

 

بادکش شکم

حجامنت اندامهای تحتانی


 
 
حجامت های اندام تحتانی

حجامت های اندام تحتانی

حجامت های اندام تحتانی

پیامبر اکرم (ص):  “مَنْ تَطَبَّبَ و لا یُعْلَمُ منه طِبّ فهو ضامِن”
هر کسی که طبابت کند و علم آن را نداشته باشد، ضامن و مسئول است.

پس شایسته است که خواننده محترم این مطالب به حدیث فوق توجه کند و بداند که فقط همکاران پزشک طب سنتی که آموزشهای لازم را دیده ، با اصول حجامت و اینگونه روشها آشنا هستند و نفع و ضرر آن را برای بیمار در نظر می گیرند،  می توانند از این نوع اقدامات انجام دهند. این مطالب برای دیگر عزیزان جنبه آشنایی دارد و اجازه انجام آن را ندارند، نه حمامی، نه عطاری، نه سلمانی و نه حتی پزشکی که آموزش طب سنتی ندیده است.

انواع حجامت های اندام تحتانی

حجامت های اندام تحتانی از نواحی مختلف اندام تحتانی از باسن تا پاشنه در مطب دکتر فرهاد عبداله زاده عضو رسمی “موسسه تحقیقات حجامت ایران” درقم انجام می شود، حجامت های اندام تحتانی شامل موترد زیر است :

حجامت باسن ، حجامت جلوی ران ، حجامت پشت ران ، حجامت زانو ، حجامت بالای زانو ، حجامت زیر زانو ، حجامت پشت زانو ، حجامت بین زانوها ، حجامت ساقین‏ ، زیر قوزک خارجی ، حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی ، حجامت بین الکعبین که در زیر به توضیح موضع، فایده و عوارض هر کدام می پردازیم:

۱- حجامت باسن ( سرین ، ورک، کفل )

جایگاه حجامت باسن :
از حجامت های اندام تحتانی حجامت باسن می باشد که در در مرکز باسن و روی عضله گلوتئوس ماگزیموس و همچنین روی مسیر عصب سیاتیک انجام می گیرد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت باسن :

بسته به نیاز، بر روی یک یا دو باسن قابل اجراست.

فایده حجامت باسن :

  • درمان درد های سیاتیکی( عرق النساء)
  • دردهای مربوط به مفصل ران
  • آبسه یا سلولیت ناشی از تزریق آمپول

۲- حجامت جلوی ران (فخذین من أمام)

جایگاه حجامت جلوی ران :

حجامت جلوی ران هم جرو حجامت های اندام تحتانی است که در قسمت بالای ران، در جلوی بدن انجام میگردد.

نکات مربوط به روش اجرا حجامت جلوی ران :

برای انجام این حجامت، بیمار باید نشسته پاها را دراز کرده آنها را به هم بچسباند. انجام این حجامت باید توام با مکش زیاد و قوی باشد.

فایده حجامت جلوی ران :

  • مناسب در درمان خارش و ورم بیضه ها
  • واریکوسل
  • زخم ها و دمل ها و خارش های ران و ساق
  • احتباس خون قاعدگی.

۳- حجامت پشت ران (فخذین من خلف)

جایگاه حجامت پشت ران :

حجامت پشت ران از حجامت های اندام تحتانی است که در قسمت پشت ران ها و مقابل موضع حجامت جلوی ران ها انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت پشت ران :

برای اجرای این حجامت، بیمار باید به روی شکم بخوابد.

فایده حجامت پشت ران :

  • مناسب در درمان دردهای سیاتیکی(عرق النّساء)
  • رفع دمل ها، جوش ها و آماس باسن، ساق ها و زانوها.

۴- حجامت زانو ها

بسته به مشکل موجود، در هر یک از طرفین یا بالای زانو یا در گودی پشت زانو قابل انجام است. به همین جهت در کتب طبّ قدیم به انواع مختلف تقسیم می شود:

۱-۴- حجامت بالای زانو

جایگاه حجامت بالای زانو :


از جمله حجامت های اندام تحتانی حجامت بالای زانو می باشد که در پایین ران و در بالای زانو انجام می شود و بهتر است لیوان را کمی متمایل به سمت خارج ران قرار داد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت بالای زانو :

بیمار باید بنشیند و پاهایش را دراز کند و سپس اقدام به انداختن بادکش شود. این نکته در مورد حجامت های داخل و پایین زانو هم صادق است.

فایده حجامت بالای زانو :

  • مناسب در درمان سنگینی، درد، ورم، آماس، سوزش و تجمّع موادّ فاسد در زانوها
  • هماتوم (خون مردگی) داخل زانو.

۲-۴- حجامت بین زانوها

جایگاه حجامت بین زانوها :

حجامت بین زانوها هم جزو گروه حجامت های اندام تحتانی است که در قسمت داخلی هر زانو انجام می گیرد.

فایده حجامت بین زانوها :

  • مناسب در درمان بواسیر
  • آماس بیضه ها
  • نقرس
  • بیماری های زانو و ران.

۳-۴- حجامت پایین زانوها

جایگاه حجامت پایین زانوها :

حجامت پایین زانوها از جمله حجامت های اندام تحتانی است که در پایین زانوها انچام می شود.

فایده حجامت پایین زانوها :

  • مناسب در درمان زخم های مزمن ساق و پاها
  • درمان احساس ضربان و سنگینی در زانوها که ناشی از ریزش حادّ اخلاط باشد.

۴-۴- حجامت پشت زانوها

جایگاه حجامت پشت زانوها :

حجامت پشت زانوها جزو حجامت های اندام تحتانی است که در گودی پشت زانوها انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرا حجامت پشت زانوها :

در صورت انجام حجامت در گودی پشت زانو باید توجه داشت که گاهی در این محل، ممکن است آنوریسم(گشادشدگی) های عروقی یا کیست های موضعی(کیست بیکر) وجود داشته باشد که باید به هنگام حجامت در مورد آسیب و پارگی احتمالی آنها احتیاط کرد. برای انجام این حجامت، بیمار باید به روی شکم بخوابد.

فایده حجامت پشت زانوها :

این نوع حجامت زانو در کتب طبّ قدیم ذکر نشده است امّا به تجربه دیده شده است که برای  درمان موارد زیر مفید است

  • برخی از انواع دردهای سیاتیکی
  • کیست های پشت زانو
  • سنگینی ساق ها

۵- حجامت ساقین‏

جایگاه حجامت ساقین :

حجامت ساقین هم از حجامت های اندام تحتانی است که در ناحیه پشت هر دو ساق پا؛ به فاصله یک وجب دست هر کس براى پاى خودش از قوزک پا به سوى برجستگى پشت ساق پا و به عبارتی  ۴ انگشت باز (وجب کوچک) از  زیر زانو و روی عضلات پشت ساق انجام می گیرد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت ساقین :

بهتر است لیوان حجامت ، کمی متمایل به خارج پا گذاشته شود. روش مناسب برای انجام حجامت ساقین این است که شخص ابتدا باید روی ساق ها، چند دقیقه ای آب داغ بریزد و پس از آن ساعتی راه برود تا خون این ناحیه رقیق شود. سپس او را روی صندلی نشانده ۳۰ مرحله بادکش متناوب انجام داده سپس در حال ایستاده اقدام به خون گیری می کنیم. ایستاده بودن شخص در هنگام خروج خون، هر چند خطر غش کردن (faint) دارد و باید احتیاط کرد اما بسیار مهم است چرا که موادّ ردّیه(فضولات) رو به پایین نزول می کنند.

نکته: این که در کتب طبّ قدیم به ضرورت حمّام رفتن قبل از این حجامت اشاره شده است، منظور، همین ریختن آب داغ روی ساق هاست و حمّام سنگین از حدّاقل ۱۲ ساعت قبل از حجامت، ممنوعیت دارد.

فایده حجامت ساقین :

این حجامت مانند فصد دو ورید صافن یا فصد دو ورید پاشنه پا عمل می کند. ابن سینا اعتقاد دارد که در زنان سفیدرو که پوست متخلخل و خون رقیق دارند، حجامت ساقین بهتر از فصد صافن است.

حجامت ساقین، حجامتی است بسیار قوی و تخصصی که در موارد زیر موثر است:

  • تصفیه کلّی خون و کاهش امتلاء
  • درمان بیماری هایی چون سرگیجه؛ صرع؛ مالیخولیا؛ سکته؛ سرسام یا مننژیت
  • تاریکی چشم؛ نابینایی ناشی از ضربه و خونریزی چشم
  • فشار خون
  • جوش ها، دمل ها و بثورات پوستی
  • خارش های عمومی بدن(انواع جرب و قوبا و حکّه)
  • برخی بیماری های قلبی
  • ورم عمومی بدن
  • بیماری های کبدی
  • نقرس
  • بواسیر
  • دردهای کلیه، رحم و مثانه
  • باز نشدن خون قاعدگی (آمنوره)
  • پسوریازیس
  • کمر درد و درد های سیاتیکی
  • اسپاسم ساق پاها
  • خواب رفتگی، بی حسّی یا سردی پاها
  • واریس پاها
  • سندروم ساق پای بی قرار
  • خار پاشنه
  • ترک اعتیاد

بسیاری از آثار درمانی مترتّب بر این حجامت، ناشی از آن است که موادّ ردّیه(فضولات) را از سوی سر به سوی مخالف آن می کشد و همچنین بسیاری از مواد سمی حساسیت زا و ناخالصی های حون بخصوص در مشاغلی که ساعتهای زیادی سرپا هستند تحت تاثر جاذیه زمین در عروق ساق پا باقی می مانند .

عوارض حجامت ساقین :

این حجامت می تواند بدن را ضعیف کند یا ضعف و غش شدید ایجاد کند و لذا طبیب باید احتیاطات لازم را به عمل آورد.

بررسی روایات مربوط به حجامت ساقین :

* � وَ الَّتِی تُوضَعُ عَلَى السَّاقَیْنِ قَدْ یَنْقُصُ مِنَ الِامْتِلَاءِ فِی الْکُلَى وَ الْمَثَانَهِ وَ الْأَرْحَامِ وَ یُدِرُّ الطَّمْثَ‏ غَیْرَ أَنَّهَا مَنْهَکَهٌ لِلْجَسَدِ وَ قَدْ تَعْرِضُ مِنْهَا الْعَشْوَهُ الشَّدِیدَهُ إِلَّا أَنَّهَا نَافِعَهٌ لِذَوِی الْبُثُورِ وَ الدَّمَامِیل‏:

حجامت ساقین، امتلاء کلیه ها، مثانه و رحم را کم می کند و خون قاعدگی را جاری می سازد اگرچه بدن را ناتوان می کند و غشوه (کاهش بینایی همراه با آبریزش از چشم) شدید از آن حاصل می شود ولی برای افرادی که دچار بثور(دانه ها یا جوش های پوستی) و دمل هستند مفید است.�

(على بن موسى، امام هشتم علیه السلام، طبّ الإمام الرضا علیه السلام (الرساله الذهبیه) – ایران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۰۲ق. ؛ النص ؛ صص۵۶ و ۵۷) احادیث حجامت های اندام تحتانی

*� أَنَّ النَّبِیَّ ص احْتَجَمَ فِی‏ بَاطِنِ‏ رِجْلِهِ‏ مِنْ‏ وَجَعٍ أَصَابَهُ:

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم، به جهت دردی که داشت، پشت پایش را حجامت کرد.�

(نورى، حسین بن محمدتقى، مستدرک الوسائل، ۱۳جلد، موسسه آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث – بیروت، چاپ: اول، ۱۴۰۸ ه.ق. ج‏۱۳ ؛ ص۷۷) احادیث حجامت های اندام تحتانی

* مردى از خارش بدن نزد امام صادق(علیه السّلام) شکایت کرد، حضرتشان فرمودند:

� احْتَجِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِی الرِّجْلَیْنِ جَمِیعاً فِیمَا بَیْنَ الْعُرْقُوبِ وَ الْکَعْبِ:

سه بار دو پایت را در فاصله بین قوزک تا زیر زانو حجامت کن.�

آن شخص انجام داد و خارش برطرف شد.

شخص دیگرى نیز در این مورد شکایت کرد؛ فرمودند:

� احْتَجِمْ فِی وَاحِدِ عَقِبَیْکَ أو مِنَ الرِّجْلَیْنِ جَمِیعاً ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَبَرَأْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ:

سه مرحله یک از پاشنه ها یا دو ساقت را حجامت کن انشاءالله برطرف مى ‏شود.�

(على بن موسى(علیه السلام)، امام هشتم، طب الإمام الرضا علیه السلام المعروف بالرساله الذهبیه (محسن عقیل)، ۱جلد، دار المحجه البیضاء – بیروت، چاپ: اول، ۱۴۱۹ ه.ق. ص۳۱۲) احادیث حجامت های اندام تحتانی

۶- حجامت های ناحیه قوزک (کعب )

۱-۶- حجامت روی کعبین، زیر قوزک خارجی پاها (علی الکعبین)

جایگاه حجامت زیر قوزک خارجی :

از جمله حجامت های اندام تحتانی حجامت روی کعبین یا حجامت زیر قوزک خارجی است. کعب، نام عربی استخوان تالوس است که به لحاظ آناتومیک، حدودا در محاذات قوزک های داخلی و خارجی قرار دارد. حجامت کعبین، روی قوزک خارجی پاها انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت زیر قوزک خارجی :

این حجامت باید به حالت ایستاده انجام شود لذا چون خطر غش کردن (faint) دارد باید احتیاط کرد .

فایده حجامت زیر قوزک خارجی ( حجامت کعبین ) :

  • دارای آثاری مشابه حجامت ساقین است
  • برای جاری کردن خون عادت ماهیانه
  • برخی ارزش این حجامت را بدل فصد صافن دانسته اند
  • در درمان مشکلات کلیه، رحم و مثانه
  • آمنوره(عدم خونریزی ماهیانه بانوان)
  • عرق النّساء(سیاتیک)
  • جوش ها و دمل ها و نقرس

۲-۶- حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی  (بین الکعب و العرقوب)

جایگاه حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی :

حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی جزو حجامت های اندام تحتانی است که در فاصله بین قوزک خارجی پا تا پاشنه پا انچام میگیرد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی :

این نوع حجامت هم باید به حالت ایستاده انجام شود.

فایده حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی :

  • مفید در درمان خار پاشنه
  • دردهای سیاتیکی
  • بیماری های عروق پا
  • ترک پاشنه پا
  • التهاب تاندون آشیل
  • حجامت انتخابی برای نوجوانان قبل از دوره بلوغ است که می خواهند قدشان بلند شود.

نکته: بسیاری عقیده دارند که این حجامت و حجامت کعبین، درواقع یک حجامت هستند و ماهیت متفاوتی ندارند.

۳-۶- حجامت بین الکعبین

جایگاه حجامت بین الکعبین :

آن چه که از کلام �علی ابن عبّاس اهوازی� برمی آید این است که موضع حجامت بین الکعبین
که از حجامت های اندام تحتانی است، در فاصله بین قوزک داخلی و خارجی پا، از ناحیه جلو می باشد. یعنی درواقع، این حجامت روی برجستگی واقع در روی پا و در انتهای مسیر مسح پا انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت بین الکعبین :

این نوع حجامت هم باید به حالت ایستاده انجام شود پس چون خطر غش کردن (faint) دارد باید احتیاط کرد .

فایده حجامت بین الکعبین :

  • مفید در درمان دردهای موضعی
  • ضعف و سستی مفاصل این ناحیه
  • سوزش کف پا
  • ترک کف پا
  • نقرس
  • احتباس حیض
  • ریزش موادّ زائد به این ناحیه.

در مطب دکتر فرهاد عبداله زاده کلیه حجامت ها از جمله حجامت اندام تحتانی انجام می شود


 
 
حجامت های اندام تحتانی

حجامت های اندام تحتانی

حجامت های اندام تحتانی

پیامبر اکرم (ص):  “مَنْ تَطَبَّبَ و لا یُعْلَمُ منه طِبّ فهو ضامِن”
هر کسی که طبابت کند و علم آن را نداشته باشد، ضامن و مسئول است.

پس شایسته است که خواننده محترم این مطالب به حدیث فوق توجه کند و بداند که فقط همکاران پزشک طب سنتی که آموزشهای لازم را دیده ، با اصول حجامت و اینگونه روشها آشنا هستند و نفع و ضرر آن را برای بیمار در نظر می گیرند،  می توانند از این نوع اقدامات انجام دهند. این مطالب برای دیگر عزیزان جنبه آشنایی دارد و اجازه انجام آن را ندارند، نه حمامی، نه عطاری، نه سلمانی و نه حتی پزشکی که آموزش طب سنتی ندیده است.

انواع حجامت های اندام تحتانی

حجامت های اندام تحتانی از نواحی مختلف اندام تحتانی از باسن تا پاشنه در مطب دکتر فرهاد عبداله زاده عضو رسمی “موسسه تحقیقات حجامت ایران” درقم انجام می شود، حجامت های اندام تحتانی شامل موترد زیر است :

حجامت باسن ، حجامت جلوی ران ، حجامت پشت ران ، حجامت زانو ، حجامت بالای زانو ، حجامت زیر زانو ، حجامت پشت زانو ، حجامت بین زانوها ، حجامت ساقین‏ ، زیر قوزک خارجی ، حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی ، حجامت بین الکعبین که در زیر به توضیح موضع، فایده و عوارض هر کدام می پردازیم:

۱- حجامت باسن ( سرین ، ورک، کفل )

جایگاه حجامت باسن :
از حجامت های اندام تحتانی حجامت باسن می باشد که در در مرکز باسن و روی عضله گلوتئوس ماگزیموس و همچنین روی مسیر عصب سیاتیک انجام می گیرد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت باسن :

بسته به نیاز، بر روی یک یا دو باسن قابل اجراست.

فایده حجامت باسن :

  • درمان درد های سیاتیکی( عرق النساء)
  • دردهای مربوط به مفصل ران
  • آبسه یا سلولیت ناشی از تزریق آمپول

۲- حجامت جلوی ران (فخذین من أمام)

جایگاه حجامت جلوی ران :

حجامت جلوی ران هم جرو حجامت های اندام تحتانی است که در قسمت بالای ران، در جلوی بدن انجام میگردد.

نکات مربوط به روش اجرا حجامت جلوی ران :

برای انجام این حجامت، بیمار باید نشسته پاها را دراز کرده آنها را به هم بچسباند. انجام این حجامت باید توام با مکش زیاد و قوی باشد.

فایده حجامت جلوی ران :

  • مناسب در درمان خارش و ورم بیضه ها
  • واریکوسل
  • زخم ها و دمل ها و خارش های ران و ساق
  • احتباس خون قاعدگی.

۳- حجامت پشت ران (فخذین من خلف)

جایگاه حجامت پشت ران :

حجامت پشت ران از حجامت های اندام تحتانی است که در قسمت پشت ران ها و مقابل موضع حجامت جلوی ران ها انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت پشت ران :

برای اجرای این حجامت، بیمار باید به روی شکم بخوابد.

فایده حجامت پشت ران :

  • مناسب در درمان دردهای سیاتیکی(عرق النّساء)
  • رفع دمل ها، جوش ها و آماس باسن، ساق ها و زانوها.

۴- حجامت زانو ها

بسته به مشکل موجود، در هر یک از طرفین یا بالای زانو یا در گودی پشت زانو قابل انجام است. به همین جهت در کتب طبّ قدیم به انواع مختلف تقسیم می شود:

۱-۴- حجامت بالای زانو

جایگاه حجامت بالای زانو :


از جمله حجامت های اندام تحتانی حجامت بالای زانو می باشد که در پایین ران و در بالای زانو انجام می شود و بهتر است لیوان را کمی متمایل به سمت خارج ران قرار داد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت بالای زانو :

بیمار باید بنشیند و پاهایش را دراز کند و سپس اقدام به انداختن بادکش شود. این نکته در مورد حجامت های داخل و پایین زانو هم صادق است.

فایده حجامت بالای زانو :

  • مناسب در درمان سنگینی، درد، ورم، آماس، سوزش و تجمّع موادّ فاسد در زانوها
  • هماتوم (خون مردگی) داخل زانو.

۲-۴- حجامت بین زانوها

جایگاه حجامت بین زانوها :

حجامت بین زانوها هم جزو گروه حجامت های اندام تحتانی است که در قسمت داخلی هر زانو انجام می گیرد.

فایده حجامت بین زانوها :

  • مناسب در درمان بواسیر
  • آماس بیضه ها
  • نقرس
  • بیماری های زانو و ران.

۳-۴- حجامت پایین زانوها

جایگاه حجامت پایین زانوها :

حجامت پایین زانوها از جمله حجامت های اندام تحتانی است که در پایین زانوها انچام می شود.

فایده حجامت پایین زانوها :

  • مناسب در درمان زخم های مزمن ساق و پاها
  • درمان احساس ضربان و سنگینی در زانوها که ناشی از ریزش حادّ اخلاط باشد.

۴-۴- حجامت پشت زانوها

جایگاه حجامت پشت زانوها :

حجامت پشت زانوها جزو حجامت های اندام تحتانی است که در گودی پشت زانوها انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرا حجامت پشت زانوها :

در صورت انجام حجامت در گودی پشت زانو باید توجه داشت که گاهی در این محل، ممکن است آنوریسم(گشادشدگی) های عروقی یا کیست های موضعی(کیست بیکر) وجود داشته باشد که باید به هنگام حجامت در مورد آسیب و پارگی احتمالی آنها احتیاط کرد. برای انجام این حجامت، بیمار باید به روی شکم بخوابد.

فایده حجامت پشت زانوها :

این نوع حجامت زانو در کتب طبّ قدیم ذکر نشده است امّا به تجربه دیده شده است که برای  درمان موارد زیر مفید است

  • برخی از انواع دردهای سیاتیکی
  • کیست های پشت زانو
  • سنگینی ساق ها

۵- حجامت ساقین‏

جایگاه حجامت ساقین :

حجامت ساقین هم از حجامت های اندام تحتانی است که در ناحیه پشت هر دو ساق پا؛ به فاصله یک وجب دست هر کس براى پاى خودش از قوزک پا به سوى برجستگى پشت ساق پا و به عبارتی  ۴ انگشت باز (وجب کوچک) از  زیر زانو و روی عضلات پشت ساق انجام می گیرد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت ساقین :

بهتر است لیوان حجامت ، کمی متمایل به خارج پا گذاشته شود. روش مناسب برای انجام حجامت ساقین این است که شخص ابتدا باید روی ساق ها، چند دقیقه ای آب داغ بریزد و پس از آن ساعتی راه برود تا خون این ناحیه رقیق شود. سپس او را روی صندلی نشانده ۳۰ مرحله بادکش متناوب انجام داده سپس در حال ایستاده اقدام به خون گیری می کنیم. ایستاده بودن شخص در هنگام خروج خون، هر چند خطر غش کردن (faint) دارد و باید احتیاط کرد اما بسیار مهم است چرا که موادّ ردّیه(فضولات) رو به پایین نزول می کنند.

نکته: این که در کتب طبّ قدیم به ضرورت حمّام رفتن قبل از این حجامت اشاره شده است، منظور، همین ریختن آب داغ روی ساق هاست و حمّام سنگین از حدّاقل ۱۲ ساعت قبل از حجامت، ممنوعیت دارد.

فایده حجامت ساقین :

این حجامت مانند فصد دو ورید صافن یا فصد دو ورید پاشنه پا عمل می کند. ابن سینا اعتقاد دارد که در زنان سفیدرو که پوست متخلخل و خون رقیق دارند، حجامت ساقین بهتر از فصد صافن است.

حجامت ساقین، حجامتی است بسیار قوی و تخصصی که در موارد زیر موثر است:

  • تصفیه کلّی خون و کاهش امتلاء
  • درمان بیماری هایی چون سرگیجه؛ صرع؛ مالیخولیا؛ سکته؛ سرسام یا مننژیت
  • تاریکی چشم؛ نابینایی ناشی از ضربه و خونریزی چشم
  • فشار خون
  • جوش ها، دمل ها و بثورات پوستی
  • خارش های عمومی بدن(انواع جرب و قوبا و حکّه)
  • برخی بیماری های قلبی
  • ورم عمومی بدن
  • بیماری های کبدی
  • نقرس
  • بواسیر
  • دردهای کلیه، رحم و مثانه
  • باز نشدن خون قاعدگی (آمنوره)
  • پسوریازیس
  • کمر درد و درد های سیاتیکی
  • اسپاسم ساق پاها
  • خواب رفتگی، بی حسّی یا سردی پاها
  • واریس پاها
  • سندروم ساق پای بی قرار
  • خار پاشنه
  • ترک اعتیاد

بسیاری از آثار درمانی مترتّب بر این حجامت، ناشی از آن است که موادّ ردّیه(فضولات) را از سوی سر به سوی مخالف آن می کشد و همچنین بسیاری از مواد سمی حساسیت زا و ناخالصی های حون بخصوص در مشاغلی که ساعتهای زیادی سرپا هستند تحت تاثر جاذیه زمین در عروق ساق پا باقی می مانند .

عوارض حجامت ساقین :

این حجامت می تواند بدن را ضعیف کند یا ضعف و غش شدید ایجاد کند و لذا طبیب باید احتیاطات لازم را به عمل آورد.

بررسی روایات مربوط به حجامت ساقین :

* � وَ الَّتِی تُوضَعُ عَلَى السَّاقَیْنِ قَدْ یَنْقُصُ مِنَ الِامْتِلَاءِ فِی الْکُلَى وَ الْمَثَانَهِ وَ الْأَرْحَامِ وَ یُدِرُّ الطَّمْثَ‏ غَیْرَ أَنَّهَا مَنْهَکَهٌ لِلْجَسَدِ وَ قَدْ تَعْرِضُ مِنْهَا الْعَشْوَهُ الشَّدِیدَهُ إِلَّا أَنَّهَا نَافِعَهٌ لِذَوِی الْبُثُورِ وَ الدَّمَامِیل‏:

حجامت ساقین، امتلاء کلیه ها، مثانه و رحم را کم می کند و خون قاعدگی را جاری می سازد اگرچه بدن را ناتوان می کند و غشوه (کاهش بینایی همراه با آبریزش از چشم) شدید از آن حاصل می شود ولی برای افرادی که دچار بثور(دانه ها یا جوش های پوستی) و دمل هستند مفید است.�

(على بن موسى، امام هشتم علیه السلام، طبّ الإمام الرضا علیه السلام (الرساله الذهبیه) – ایران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۰۲ق. ؛ النص ؛ صص۵۶ و ۵۷) احادیث حجامت های اندام تحتانی

*� أَنَّ النَّبِیَّ ص احْتَجَمَ فِی‏ بَاطِنِ‏ رِجْلِهِ‏ مِنْ‏ وَجَعٍ أَصَابَهُ:

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم، به جهت دردی که داشت، پشت پایش را حجامت کرد.�

(نورى، حسین بن محمدتقى، مستدرک الوسائل، ۱۳جلد، موسسه آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث – بیروت، چاپ: اول، ۱۴۰۸ ه.ق. ج‏۱۳ ؛ ص۷۷) احادیث حجامت های اندام تحتانی

* مردى از خارش بدن نزد امام صادق(علیه السّلام) شکایت کرد، حضرتشان فرمودند:

� احْتَجِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِی الرِّجْلَیْنِ جَمِیعاً فِیمَا بَیْنَ الْعُرْقُوبِ وَ الْکَعْبِ:

سه بار دو پایت را در فاصله بین قوزک تا زیر زانو حجامت کن.�

آن شخص انجام داد و خارش برطرف شد.

شخص دیگرى نیز در این مورد شکایت کرد؛ فرمودند:

� احْتَجِمْ فِی وَاحِدِ عَقِبَیْکَ أو مِنَ الرِّجْلَیْنِ جَمِیعاً ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَبَرَأْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ:

سه مرحله یک از پاشنه ها یا دو ساقت را حجامت کن انشاءالله برطرف مى ‏شود.�

(على بن موسى(علیه السلام)، امام هشتم، طب الإمام الرضا علیه السلام المعروف بالرساله الذهبیه (محسن عقیل)، ۱جلد، دار المحجه البیضاء – بیروت، چاپ: اول، ۱۴۱۹ ه.ق. ص۳۱۲) احادیث حجامت های اندام تحتانی

۶- حجامت های ناحیه قوزک (کعب )

۱-۶- حجامت روی کعبین، زیر قوزک خارجی پاها (علی الکعبین)

جایگاه حجامت زیر قوزک خارجی :

از جمله حجامت های اندام تحتانی حجامت روی کعبین یا حجامت زیر قوزک خارجی است. کعب، نام عربی استخوان تالوس است که به لحاظ آناتومیک، حدودا در محاذات قوزک های داخلی و خارجی قرار دارد. حجامت کعبین، روی قوزک خارجی پاها انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت زیر قوزک خارجی :

این حجامت باید به حالت ایستاده انجام شود لذا چون خطر غش کردن (faint) دارد باید احتیاط کرد .

فایده حجامت زیر قوزک خارجی ( حجامت کعبین ) :

  • دارای آثاری مشابه حجامت ساقین است
  • برای جاری کردن خون عادت ماهیانه
  • برخی ارزش این حجامت را بدل فصد صافن دانسته اند
  • در درمان مشکلات کلیه، رحم و مثانه
  • آمنوره(عدم خونریزی ماهیانه بانوان)
  • عرق النّساء(سیاتیک)
  • جوش ها و دمل ها و نقرس

۲-۶- حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی  (بین الکعب و العرقوب)

جایگاه حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی :

حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی جزو حجامت های اندام تحتانی است که در فاصله بین قوزک خارجی پا تا پاشنه پا انچام میگیرد.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی :

این نوع حجامت هم باید به حالت ایستاده انجام شود.

فایده حجامت بین پاشنه و قوزک خارجی :

  • مفید در درمان خار پاشنه
  • دردهای سیاتیکی
  • بیماری های عروق پا
  • ترک پاشنه پا
  • التهاب تاندون آشیل
  • حجامت انتخابی برای نوجوانان قبل از دوره بلوغ است که می خواهند قدشان بلند شود.

نکته: بسیاری عقیده دارند که این حجامت و حجامت کعبین، درواقع یک حجامت هستند و ماهیت متفاوتی ندارند.

۳-۶- حجامت بین الکعبین

جایگاه حجامت بین الکعبین :

آن چه که از کلام �علی ابن عبّاس اهوازی� برمی آید این است که موضع حجامت بین الکعبین
که از حجامت های اندام تحتانی است، در فاصله بین قوزک داخلی و خارجی پا، از ناحیه جلو می باشد. یعنی درواقع، این حجامت روی برجستگی واقع در روی پا و در انتهای مسیر مسح پا انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت بین الکعبین :

این نوع حجامت هم باید به حالت ایستاده انجام شود پس چون خطر غش کردن (faint) دارد باید احتیاط کرد .

فایده حجامت بین الکعبین :

  • مفید در درمان دردهای موضعی
  • ضعف و سستی مفاصل این ناحیه
  • سوزش کف پا
  • ترک کف پا
  • نقرس
  • احتباس حیض
  • ریزش موادّ زائد به این ناحیه.

در مطب دکتر فرهاد عبداله زاده کلیه حجامت ها از جمله حجامت اندام تحتانی انجام می شود

حجامت قاعده ریه ها

 

حجامت های ناحیه تنه حجامت قاعده ریه ها

محل حجامت قاعده ریه ها با دایره سبز رنگ مشخص شده است

جایگاه:
حجامت قاعده ریه ها نیز از گروه حجامت های ناحیه تنه می باشد که محل آن در قاعده یک یا هر دو ریه؛ یک یا دو طرف ستون فقرات انتهایی در پشت می باشد .

نکات مربوط به روش اجرای حجامت قاعده ریه ها  : بسته به نیاز، به صورت یک یا دو طرفه قابل اجراست.

فایده حجامت قاعده ریه ها : حجامت در این ناحیه موجب تسهیل گردش خون ریوی شده؛ در  درمان بیماری هایی مثل برونشیت، تنگی نفس، آسم و عفونت های ریوی موثر است.

حجامت کلیه ها (حجامت گُرده ها)

حجامت های ناحیه تنه حجامت عام حجامت کلیه ها

محل حجامت کلیه ها با دایره سبز رنگ نشان داده شده است

جایگاه حجامت کلیه ها : از دیگر حجامت های ناحیه تنه حجامت کلیه ها می باشد. محل حجامت کلیه ها در دو طرف ستون فقرات کمری، در محاذات مهره دوازدهم سینه ای و مهره اوّل کمری، زیر آخرین دنده می باشد. به بیان دیگر  موضع حجامت کلیه ها، اندکی پایین تر از موضع حجامت قاعده ریه هاست.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت کلیه ها : ابن نوع حجامت بسته به نیاز، به صورت یک یا دو طرفه قابل اجراست.

فایده حجامت کلیه ها : موثّر در درمان سنگ های کلیوی؛ انواع التهابات و عفونت های کلیه؛ سوء مزاج گرم کلیه؛ برخی انواع نارسایی کلیه؛ درد های مزمن کلیوی؛ درمان تکمیلی دیابت گرم  و فشار خون کلیوی . حجامت های ناحیه تنه

حجامت گودی کمر (پهنه، قطن، سه بند، چهاربند، بین الورکین، ساکرال، چمابند) معروف به رهاننده

حجامت گودی کمر حجامت چهاربند الحجامه بین الورکین حجامت ساکرال حجامت رهاننده حجامت های ناحیه تنه

محل حجامت گودی کمر با دایره سبز رنگ نشان داده شده است

جایگاه حجامت گودی کمر :

حجامت گودی کمر یا ساکرال از حجامت های ناحیه تنه می باشد که موضع آن میان دو باسن در انتهای ستون فقرات و روی استخوان خاجی(ساکروم) و به عبارتی روی مهره آخر کمری(L5)و مهره اوّل خاجی(S1) می باشد.در واقع این حجامت که به آن حجامت چاربند نیز می گویند از وسط گودی بالای باسن و روی موضع لومبار ( lumbar) گرفته می شود و عمدتاً بیماری های قسمت میانی تن ‏را درمان می نماید . یعنی دردهای کمری ، دردهای کلیوی ، دردهای مثانه و پروستات‎.‎

بعضا این اعتقاد وجود دارد که بهتر است این حجامت، کمی پایین تر از مهره های کمری و کاملا بین دو باسن انجام شود که در این حالت، عملا فرقی بین حجامت چهاربند و عصعص(دنبالچه) لحاظ نمی شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت گودی کمر :

به علّت دردناک بودن این نوع حجامت، سرعت عمل حجّام (حجامتگر) در اجرای آن بسیار ضروری است. نکته دیگر این که به علّت کم بودن میزان خونریزی در این ناحیه، بهتر است تعداد تیغ های بیشتری زده شود. تجربه نشان می دهد که بیشترین میزان خون در حجامت ساکرال در همان نوبت اوّل خارج می شود و لذا بهتر است لیوان اوّل حجامت تا زمانی که کاملا پر نشده است برداشته نشود. حجامت های ناحیه تنه

از آن جایی که یکی از مشتریان ثابت این نوع حجامت، افراد مبتلا به کمردرد هستند خیلی از مواقع ضرورت دارد که به دلیل درد زیاد، بیمار را در حالت خوابیده به پهلو حجامت کرد.

فایده حجامت گودی کمر : حجامت چهاربند در درمان اسپاسم کمر، انواع کمر درد و دردهای سیاتیکی؛ رفع جوش و دمل های کمر و باسن و ران؛ خارش پشت، خارش ران، خارش رحم و خارش بیضه ها؛ درمان التهابات و ریاح رحم، تخمدان ها و مثانه،کیست تخمدان و فیبروم رحم؛ بعضی انواع خونریزی زیاد عادت ماهیانه بانوان؛ قاعدگی های دردناک؛ هیرسوتیسم(پرمویی زنانه)؛ ترشحات واژینال (لوکوره)؛ کاهش عوارض یائسگی و از جمله گرگرفتگی؛ سوزش ادرار، عفونت های ادراری و وجود خون در ادرار(هماچوری)؛ نقرس؛ بیماری های مقعد(بواسیر، شقاق، ورم، خارش، …)؛ اسهال های همراه با دل پیچه؛ سوءمزاج گرم کلیه؛ آماس گرم بیضه، هماتواسپرمی(بودن خون در منی) و واریکوسل؛ ترومبوز وریدهای عمقی پاها(DVT)؛ داءالفیل(فیل پایی یا الفانتیازیس)؛ کیست پیلونیدال(کیست مویی)؛ مشکلات پروستات و … مفید است.

عوارض احتمالی حجامت گودی کمر : عارضه اصلی این نوع حجامت، کاهش قوای جنسی در انجام بی رویه این  حجامت است و لذا تکرار آن در جوانانی که مشکل زیاد بودن شهوت را دارند و توانایی ازدواج نیز ندارند؛ می تواند مفید باشد.

حجامت ساکرال قدرت فوق العاده ای در کاهش فشار خون به ویژه در موارد اورژانسی دارد. این قدرت می تواند گاهی به عنوان یکی از نکات منفی، باعث کاهش فشار خون شدید بیمار شود و لذا باید موارد احتیاطی رعایت شود.

ضعف و کوچک شدن کلیه ها نیز می تواند از عوارض حجامت چهاربند غیر اصولی باشد.

روایات مربوط به حجامت گودی کمر :

* امام صادق علیه السّلام می فرمایند:

« کَانَ رَسُولُ اللَّهِ یَحْتَجِمُ‏ بِثَلَاثَهٍ وَاحِدَهٍ مِنْهَا فِی‏ الرَّأْسِ‏ وَ یُسَمِّیهَا الْمُتَقَدِّمَهَ وَ وَاحِدَهٍ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ یُسَمِّیهَا النَّافِعَهَ وَ وَاحِدَهٍ بَیْنَ الْوَرِکَیْنِ یُسَمِّیهَا الْمُغِیثَه:

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، سه گونه حجامت می کرد؛ یکی حجامت در سر که آن را متقـدمه(پیشاپیش) می نامید، و یکی بین دو کتف که آن را نافع می نامید و یکی بین دو کفل که آن را فریادرس می نامید.»

(شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعه – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۹ ق. ج‏۱۳ ؛ ص۸۱) احادیث حجامت های ناحیه تنه

حجامت دنبالچه (عُصعُص)

حجامت های ناحیه تنه حجامت دنبالچه

محل حجامت دنبالچه با دایره سبز رنگ نشان داده شده است

جایگاه حجامت دنبالچه :

حجامت دنبالچه هم جزو گروه حجامت های ناحیه تنه می باشد که محل انجام آن آخرین استخوان ستون مهره‏ا و اسنخوان دنبالچه است. موضع حجامت دنبالچه در واقع کمی پایین تر از موضع حجامت چهاربند قرار دارد .

نکات مربوط به روش اجرای حجامت دنبالچه : این نوع حجامت باید با محجمه(لیوان بادکش) بزرگ و تعداد بادکش زیاد انجام شود.

فایده حجامت دنبالچه : مناسب در درمان بواسیر ؛ خارش مقعد ؛ ورم بیضه ها ؛ التهابات آلت تناسلی و هماچوری (وجود خون در ادرار).

حجامت مقعد

جایگاه حجامت مقعد : از دیگر حجامت های ناحیه تنه حجامت مقعد است که در اطراف مخرج غائط انجام می شود.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت مقعد : بیمار باید قبل از این حجامت، شکم را خالی کند و مقعد را کاملا نظافت کند و موهای اطراف آن را بزداید. این حجامت نیاز به لیوان های کوچک و مخصوص دارد.

فایده حجامت مقعد : حجامت مقعد اگر چه به سبب سختی کار، ترس یا حیای بیماران و نبود لیوان های مناسب، دراین روزها کمتر انجام می شود امّا حجامتی است بسیار سودمند. این حجامت، اخلاط فاسد را از تمام بدن و از جمله سر جذب می کند و باعث سبکی، پاکیزگی و نشاط در کلّ بدن می شود و در درمان بواسیرهای خونی و غیرخونی؛ آماس ها یا خارش و سوزش مقعد؛ مشکلات امعاء داخل شکم(معده و روده ها، رحم و تخمدانها و …)؛ باز کردن خون قاعدگی؛ دردهای کمر و باسن ها و بزرگی باسن بانوان مفید است.

حجامت پهلو (ناهض)

جایگاه حجامت پهلو :

حجامت پهلو از جمله حجامت های ناحیه تنه است که اگر بخواهیم موضع دقیق ابن حجامت را مشخّص کنیم، همان جایی می شود که در تداول امروزی به نام پهلو شناخته می شود. نویسنده کتاب تاج العروس می گوید موضع این حجامت مابین منکب(شانه) و کتف است. محل آن در عمل، به این صورت مشخص می شود که اگر دست چپ را روی شانه راست قرار دهیم و دست راست را از زیر بغل چپ بیرون بیاوریم بر ناهض چپ واقع می شود و بالعکس؛ که این محل ها، تقریباً روی ناحیه کبد و طحال، در ناحیه پهلوها قرار می گیرد.

در واقع شاید بتوان گفت حجامت ناهض در فاصله تقریبی یک وجب بزرگ از ناحیه زیربغل هرطرف، به سمت پایین، انجام می شود. بنابراین، این که در برخی منابع، از این حجامت، به عنوان حجامت بازو یاد شده است، نادرست است.

فایده حجامت پهلو :
حجامت پهلوی راست: مناسب در درمان ورم ها و آماس های گرم کبد.‏

حجامت پهلوی چپ: مناسب در درمان ورم ها و امراض طحال و بیمارانی که با زهر مسموم شده باشند.

حجامت کبد

حجامت کبد حجامت های ناحیه تنه

محل حجامت کبد با دایره سبز رنگ نشان داده شده است

جایگاه حجامت کبد :

از با ارزش ترین حجامت های ناحیه تنه حجامت کبد است که موضع آن در پشت قفسه سینه، روی دنده ۱۰، در زاویه تحتانی استخوان کتف (اسکاپولا)، در سمت راست.

فایده حجامت کبد : مناسب در درمان آماس و حرارت جگر؛ انواع هپاتیت؛ درمان آکنه و جوش های منتشر.

حجامت پستان

جایگاه حجامت پستان : یکی از حجامت های ناحیه تنه حجامت پستان می باشد که روی هر یک از پستان ها انجام می کردد؛ اگر بیماری مربوط به کلّ پستان باشد بهتر است لیوان حجامت در لبه پایینی پستان انداخته شود ولی در مورد مشکلات موضعی، لیوان را روی موضع مربوطه قرار می دهیم.

نکات مربوط به روش اجرای حجامت پستان : این حجامت به گونه ای یک حجامت تخصصی و حساس محسوب میگردد که باید با احتیاط انجام شود. در مورد بانوان، رعایت ظرافت خراش ها به منظور پیشگیری از مشکلات مربوط به زیبایی، بسیار حائز اهمیت است.

فایده حجامت پستان : آبسه ها، دمل ها، ورم ها و آماس های پستان.

حجامت طحال

حجامت طحال حجامت های ناحیه تنه

محل حجامت طحال با دایره سبز رنگ نشان داده شده است

جایگاه حجامت طحال : حجامت طحال هم از حجامت های ناحیه تنه است و محل آن نقطه مقابل حجامت کبد، در سمت چپ و پشت بدن می باشد.

فایده حجامت طحال : از حجامتهای اورژانس مسمومیتها می باشد و مناسب در درمان بیمارانی که با زهر مسموم شده باشند.

حجامت های ناحیه تنه

  • آنگونه زندگی کنید که تا آخر عمرتان سر پای خودتان باشید ، بتوانید کارهای شخصیتان را انجام دهید و به دیگران هم کمک کنید.
  • "عضو کانال تلگرام ما شوید"
 
 
حجامت های ناحیه تنه

ب

پیامبر اکرم (ص):  “مَنْ تَطَبَّبَ و لا یُعْلَمُ منه طِبّ فهو ضامِن”
هر کسی که طبابت کند و علم آن را نداشته باشد، ضامن و مسئول است.

پس شایسته است که خواننده محترم این مطالب به حدیث فوق توجه کند و بداند که فقط همکاران پزشک طب سنتی که آموزشهای لازم را دیده ، با اصول حجامت و اینگونه روشها آشنا هستند و نفع و ضرر آن را برای بیمار در نظر می گیرند،  می توانند از این نوع اقدامات انجام دهند. این مطالب برای دیگر عزیزان جنبه آشنایی دارد و اجازه انجام آن را ندارند، نه حمامی، نه عطاری، نه سلمانی و نه حتی پزشکی که آموزش طب سنتی ندیده است.

حجامت های ناحیه تنه

حجامت های ناحیه تنه از نواحی مختلف تنه از زیر گردن تا مقعد در مطب دکتر فرهاد عبداله زاده در قم انجام می شود، شامل:حجامت عام ، حجامت قائده ریه ، حجامت کلیه ها ، حجامت کبد ، حجامت طحال ، حجامت گودی کمر ، حجامت دتبالچه ، حجامت مقعد و …،

در این بخش با هم جایگاه، فواید،ضررها،و روش انجام هر یک از حجامت های ناحیه تنه را یک به یک مرور می کنیم

حجامت عام (کاهل) معروف به حجامت نافع

جایگاه : حجامت عام از جمله حجامت های ناحیه تنه می باشد که محل آن بین دو کتف (در رأس مثلث بین دو کتف)؛ حدود مهره های سوم و چهارم سینه ای(T3 و T4) قرار دارد و به عبارتی لبه بالایی لیوان حجامت زیر مهره هفتم گردنی قرار می گیرد.در طب اسلامی به حجامت بین دو کتف توجه ویژه ای مبذول گردیده است این حجامت در جایی به عنوان حجامت فریادرس و در جای دیگر ‏حجامت نافع نام گذاری شده است.

حجامت های ناحیه تنه حجامت عام حجامت نافع

محل حجامت عام با دایره سبز رنگ نشان داده شده است

در روایتی است که در حالی که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله حجامت می فرمود ، حضرت ‏جبرئیل علیه السلام نازل شد و جای حجامت را به ایشان نشان داد و فرمود اینجا را حجامت کن و بالاتر را حجامت نکن که موجب ‏فراموشی است ، بنابراین جای حجامت کتف با هدایت فرشته وحی نشان داده است و این امر ما را به ساختار ویژه فیزیولوژیک این ‏ناحیه بدن و اهمیت بالای آن معطوف می سازد. ناحیه حجامت عام به دستگاه های مهم و کلیدی بدن مثل سر ، ریه ها ، قلب ، کبد ، طحال ، دستکاه گوارش ، لوزالمعده ، سیستم لنفاوی ،سیستم دفاعی و عصبی بسیار نزدیک و بسیار اثر گذار است.

حجامت عام در فصل بهار و پائیز بر همه مزاجها تأثیر دارد و در فصول تابستان و زمستان باید طبق نیاز بعضی ‏مزاجها در صورت نیاز انجام گردد. خصوصاً در زمستان مزاجهای سرد نباید حجامت کنند و در بهار و پاییز جهت تازه شدن خون، پیشگیری از ازدیاد خون و تقویت سیستم ایمنی و کاهش حساسیت فصلی و دیگر ‏بیماریهای سال می توان انجام داد که برای همگان توصیه می شود . بیشترین توصیه انبیاء و اولیاء و دانشمندان طب سنتی به انجام حجامت در همین نقطه از بدن می باشد. حجامت های ناحیه تنه

ملاحظات مربوط به روش اجرای حجامت عام :

در درمان سرفه و خلط خونی ( هموپتیزی)، بهتر است لیوان را کمی پایین تر قرار دهیم. در سایر موارد به شیوه معمول عمل می شود. لیوان باید کاملا در خطّ وسط قرار گیرد.

فایده حجامت عام :

حجامت عام جایگزین فصد باسلیق است. بعضی حتی آن را جایگزین فصد باسلیق و اکحل می دانند.

طیف اثر حجامت عام بسیار گسترده است و در صورت کاربرد صحیح در رفع مشکلات زیر فایده خواهد داشت:

  • تصفیه عمومی خون و تنظیم ترکیبات بیوشیمیایی آن
  • تنظیم ترشحات غدد داخلی و هورمون ها
  • تنظیم آنزیم ها و درمان اختلالات کبدی
  • درمان خفقان
  • امتلاء
  • فشار خون
  • دیابت
  • چربی خون
  • بالا بودن اسید اوریک و نقرس
  • غلظت خون
  • هموپتیزی( سرفه خونی)
  • طپش قلب
  • دوران سر که ناشی از سنگینی معده باشد
  • درد های مزمن مثل درد کلیه، مثانه و رحم
  • باز کردن قاعدگی
  • درمان آکنه و جوش
  • میگرن و سر درد های مزمن
  • اضطراب و پرخاشگری به ویژه در نوجوانان
  • دردهای گردن
  • شانه کتف ها و حلق
  • سل و تنگی نفس
  • انواع عفونت های حادّ ویروسی(اوریون، آنفلوآنزا، سرخک، آبله مرغان، …)
  • ضعف عمومی دستگاه ایمنی و ابتلای مکرّر به بیماری های عفونی
  • کهیر
  • پسوریازیس و بسیاری دیگر از بیماری های پوستی
  • انواع مسمومیت های دارویی و غذایی و گزش ها و …

عوارض احتمالی حجامت عام : تنها عارضه احتمالی این حجامت، ضعف دهانه معده است که البته در صورتی این عارضه رخ می دهد که لیوان حجامت، پایین تر از محل صحیح خود قرار داده شود.

نکاتی در خصوص حجامت عام :

۱- فراگیرترین اثر را در بین تمام انواع حجامت داراست و در خروج اخلاط فاسد از کلّ بدن تاثیر به سزایی دارد. به همین دلیل، در حجامت های پیشگیرانه و یا برای شروع فرایند درمانی با حجامت، معمولا به عنوان اوّلین گزینه، مدّنظر پزشک قرار می گیرد. حجامت های ناحیه تنه

۲- حجامت عام رایج ترین نوع حجامت است.

روایات مربوط به حجامت عام :

* امام صادق(علیه السّلام) مى‏ فرمایند:

«کَانَ النَّبِیُّ ص یَحْتَجِمُ‏ فِی‏ الْأَخْدَعَیْنِ‏ فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَنِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى بِحِجَامَهِ الْکَاهِلِ: رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله و سلّم،در اخدعین(بین دو رگ گردن) را حجامت مى ‏فرمود؛ جبرئیل از سوى خداوند تبارک و تعالى حجامت کاهل(بین دو کتف) را برایشان آورد.»

(نورى، حسین بن محمد تقى، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۸ق. ج‏۱۳ ؛ ص۸۲) احادیث حجامت های ناحیه تنه

نکته: حجامت از نظر اسلام، امری وحیانی و مقدّس است امّا تعیین اختصاصی محلّ حجامت عامّ از سوی جبرائیل امین، علیه السّلام، می تواند تاکیدی بر تشخّص و اهمیت این حجامت در بین سایر حجامت ها باشد.

* امام صادق علیه السّلام در حدیث دیگری مى ‏فرمایند:

« احْتَجَمَ النَّبِیُّ فِی رَأْسِهِ وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ وَ فِی‏ قَفَاهُ‏ ثَلَاثاً سَمَّى‏ وَاحِدَهً النَّافِعَهَ وَ الْأُخْرَى الْمُغِیثَهَ وَ الثَّالِثَهَ الْمُنْقِذَهَ:

پیامبر، صلّی الله علیه و آله و سلّم، سه جا را حجامت مى ‏فرمود؛ سر، بین دو کتف و چهاربند؛ یکی را نافع، دیگری را فریادرس و سوّمی را رها کننده مى ‏نامید.»

(شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعه – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۹ ق. ج‏۱۷ ؛ ص۱۱۳) احادیث حجامت های ناحیه تنه

* همچنین حضرتشان می فرمایند:

« کَانَ رَسُولُ اللَّهِ یَحْتَجِمُ‏ بِثَلَاثَهٍ وَاحِدَهٍ مِنْهَا فِی‏ الرَّأْسِ‏ وَ یُسَمِّیهَا الْمُتَقَدِّمَهَ وَ وَاحِدَهٍ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ یُسَمِّیهَا النَّافِعَهَ وَ وَاحِدَهٍ بَیْنَ الْوَرِکَیْنِ یُسَمِّیهَا الْمُغِیثَه:

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، سه گونه حجامت می کرد؛ یکی حجامت در سر که آن را متقـدمه(پیشاپیش) می نامید، و یکی بین دو کتف که آن را نافع می نامید و یکی بین دو کفل که آن را فریادرس می نامید.»

(شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعه – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۹ ق. ج‏۱۳ ؛ ص۸۱) احادیث حجامت های ناحیه تنه

* « وَ فِی غَیْرِ هَذَا الْحَدِیثِ‏ الَّتِی فِی الرَّأْسِ الْمُنْقِذَهُ وَ الَّتِی فِی النُّقْرَهِ الْمُغِیثَهُ وَ الَّتِی فِی الْکَاهِلِ النَّافِعَهُ وَ رُوِیَ الْمُغِیثَهُ:

و در احادیث دیگر، حجامت سر، رها کننده؛ و حجامت در گودى گردن(نقره)، فریادرس؛ و حجامت بین دو کتف، نافع نامیده شده است؛ و هم در روایت دیگرى{حجامت بین دو کتف} فریادرس گفته شده است.»

(مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط – بیروت) – بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق. ج‏۵۹ ؛ ص۱۲۷) احادیث حجامت های ناحیه تنه

نکته: اختلاف نام گذاری انواع حجامت در احادیث مختلف، علاوه بر توجیهاتی که در علم حدیث به آنها پرداخته می شود(مثل امکان اشتباه استنساخ و غیره)، می تواند اشاره به طیف وسیع اثرات این حجامت ها و از باب اشاره و تعیین مصادیق باشد. به هرحال اگرچه محققان «موسسه تحقیقات حجامت ایران» اصرار دارند که حجامت عام را حجامت نافع بنامند؛ به نظر می رسد به کار بردن اصطلاح رایج حجامت عام هم ، کفایت از مقصود می کند.

امام رضا علیه السلام می فرمایند:

* « وَ کَذَلِکَ الَّتِی تُوضَعُ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ تَنْفَعُ مِنَ الْخَفَقَانِ الَّذِی یَکُونُ مَعَ الِامْتِلَاءِ وَ الْحَرَارَهِ :

و {حجامتی} که بین دو کتف انجام می شود برای خفقان ناشی از امتلاء و حرارت مفید است.»

‏(على بن موسى، امام هشتم علیه السلام، طبّ الإمام الرضا علیه السلام (الرساله الذهبیه) – ایران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۰۲ق. النص ؛ ص۵۶) احادیث حجامت های ناحیه تنه

اثر حجامت ترک اعتیاد بر عوارض قطع مواد مخدر

 

آیا می شود مواد مخدر را براحتی ترک کرد؟ آیا می شود ترک اعتیاد بدون دردی داشته باشیم؟ آیا می شود در ترک اعتیاد سم زدایی سریعتری داشته باشیم؟ بله با انجام حجامت ترک اعتیاد راحت تر می شود ، با انجام حجامت ترک اعتیاد کم عارضه ای خواهیم داشت ، با انجام دوره های حجامت مخصوص ترک اعتیاد که از نقاط خاصی از بدن انجام می شود سم زدایی سریعتر صورت می گیرد و دوره درمان ترک مواد مخدر کوتاه تر می شود.

با انجام حجامت های ترک اعتیاد که از نقاط مختلف بدن شامل؛ حجامت های از ناحیه سر ، تنه و پاها صورت می گیرد پاک سازی بدن سریعتر شروع شده مواد مخدر مستقیما از خون گرفته می شود و گیرنده های مورفین خیلی سریعتر آزاد میشوند.

درد های عضلانی ، خواب آلودگی ، بی حالی ، دل درد ، چرت زدن ، بی اشتهایی و تمایل به مصرف مواد مخدر؛ علائم محرومیت از مواد افیونی هسنتد که بدنبال قطع مصرف بروز پیدا می کنند و سبب خستگی و بی قراری و تمایل شدید به مصرف مجدد مواد افیونی میگردد و شانس لغزش و شکست درمان را زیاد میکند. اینجانب طی درمان بیمارانم که در دوره ترک مواد مخدر بوده اند تجربه کرده ام با اجرای حجامت تخصصی برای ترک اعتیاد توسط پزشک مسلط بر طب سنتی و حجامت که در چندین جلسه و بدنبال قطع مواد مخدر صورت میگیرد مشاهده شده که عوارض فوق بسرعت کاهش پیدا کرده و یک دوره ترک اعتیاد کوتاه تری خواهیم داشت .

عروق قابل فصد و فایده فصد در بدن انسان

 

حکمای طب سنتی از فصد به عنوان ابزار قدرتمندی برای دردها و بیماریهای عمقی بدن انسان بهره می بردند. این ایزار قدرتمند طب سنتی حساسیتها، تدابیر، شرایط و موارد استفاده خاص خودش را دارد و حتما باید تحت نظر پزشک مسلط بر طب سنتی و به صلاحدید او انجام شود. مواضع فصد متنوع است و بسته مشکل بیمار و تشخیص طبیب از عروق قابل فصد خاصی انجام میشود. در این بخش عروق قابل فصد در بدن انسان و همچنین فایده فصد در هر اندام بیان شده است. مجددا یادآوری میگردد این مطالب جهت آشنایی شما با روشها و ابزار طب سنتی نوشته شده و با توجه به خطر جانی که دارد به هیچ وجه اجازه ندارید برای خود و یا دیگران انجام دهید.

توجه توجه توجه مطالب این بخش هم مثل مطالب دیگر این سایت فقط جهت آشنایی شما میباشد، جنبه آموزشی ندارد و به هیچ وجه مجوزی برای اینکه به اینگونه روشهای خطرناک دست بزنید نیست.

 

عروق قابل فصد در سر و گردن و حلق :

به طور کلی گشودن این رگها به صورت مورب بهتر است مگر رگ وداجین.

عروق قابل فصد

 

۱- ورید جبهه (supraorbital vein): رگ پیشانی است که در وسط ابروان کشیده شده است.

فایده فصد آن: رفع سنگینی سر و چشم و سردرد مزمن و بیماریهای سر است.

روش فصد آن: باید احتیاط کنند تا وتر پلک فوقانی بریده نشود که باعث افتادگی پلک می شود.

۲- عروق یافوخ (emissary vein) : رگ ممتد و کشیده در وسط سر است.

فایده فصد آن: برای بیماریهای شقیقه و قروح سر مفید است.

۳- عرق الصدغین ( supra frontotemporal v ): دو رگ که روی گیجگاه واقعند.

۴- عرق الماقین (nasofrontal v ): دورگ که در دو گوشه داخلی چشم قرار دارند و معمولا دیده نمی شوند مگر وقتی که گردن را محکم بسته و دهان را باز کنند که رگ پیدا شود.

فایده فصد آن: دفع سردرد و ورم مزمن ملتحمه.

روش فصد آن: بعد از بستن گردن وقتی رگ ظاهر شد تیغ را به آرامی در آن فرو برند که سطح بالایی آن را ببرد و اگر زیاد فرو برند احتمال ناسور (فیستول) است. این رگ خون زیادی نداشته ولی اگر احیانا خون زیاد خارج شود باید با صمغ عربی بسیار نرم آسیاب شده خونریزی را بند آورد.

۵- عروق خلف گوش (posterior oricolary ): سه رگند که پشت گوش واقعند و یکی از آنها ظاهرتر از بقیه است.

فایده فصد آن: در ابتدای بیماری کاتاراکت و قروح گوش و پشت سر مفید است و مانع از رسیدن بخارات معده به سر می شود و نظر اکثر اطبا این است که فصد این عروق باعث نازایی می شود ولی جالینوس مخالف است.

۶- عروق وداجین (external jugular): دو رگ بزرگند که در دو طرف گردن قرار دارند.

فایده فصد آن: در ابتدای جذام، خناق، تنگی نفس و آسم گرم و گرفتگی صدا و پنومونی و سرگیجه ای که منشاء آن اجتماع فضولات در وداجین باشد مفید است.

روش فصد آن: سر بیمار را به طرف مقابل خم کرده تا رگ کشیده شده و پیدا شود سپس باید دید که به کدام طرف حرکت می کند از طرف خلاف حرکت بگیرند و با تیغ دولبه (ذی شفره) به صورت طولی رگ را بزنند.

۷- عرق ارنبه (lateral nasal): رگی است که بر نوک بینی محل اتصال دو غضروف وجود دارد که در اطفال با ماساژ ظاهر شده و در بالغین با چشم دیده می شود.

فایده فصد آن: در درمان بیماریهای پوستی کلف و تیرگی پوست صورت و بینی، پولیپ و خارش بینی موثر است.

روش فصد آن: تیغ فصد این رگ باید دارای نوک بلندی باشد و بدون بستن گردن تیغ را در رگ فرو برده و خون کمی بگیرند.

۸- عرق تحت الخشاء (occipital v.): پشت گوش نزدیک استخوان خشاء قرار دارد. محل فصد آن جای حجامت نقره است .

فایده فصد آن: درمان سیاهی رفتن چشم هنگام برخاستن از جا که به خاطر بخارات لطیف که در سر وجود دارد می باشد مفید است.

۹- چهار رگ (buccal v.): چهار رگند که بر دو لب بالا و پائین در دو طرف قرار دارند و وقتی لب را به طرف بیرون برگردانند دیده می شود به خصوص وقتی که گردن بسته باشد.

فایده فصد آن: در رفع بیماریهای کام و آفت دهان و لثه و ورم و ترک لب موثر است.

طریقه فصد آن: تیغ مخصوص فصد این رگ ورده نامیده می شود که سر آن گرد و نوکدار می باشد.

۱۰- عرق باطن ذقن(facial v.): زیر زبان درون چانه واقع بوده و برای رفع خناق و ورم لوزه ها مفید است.

۱۱- عرق تحت لسان(sub lingual): در زیر زبان بوده و رگ زبان نامیده می شود.

فایده فصد آن: در رفع لکنت زبان ناشی از کثرت خون و ورمهای حلق وآفت دهان و سلعه نافع است.

روش فصد آن: فصد این رگ و سایر رگهای دهان به این صورت است که بعد از بستن گردن زبان را با پارچه تمیزی گرفته و بالا آورده که رگ خوب ظاهر شود سپس بطول رگ را بشکافند.

۱۲- عرق عنفقه(sub mental): عنفقه به موهایی گفته می شود که بین لب پائین و چانه واقع است که در فارسی بچه ریش می گویند و این رگ نیز به خاطر واقع شدن در این محل به این اسم نامیده می شود.

فایده فصد آن: فصد آن رفع بوی بد دهان می کند.

۱۳- عرق لبه(supra sterna v.): لبه محل اتصال دو استخوان چنبره گردن است.

فایده فصد آن: در رفع امراض فم معده مفید است.

۱۴- عرق المنخرین(anterior ethmoidal v.): دو رگ باریک درون سوراخ بینی هستند.

فایده فصد آن: در استخراج رطوبت و خون از چشم مفید است شاید در بیماری اهوه نیز مفید باشد.

روش فصد آن: مریض در آفتاب طوری بایستد که هر دو سوراخ بینی مقابل آفتاب باشد نفس را حبس نماید تا صورت سرخ و برافروخته شده و هر دو رگ ظاهر شوند پس فصاد آن را فصد نماید.

عروق قابل فصد شکم :

۱) وریدی که بر کبد واقع است و فصد آن امراض کبد را رفع می کند.

۲) وریدی که بر طحال واقع است و امراض طحال را رفع می کند.

عروق قابل فصد در دست :

۱) قیفال        ۲) اکحل              ۳) باسلیق            ۴) حبل الذارع        ۵) ابطی              ۶) اسیلم

 

عروق قابل فصد

 

در هر دستی یک ورید از کتف آمده و آن را کتفی و ورید دیگر از طرف ابط ( آگزیلا ) آمده که آن را ابطی گویند. کتفی در بازو منشعب گشته و یک شاخه آن به کنار زند اعلی رفته به تنهایی ورید قیفال را می سازد و بقیه شاخه ها پائین آمده با شاخه های ابطی مخلوط گشته و بقیه وریدهای دست به جز قیفال و گاهی حبل الذارع را می سازند.

۱- قیفال (سفالیک):

قیفال کلمه یونانی به معنی کناره هر شی می باشد و چون این ورید در کناره ساعد واقع شده به این نام نامیده می شود و همچنین به معنی پادشاه نیز می باشد چون از سر که پادشاه بدن است می آید و به فارسی نیز به آن ” سر رو ” گویند.

فایده فصد قیفال :

فصد آن مخصوص اخراج خون از سر و گردن است و در بیماریهای مغز و چشم و حلق آن را می گشایند.

روش فصد ورید قیفال :

بالاتر از آرنج، سرعضله دو سر را بالا نگهداشته و محکم ببندند که رگ خوب ظاهر شود و پوست آسیب نبیند و از نزدیکترین جای آرنج که نرم باشد رگ را وسیع (معتدل الشق) باز کرده تا آنکه خون لازم تخلیه شود. چون خون این رگ غلیظ است فصد ضیق نباید کرد. اگر فصاد اشتباه کرده و رگ را پیدا نکند باید دوباره سعی کرده و زود رگ را بیابد و آن را باز کند در غیر این صورت ورم می کند. اگر رگ در جای خود نباشد، شاخه ای از آن که در خارج ساعد است را باز کنند. این محل بهترین محل فصد قیفال است چون احتمال آسیب به عضله و شریان و عصب کمتر است و این در مورد اکحل، باسلیق و ابطی نیز صادق است.

قریشی در شرح قانون گفته است که فصد این چهار رگ باید بالای آرنج باشد بر خلاف آنچه که رایج شده است زیرا اگر محل شکاف پائین آرنج باشد خون به آسانی خارج نمی گردد و هرگاه دست حرکت کند پوست آن جمع گشته و روی شکاف را می پوشاند و مانع خروج خون می گردد. همچنین در زیر آرنج شریان و عصب و عضله فراوان است و احتمال آسیب به آنها وجود دارد.

۲- اکحل (براکیال):

” اکحل ” مشتق از کلمه یونانی “کحلاوش” به معنی شی مرکب است چون این رگ زیر قیفال و بالای باسلیق قرار داشته و مرکب از هر دو می باشد و در وسط و داخل ساعد با کمی تمایل به بالا واقع است. خون این رگ به نسبت بیشتر بوده و رنگ آن کحلی (سرمه ای) بوده و بدین جهت به این اسم مشهور گشته است. این رگ را در عربی “نهرالبدن” و در فارسی “رگ بدن” یا “هفت اندام” می نامند.

فایده فصد اکحل :

فصدآن تنقیه کل بدن بوده و در همه بیماریهای فراگیر و غلبه خون آن را می گشایند.

روش فصد اکحل :

این رگ را باید بالای آرنج و با ملایمت به صورت طولی گشود که جدار زیرین رگ آسیبی نبیند چون در زیر آن عصبی موازی با آن مفروش است همچنین در دو طرف آن نیز عصب بوده که در برش مورب احتمال آسیب به آنها وجود دارد و نیز همانطور که گفتیم رگهای مفصلی باید به صورت طولی بریده شوند به جهت سرعت التیام و خروج راحتتر خون.

نکته :

گاهی بالای رگ اکحل وتری وجود دارد که فصاد باید قبل از فصد تلاش در پیدا کردن آن نماید و مواظب باشد که تیغ به آن نخورد. هرگاه رگ غلیظ و برجسته باشد این وتر ظاهرتر می شود که اگر در این صورت آسیب ببیند ضرر بیشتری دارد چون هوا به آن می رسد و سردی هوا برای وتر مجروح مضر است. برای درمان آن باید ابتدا جلوی ترمیم پوست را گرفته و محل جراحت و کل دست را با روغنهای گرم مناسب مثل روغن زیتون و یا روغن حیوانی بسته و به ترمیم عصب بپردازند و سپس پوست را ترمیم کنند و از استعمال داروهای سرد بپرهیزند.

نکته :

هر چند در اکثر افراد، زیر ورید قیفال و اکحل شریانی وجود ندارد ولی به ندرت ممکن است دیده شود پس احتیاط بر آنست که قبل از فصد برای یافتن نبض در محل فصد تلاش کنند.

۳- باسلیق (بازیلیک) :

در لغت یونانی به معنی پادشاه عظیم است چون این رگ شاخه بزرگی از ابطی بوده و با رگی که از کتف می آید مخلوط می گردد به این اسم موسوم گشته و از کنار داخلی ساعد مایل به پائین می گذرد.

عده ای معتقدند چون این ورید به قلب و مغز و ریه و دیافراگم و سینه متصل است به رگهایی که از کبد می آیند شرافت داشته و به این جهت به باسلیق یا پادشاه عظیم شهرت دارد.

فایده  فصد  باسلیق :

اخراج خون از کبد و طحال و ریه و رانها و ساقها و پا و….  می باشد و در کل، تنقیه کل بدن به جز سر و گردن می باشد.

روش فصد با سلیق :

همانطور که در فصد قیفال نیز گفته شد ابتدا باید جستجو کرد که شریان در کجای ورید قرار دارد؟ اگر در زیر ورید است که در اکثر مواقع چنین می باشد باید تیغ را طوری فرو برند که فقط سطح بالای رگ را به صورت طولی بشکافد تا به سطح زیرین و شریان آسیبی نرسد و اگر شریان در طرفین ورید باشد باید تیغ را با احتیاط فرو کرده که مورب نبوده و به شریان آسیبی نرسد. همچنین زیر باسلیق عصب و عضله نیز وجود دارد که باید هنگام فصد مراقب آنها نیز بود.

نکته :

گاهی بعد از بستن رگ، گره ای به شکل نخود در رگ به وجود می آید که یا از ورید باسلیق است و یا شریان کنار آن که در هر دو صورت باید باند را باز کرده و محل را به نرمی ماساژ داده تا رفع گردد و دوباره ببندند و اگر عود کند باز کرده و آنقدر تکرار کنند تا گره برطرف شود و یا در کیسه ای زردچوبه کوبیده گرم کرده، ریخته و روی محل گذارند تا گره برطرف شود. اگر بعد از بستن رگ، سرخی یا کبودی در محل ایجاد شود نیز چنین است و اگر با این روشها بر طرف نشد به ناچار باید فصد ابطی کرد (این مخصوص فصد باسلیق نیست و هر رگ دیگری هنگام بستن در آن گره ای شبیه نخود ایجاد شد تا از بین نرود نباید رگ را گشود.)

نکته :

گاهی به خاطر بخارات غلیظ و یا بستن رگ و … ضربان شریان ضعیف گشته و شبیه ورید می گردد و فصاد به اشتباه آن را می گشاید برای جلوگیری از آن باید قبل از بستن شریان را پیدا کرده و با نقطه سیاهی روی پوست علامت گذارد بعد از آن دست را بسته و فصد نمایند.

نکته مهم :

شیخ الرئیس در قانون در ابتدای بحث عروق مفصوده نوشته که رگ در بالای آرنج گشوده شود و قریشی در شرح خود نیز چنان گفته ولی در بحث فصد باسلیق شیخ الرئیس معتقد است هر چه رگ پائین تر از آرنج گشوده شود بهتر است و صاحب ذخیره نیز تائید کرده است. در بیان تناقض میان این دو گفته باید گفت که چون در اکثر افراد در کنار رگ باسلیق شریانی وجود دارد که هر چه از آرنج دورتر شود از آن فاصله می گیرد، اگر فصد پائین تر از آرنج باشد احتمال آسیب به شریان کمتر می شود ولی اگر در فردی شریانی کنار باسلیق نباشد فصد بالای آرنج مانعی ندارد.

اگر به اشتباه به شریان آسیب رسید باید سریع باند را باز کرده و پودر کندر و دم الاخوین و صبر دمر هر یک برابر و یک چهارم وزن آن قلقطار و زاج اضافه کرده و کاملا نرم بسایند و با پشم خرگوش مخلوط کرده و به شکل حب ساخته و در شکاف رگ گذارند و آب خیلی سرد روی آن بریزند و بالاتر از موضع فصد، رگ را ببندند به نحوی که خونریزی بند آید ولی آسیبی به دست نرسد و تا ۳ روز باز نکنند و زیاد حرکت ندهند و بر بالشی تکیه دهند و با داروهای قابضه ضماد کنند تا رگ کاملا ترمیم شود.

علامت آسیب دیدن شریان: خون رقیق روشن با جهش بیرون آمده و نبض ضعیف می شود و اکثر فصادان در این حالت شریان را به طرفی دیگر می رانند که روی هم جمع گشته و گوشت روی آن آمده و باعث بند آمدن خون شود.

۴- حبل الذراع (اولنار) :

به جهت اینکه مسیر آن به ریسمان شباهت دارد به این اسم مسمی گشته است. محل دقیق آن مورد اختلاف بوده و دارای واریاسیونهای مختلف می باشد ولی معمولا از داخل ساعد ظاهر شده کمی به طرف بالا و سپس به طرف خارج رفته و به انگشت کوچک می رسد پس هر رگی غیر از اکحل و باسلیق در این مسیر دیده شد باید حبل الذراع نامیده شود خواه بین اکحل و باسلیق باشد یا بین باسلیق و ابطی.

فایده فصد ورید حبل الذراع :
ازعروق قابل فصد دست بوده، شیخ الرئیس و قدمای دیگر آن را از قیفال و فصد آن را نیز در حکم فصد قیفال دانسته اند و صاحب ذخیره و بعضی از متأخرین آن را از باسلیق و فصد آن را نیز در حکم فصد با سلیق می دانند و بعضی از اطباء نیز به این عقیده اند رگی که وجود یا عدم وجود آن مورد اختلاف است فصد کردن آن چه ضرورتی دارد.

روش فصد ورید حبل الذراع :
بهترین شکل فصد آن به صورت مورب است مگر در صورتیکه در دو طرف آن شریان باشد که در این صورت باید طولی گشوده شود.

۵- ابطی :

این رگ عروق قابل فصد دست و شاخه ای از باسلیق بوده و به همین دلیل باسلیق ابطی نامیده می شود و از کنار خارجی آرنج به محاذات ابط واقعست و چون شریانی زیر آن وجود ندارد آن را اسلم نیز گویند.

روش فصد ورید ابطی: ابتدا باید رگ را بسیار ماساژ داده و آب گرم روی آن بریزند تا رگ گشاد شده و خون رقیق شود چون ابطی تنگ بوده و خون آن غلیظ است. سپس با طناب یا باند بلندی آن را ببندند تا زیر تیغ حرکت نکرده و به طرفین نلغزد زیرا ابطی در جای خود ثابت نیست و لغزنده است و دست را طوری صاف نگه دارند که زاویه زیر بغل قائمه باشد به جهت انزراق (راحت دفع شدن خون) و رگ را با انگشت شصت نگه داشته و سپس فصد کنند.

۶- اسیلم :

اسیلم رگ معروفی است که ادامه ابطی بوده و محل فصد آن بین انگشت ۴ و ۵ دست است. اسیلم اسم مصغر اسلم بوده و چون همانطوری که گفته شد هیچ شریانی در زیر و طرفین آن وجود ندارد می توان فصد مورب نیز کرد ولی با این وجود فصد طولی ارجح است.

فایده فصد اسیلم: فصد اسیلم راست برای دردهای کبد و ریه و دیافراگم راست و فصد اسیلم چپ برای بیماریهای قلب و ریه و دیافراگم چپ و طحال مفید است به شرطی که منشاء این دردها از کبد نباشد که در غیر این صورت فصد اسیلم راست مفیدتر است. در طب اکبری فصد اسیلم چپ را در بیماری دوار (سرگیجه) که منشاء آن طحال باشد مفید دانسته است.

هر چند فصد باسلیق راست برای امراض کبد و اطراف آن و فصد باسلیق چپ برای امراض طحال و اطراف آن نافع است ولی اسیلم به خاطر اماله ماده به دور دست با خونگیری کم نفع زیاد دارد.

شیخ الرئیس فصد اسیلم را در دردهای مفاصل مفیدتر از فصد باسلیق دانسته و ملاقطب در شرح قانون نوشته که فصد اسیلم چپ برای بواسیر و دردهای مزمن پشت و کمر مفیدتر است.

عروق قابل فصد پا :

عروق قابل فصد

 

۱- ورید صافن Creat saphenous)):

ورید بزرگی است که از طرف داخل و جلوی مچ پائین آمده و چون در زیر و دو طرف آن شریان و عصبی وجود ندارد صافن یعنی سالم نامیده می شود.

فایده فصد صافن :

رگ سافن از عروق قابل فصد پا است. زدن این رگ پا سبب استفراغ خون از اعضاء زیر کبد بوده و باعث کشیده شدن ماده از بالا تنه به پائین می شود و به همین دلیل در امراض دمویه مغز آنرا مفید دانسته اند.
“قریشی” در مبحث سبات ( بیهوشی و خواب طولانی) در شرح قانون می گوید؛ وقتی که ماده در اول صعود بوده و هنوز صعود تمام نشده باشد فصد صافن و حجامت ساقین ارجح است ولی در آخر صعود فصد قیفال باید کرد. اما هرگاه ماده در سر مستقر گردد و صعود قطع شده باشد فصد عروق جبهه و حجامت نقره مفیدتر است.
در شرح اسباب و علامات در بحث مالیخولیا ذکر شده که اگر علت مالیخولیا امتلاء بدن باشد به خصوص در زنان، فصد صافن ارجح تر از فصد قیفال است چون ماده به مکانی دورتر منتقل می شود.
فواید دیگر فصد ورید صافن در درمان ادرار طمث (هیپرمنوره) و خونریزی بواسیر و خارش ران و بیماریهای اندام تناسلی مفید بوده و همچنین جانشین فصد عرق النساء در بیماری سیاتیک است.

روش فصد صافن :

پا را از بالای مچ ببندند و چند قدمی راه برود و اگر رگ ظاهر نشد، توپ یا چیز گردی زیر پا گذاشته و روی آن فشار دهد تا رگ خوب ظاهر شود و سپس رگ را بشکافند و مریض ایستاده باشد تا خون به راحتی خارج گردد. در بعضی مردم این رگ مستقیم آمده و منشعب نمی گردد و در برخی دیگر نزدیک مچ دو شاخه شده و از دو طرف آن به پائین آمده و فصاد باید شاخه اصلی را از فرعی تشخیص داده و اصل را بگشاید.

۲- عروق خلف عرقوب :

نام خاصی ندارد و پشت پاشنه واقع است و شاید شعبه ای از صافن است. عرقوب به معنی رباطی که پشت پاشنه قرار دارد (تاندون آشیل) می باشد. Posterior tibial vein

۳- عرق النساء:

رگی است که از جانب خارج پا تا مچ آمده و بر پشت پای رفته و نشانه آن چند گره روی پاست که در بعضی مردم مانند کرم کمی پیچ خورده و حرکت سریع دارد.

فایده فصد عرق النساء :

عرق النساء از عروق قابل فصد پا میباشد. زدن این رگ پا در بیماری سیاتیک ( بیماری عرق النساء) مفیدتر از فصد صافن و در بقیه بیماریها مشابه صافن است.

روش فصد عرق النساء :

با نوار بلندی کل ساق پا تا مچ را ببندند و مریض چند مرتبه بنشیند و برخیزد تا رگ ظاهر شود اگر قبل از فصد حمام رفته باشد برای ظاهر شدن رگ بهتر است. بعد از اینکه رگ ظاهر شد پا را روی آجری قرار داده و از طرف خارج مچ آن را به صورت طولی بگشایند و مواظب باشند به عصبی که در دو طرف آن واقع است آسیبی نرسد و اگر نزدیک مچ پا ظاهر نشود شاخه ای از آن که میان انگشت ۴و۵ است را بگشایند. صاحب ذخیره گفته که فصد شاخه آن که بین انگشت ۴ و ۵ قرار دارد بهتر است زیرا احتمال خطر کمتر است و اگر در اینجا ظاهر نشد نزدیک مچ فصد شود. شیخ در قانون در بحث درد مفاصل گفته که فایده فصد آن بین انگشت ۴و۵ کمتر از عرق النساء است و بعضی گفته اند که بیشتر از عرق النساء است لذا از این گفته ها چنین برمی آید که این رگ دیگری غیر از عرق النساء باشد.

۴- مابض (Popliteal): در درون زانو قرار داشته و در آنجا دو عصب وجود دارد به نام مابضان چون بعضی درون زانو را مابض نامیده اند به این اسم نامیده می شود.

فایده فصد ورید مابض :

ورید مابض نیز از عروق قابل فصد پا میباشد. فایده فصد این رگ پا مانند فصد صافن بوده ولی در ادرار طمث ( هیپرمنوره) و دردهای مقعد و بواسیر مفیدتر از صافن است.
همچنین جهت درد احشا و کمر و رمد سودمند است.
در امراض سوداوی و امراضی که در اثر حرکت مواد به سوی سر ایجاد شده اند مفید میباشد.

روش فصد ورید مابض :

باید ساق و ران را بسته و چند قدم راه برود و بنشیند و برخیزد تا رگ خوب ظاهر شود. پس رگ را در طول بگشایند. علامه نوشته که بالای زانو را تا چهار انگشت محکم ببندند و مریض را بر پشت خوابانده و پاهای او را گرفته و رگ را پیدا کنند و شیخ الرئیس نیز چنین گفته است.

نکته:

ضعف بعد از فصد رگهای پا شدیدتر از فصد دست است چون فصد عروق پا مواد و روح را از قلب و اعضا رئیسه دورتر می کند.

اصول طب اسلامی-روشهای تشخیصی در طب اسلامی و سنتی3

گرفتن ناخن و کوتاه کردن موی سر

ناخن دفع بلغم اضافی در بدن است. (در احادیث سفارش شده که خانم ها ناخن بلند داشته باشند.) رنگ تیره داشتن مو برای حفظ مزاج نقش دارد. پس خضاب و رنگ مو برای تیره کردن موها اگر استفاده شوند تا رنگ سفید را تیره کنند مزاج گرم تر خواهد شود. کسانی که از رنگ روشن برای موهایشان استفاده می‌کنند ، در برابر آسیب های اجتماعی حساسترند.

۳- تماس با هوا و آفتاب

اولین برخورد ما با هوا است و تماس با هوا امری ضروری است. استفاده از لباس تنگ و چسبان که مانع تنفس پوست می باشد مذموم است. بهتر است لباس هم متناسب با مزاج فرد انتخاب شود. کتان جنس مناسب برای پوشش لباس زیر مردان می‌باشد. اما ابریشم برای مرد حرام است، چون مزاجش خیلی گرم است.

بعد از هوا آفتاب اهمیت بسیار زیادی دارد. دست و پا باید در معرض آفتاب باشد. به طور طبیعی پا نباید جوراب داشته باشد. جوراب طبیعی که برای خانم ها و آقایان استفاده می‌شود حنا است و قوی تر از آن حنای خمیر شده با آبلیمو است و از آن قوی تر حنای خمیر شده با آب لیمو و نمک می‌باشد. کتان و پشم دو جنس مناسب برای پوشش پا می‌باشند. و بر اساس نیاز هر کدام از طبایع چهار گانه از آنها استفاده می‌شود. برای مزاجهای دم و صفرا ، پوشش کتان
و برای مزاجهای سودا و بلغم ، پوشش
پشمی و پلاستیک مناسب است

از پا باید بسیار پذیرایی کرد. پیاده روی بهترین پذیرایی از پا و در نتیجه از کل بدن است.پیشنهاد اجرایی ما برای جایگزینی دمپایی های طبی، پیاده روی روی سنگلاخ است (قلوه سنگ‌های کف رودخانه) که چنانچه با پای برهنه صبحگاه به مدت۱۵ دقیقه انجام شود جهت آرامش اعصاب بسیار مفید خواهد بود. در صورتی که این امر ممکن نباشد، فرد می‌تواند در حالی که روی صندلی نشسته است و پاهایش آویزان است با کف پا روی شیشه نوشابه فشار وارد کند. ضمناً پیاده روی با پای برهنه روی نمک یا ایستادن روی آن و یا قرار دادن پا در حالت نشسته روی نمک بسیار مؤثر است.

ماساژ کف پا هم نقش بسیار خوبی دارد. ماساژ پا برای اندام تحتانی، ماساژ  ناحیه ساکرال برای اندام میانی ، ماساژ  ناحیه کتف برای اندام فوقانی و ماساژ  ناحیه ملاح برای سر بسیار نقش استراتژیک دارد. هر چند که ماساژ  کتف می‌تواند کل بدن را پوشش نسبتاً کامل بدهد.

اما حدوداً ۲۷ نوع سردرد داریم که برای درمان انواع سردردها می توان از ماساژ کف پا بهره جست که این بر اساس نظر ابن سینا ، رازی و جرجانی است. برای انجام این کار ابتدا یکی یکی انگشتان پا را ماساژ می دهیم و سپس به ماساژ کف پا و قوزک می پردازیم. (چینی ها این ماساژ را تا زانو انجام می دهند) برای درمان سردرد سرد، اگر فرصت درمان از طریق خوراکی را نداشته باشیم می توانیم پا را در جوشانده صبر زرد بگذاریم تا گرمی از طریق آن جذب شود.

۴- سرمه

بهترین سرمه ها عبارتند از سرمه بادام، سرمه سنگ و سرمه اثمد. برای شفافیت اسکلرا و افزایش نور و جلای چشم از شستشوهای مختلف از جمله شستشو با رازیانه می‌توان بهره گرفت. (کتاب العیون) که باید شبانگاه فرد در رازیانه پلک بزند. خوردن رازیانه دید زنها را افزایش می دهد و خوردن هویج دید مردها را افزایش می دهد. (آب هویج و عسل به مدت ۴۰ روز).

۲- تطهیر معده ای

چندین اصل در تطهیر معدی باید رعایت گردد: حلال خوردن، به جا خوردن، به اندازه خوردن و موافق مزاج خوردن

الف) حلال خوردن:

در تظهیر معده اولویت با حلال خوردن است. اولین و اصلی ترین تطهیر معدی خوراک حلال است چون خوراک حلال در سلامت جسم و روح اثر دارد. وقتی وارد سیستم اصلاح جامعه می شویم نباید متعصب باشیم و باید آرام آرام پیش برویم. اگر نمی‌توانیم از کسی شراب را بگیریم، نمی‌گیریم و آب در شرابش می‌ریزیم. تا از مستی اش کم شود. اسلام آرام آرام میسر است و اسلام گراها باید صبور باشند. خود پیامبر اکرم (ص) هم،۱۳ سال طول کشید تا شرابی را از دست جامعه اش بگیرد. در اسلام نباید به عدد ۱۰۰ فکر کنیم.  بلکه به ملایمت پیش برویم.

در زمان جاهلیت شراب خواری فوق‏ العاده رواج داشت و به صورت یک عادت عمومی در آمده بود. تا آنجایی که بعضی از مورخان می‏گویند: عشق عرب جاهلی در سه چیز خلاصه می‏شد. شراب،شعر و شمشیر. و نیز از بعضی از روایات استفاده می شود که حتی بعد از تحریم شراب مسئله ممنوعیت آن برای مسلمانان فوق‏ العاده سنگین بود؛ تا آنجا که می‏گفتند؛
ما حرم علینا شیئا اشد من الخمر
هیچ حکمی بر ما سنگین‏تر از تحریم شراب نبود.
اگر اسلام می‏خواست بدون رعایت اصول روانی و اجتماعی با این بلای بزرگ اجتماعی به مبارزه بر خیزد، ممکن نبود؛ لذا از روش تحریم تدریجی و آماده ساختن افکار عمومی برای ریشه کن کردن میگساری- که به صورت یک عادت در بین آنها نفوذ کرده بود، استفاده کرد. به این ترتیب که نخست در بعضی از سوره‏ ها اشاراتی به زشتی این به کار کرد. چنانکه در سوره آمده است:
۱- و من ثمرات النخیل و الاعناب تتخذون منه سکرا و رزقا حسنا (نحل ۶۷)
از میوه‏های درخت نخل و انگور مسکرات و روزیهای پاکیزه فراهم می‏کنید.
و دومین دستور در زمینه منع شراب خواری به صورت قاطع‏تری نازل گشت تا افمار عمومی را برای تحریم نهایی آماده‏تر سازد:
۲- یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما (بقره ۱۱۶)
ای پیامبر درباره شراب و قمار از تو سوال می‏کنند، بگو: در آنها گناه بزرگی است و منافعی برای مردم در بر دارد؛ ولی گناه آن دو از سود آنها بیشتر است. در این آیه ضمن اشاره به منافع اقتصادی مشروبات الکلی برای بعضی جوامع همانند جامعه جاهلیت، و زیانهای بزرگی آن را که به مراتب از منافع اقتصادی آن بیشتر نیز یاد آور می‏شود.
به دنبال آن در مرحله سوم از مسلمانان خواسته می‏شود که در حال مستی نماز نخوانند تا بدانند با خدای خود چه می‏گویند:
۳- لا تقربوا الصلاه و انتم سکاری حتی تعلموا ما تقولون (نساء ۴۶)
و سرانجام حکم نهایی تحریم شراب نازل گردید:
۴- انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازللام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون (مائده ۹۰)
شراب و قمار و بت‏ها و ازلام (که نوعی بخت آزمایی بوده) پلیدند و از عمل شیطانند پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید.

پس باید مرحله به مرحله وارد مقررات اسلام شد. بر حسب میزان شعور جامعه. مصرف خوراک حلال حتی در ترشح میزان آنزیم ها و سیتوکنین های بدن موثر است که پایان نامه ای در این زمینه موجود است.

۲) به جا خوردن:

اصل دوم به جا خوردن است. مثلاً خیار میوه تابستان است و مصرف آن در زمستان باعث بروز بیماری‌های سرد می‌شود. در نقاط سردسیر کشمش را زمستان استفاده می‌کنند. غوره در تابستان باید استفاده شود. اگر در زمستان استفاده شود مشکلات معده و اعصاب پیدا می‌شود. مصرف آب پرتقال به جای صبحانه همیشه مضر است.

به عنوان مثال وقتی بناست تغذیه از گوشت حیوان باشد باید اصولی را رعایت کنیم که
عبارتند از:

– نوع تغذیه حیوان مورد نظر چیست؟

– حوزه چرای حیوان کجاست؟

– این حیوان چه هوایی را تنفس می‌کند؟

بستر تغذیه حیوان اهمیت بسیار دارد. در این بین مقدس ترین حیوانات زنبور عسل است.
چون وقتی چیزی می کاریم مهم ترین اصل، بذر گیاه است که بذر از دل گل خارج می‌شود.
پس ریشه تمام مبانی خلقت دانه و گل است. (نکته: گل خلقت انسان است و گل انسان ها
حضرت فاطمه (ص) است و از این دامن مجموعه ناب خلقت به وجود می‌آید.) پس هر حیوانی
که از گل های مادی خلقت یعنی گل گیاهان تغذیه کند، نسبت به سایر حیوانات ارجحیت دارد. با این حساب زنبور برترین حیوان در روی زمین است. در ضمن زنبور جزء رابطین انسان با ماوراء می‌باشد. (در قرآن به خاک، زمین، انسان و زنبور خطاب شده است. انسان مخاطب مستقیم خداوند است و استعداد پرتو گیری از خدا را به طور مستقیم دارد و در بین حیوانات تنها زنبور از این خاصیت برخوردار است.)زنبور از طریق وحی می فهمد که باید گل بچیند و طبق دستور هم میزان دوز مصرف از هر گل را بر می‌دارد سپس بستر تغذیه حیوان بسیار مهم است.

بستر دوم چگونگی انتخاب غذا توسط حیوان بر اساس اطلاعاتش می‌باشد که این گزینش ،
گزینش اخلاقی است. به این معنا که استفاده انسان از گوشت یا فرآورده های این گونه حیوانات تأثیر مستقیم در اخلاقیات او دارد. به عنوان مثال شتر مصداق صبوری در آیات الهی است و مصرف گوشت بیشتر باعث افزایش صبوری و آرامش می گردد. یا این که در حیوانات تنها خوک جفت متعدد انتخاب می‌کند و مصرف گوش خوک باعث بی غیرتی انسان می‌شود
که حرمت مصرف گوشت خوک به دلیل انتقال انگل تنیا از او به انسان نیست چون این کرم با
حرارت از بین می‌رود اما اخلاقیات خوک با حرارت از بین نمی رود.

نمونه دیگر مصرف مرغ می‌باشد که به دلیل خصوصیت ریزبینی او ، مصرف مداوم گوشت آن
باعث بروز ریزبینی در انسان می گردد. اما مصرف گوشت خروس به دلیل عیال دوستی و
سخاوتمندی و ستایش به موقع خداوند توصیه شده است. و یا این که مصرف خروسی که وسعت چرا داشته است و غذای مناسب خورده است و هوای خوبی تنفس کرده است، گوشت متفاوت با خصوصیاتی متفاوت نسبت به خروسی که در مرغداری پرورش یافته است دارد.

یکی دیگر از موارد به جا خوردن، پاک کردن اموال از وجوهات شرعی مثل: خمس ،‌سهم امام ، رد مظالم و … می‌باشد.
سفره در معرض هر چشمی که باز شد باید دست همه آن چشمان در سفره بیاید. چون اگر
غذایی را خوردیم و چشم کسی همراهش بود، نابود می‌شویم. مشکلاتی که برای حضرت یوسف یعقوب پدید آمد به دلیل نگاه فردی نیازمند به سفره نذری حضرت یعقوب بود که دستش به آن سفره نرسید حضرت یعقوب به دلیل برگرداندن یک گدا ۴۰ سال اشک ریختند.

در ضمن غذا باید از چشم لعیمان و آزمندان دور باشد. چون پرتو های منفی روی غذا اثر دارد. به جا خوردن در تغذیه به قدری مهم است که در صورت مصرف نابجا مجبوریم به درمان متصل شویم. هر چند در این جهان به دلیل خلق شده است و حتی تریاک هم موارد مصرفی دارد. منتهای مشکلات عدیده امرزه با تریاک به دلیل مصرف نابجای آن می‌باشد.

درمان عوارض رفتارهای غلط تغذیه ای در طب اسلامی :

از نظر اصول طب اسلامی برای درمان مشکلات به وجود آمده ناشی از نابجا خوردن یا به اندازه نخوردن یا حلال نخوردن از چند روش عمده مثل روزه گرفتن، قی کردن،تنقیه کردن و اسهال دادن می توانیم استفاده کنیم که در زیر به آنها اشاره می کنیم:

روزه گرفتن: اولین درمان امساک و روزه داری می‌باشد. در تمام ادیان امساک قراردادی وجود دارد. در اسلام امساک در ماه مبارک رمضان می‌باشد که درواقع غذا را از خورشید پنهان می دارند. این امساک برای انسان های برتر ۳ ماه است (رجب، شعبان و رمضان ) و روزه هفتگی در ماه‌های دیگر سال به شکل هفته ای دو روز (دو شنبه و پنج شنبه) می‌باشد.

کامل ترین امساک، امساک ۷ روزه است. که برای بیماری‌هایی مثل کلسترول خون، فشار خون و دیابت توصیه می‌شود که در طی ۷ روز فقط آب می خورد البته مصرف روزانه ۳-۱ عدد خرما و ۱۴-۱ عدد بادام، کمی نمک و یا عسل بالا مانع است. این روزه بیشتر از ۷ روز توصیه نمی شود.

آب درمانی هم بیشتر از ۷ روز مضر است. امساک ۷ روزه بهترین امساک است. اما روز هشتم بیماری است. اگر بیشتر از ۷ روز شود، رفتارهای متعادل درمانی با همه مزاج ها سازگار است و در صورت عدم تعادل در به کارگیری انسان دچار بی تعادلی در سایر رفتارهایش نیز می‌گردد.

نکته: صفراوی ها و دموی ها می توانند آب درمانی کنند اما بلغمی ها برایشان مضر است.

قی کردن: بعد از تجویز امساک از سایر روشهای پاکسازی روده مثل قی استفاده می‌کنیم. قی درمان فوری است که بر حسب تشخیص تجویز می‌شود. بهترین قی آور ترکیب نمک و ترب است و یا محلول آب گرم و نمک می‌باشد و یا نمک و گلاب گرم می‌باشد که می توان در درمان از آنها استفاده کرد.

تنقیه کردن: ابزار مکانیکی تطهیر معده است که برای مواقعی است که مواد رسوب کرده در روده داریم. دارویی وارد بدن می‌شود، خوراکی هایی هم صمرف می‌شود و با ابزار مکانیکی روده را تخلیه می‌کند. (بحث اکل و شرب، بحار الانوار و وسائل الشیعه) بحث تهطیر معدی را تشکیل می دهند.

اسهال دادن: رفتار درمانی دیگر تجویز اسهال است. اسهال یک درمان اورژانسی است. بهترین دارو برای ایجاد اسهال یک لیوان گلاب + ۱ قاشق مربا خوری روغن بادام شیرین است که گلاب باعث بروز فشار می‌شود و گرم است و روغن بادام شیرین نرم کننده است.

همچنین ترکیب بارهنگ+ گلاب + عسل هم بسیار خوب است. این ترکیب ترمیم، تسهیل و نرم کنندگی است و طی دوره ۴۰ روزه ترمیم کننده زخم های گوارشی هم می‌باشد. حتی برای درمان IBS هم مؤثر است.

در موارد یبوست شدید از روغن بادام شیرین و حجامت گرم معده بهره می بریم.

البته مسهل عمومی غذای گرم است . باید مزاج معده گرم نگه داشته شود تا محل زایش اخلاط فاسد نگردد و غذا در آن زود هضم شود. قبل از غذا، خوردن نمک و پس از آن خوردن شیرینی سبب گرم شدن معده می‌شود. (رسم پیامبران حلوای پسین و ملح اول است) این یک مسهل دائمی معدنی می‌شود که در معده فرشی از گرمی ایجاد می‌کند و زدایش گر قارچ های موجود در دهان تا معده است.

پس از این ها مصرف زیتون و انجیر به عنوان مسهل دائمی موافق باتمامی مزاج ها به کار می‌رود. خوردن خرما حداقل ۳ عدد و حداکثر ۷ عدد و نوشیدن آب روب آن مسهل دیگری است (عوارض مصرف زیاد خرما با خوردن آب مرتفع می‌گردد.)

اصول طب اسلامی-روشهای تشخیصی در طب اسلامی و سنتی2

داروهای حیوانی:

انسان یک حیوان است و مورچه و کرم و… همه حیوان هستند. کلیه ترشحات و اجزای بدن و قسمت‌های مختلف اندامشان از پوست و گوش و مو و ادرار و مدفوعشان دارو می‌باشد و ارزش گذاری شده‌اند. مثلاً جگر گرگ، سم اسب، دندان اسب و… همه دارو هستند.

داروهای حیوانی بسیار وسیع و گسترده هستند. برخی داروها عمومی هستند مثل درمان زخم
به وسیله ادرار که هر چقدر فرد جوان‌تر باشد ، ادرارش ارزشمندتر است. یا مثلاً تبلور سودا در مورچه است. اگر کسی واقع نگری ندارد، به او تخم مورچه بدهید. حکما با طبیعت بسیار آشنا بوده اند و از همه اجزای موجود در طبیعت استفاده می کرده اند و ما بر حسب نیازمان باید از داروهای اساسی و اصلی استفاده کنیم. عسل، آب، خرما، انجیر، انگور، بادام و.. را اگر به خوبی بشناسیم بسیاری از بیماری‌ها را می‌توانیم درمان کنیم.

اصول طب اسلامی-جهت گیری های درمانی در طب اسلامی

از نظر اصول طب اسلامی هرگاه وارد حوزه درمان  می شویم، باید یک سری جهت گیری ها را به خاطر داشته باشیم که شامل تطهیرهای پنج گانه ی جسمی، جنسی، معده ای، خونی و روانی می باشد که در زیر به شرج آنها می پردازیم:

تطهیرهای پنج گانه

ما جهت گیری کلانی در درمان داریم که هم پیشگیرانه است و هم درمانی اسم اینها تطهیر است. چرا که اصل زیست بر اساس تعادل است و هر گاه ماده و یا خلطی یا آلودگی روانی اضافه شود موجب بیماری می‌شود. پس درمان همان تطهیر است. چه تعدیل آن و چه پیشگیری از آن که شامل تطهیرهای جسمی، جنسی، معده ای، خونی، روانی است که در زیر به آنها می پردازیم.

۱- تطهیر جسمی

از شستشوی جسم شروع می شد تا ازالۀ موهای زائد. اندایش روغن های مناسب در هر فصل و متناسب با مزاج هر فرد، گرفتن ناخن، شارب (سبیل اضافی مردان) ، اندایش رنگهای مناسب برای مو، خضاب از رنگ مو گرفته تا سرمه کشیدن چه برای مردان و چه برای زنان که جزء رفتارهای طب اسلامی است که اثر سرمه در حد اثر عینک است برای بینایی، و همچنین بلند کردن ناخن برای خانم ها.

منظور از تهطیر جسمی،‌زدایش ترشحات اضافی موجود در بدن است که توسط تعریق پدید آمده است و روی پوست مانده است و یا سایر آلودگی های بیرونی تا حدی که منافذ پوست همیشه برای تنفس و تعریق باز بماند. گاهی انسداد منافذ به دلیل انسداد عارضی است و با تطهیر جسمی کاملاً برطرف می‌شود. اما گاهی انسداد از درون است و به دلیل صفرا یا سودا منافذ بسته شده است که درمان از طریق دیگری است. (باید مسهل داده شود و روغن مالی های خاص صورت گیرد و بعد در حمام با کیسه کشی منافذ باز خواهد شد.)

ابزار مناسب برای این تطهیر حمام است. که منظور حمام کنونی نیست. بلکه حمام واقعی چهار حلقه پیوسته دارد. حمام مورد نظر محیطی است که در آن با حضور گرمای مداوم آرام، عضلات گرم، سپس نرم شده و منافذ پوست باز می‌شود. و سپس تعریق آغاز می‌شود و بعد از تعریق زدایش لایه سطحی پوست صورت می‌گیرد.

فضای سردخانه باید بزرگ باشد و سقف آن بلند تر از سایر نواحی و دارای نور کافی باشد:

۱-‌ کندن لباس موقع ورود

۲-‌پوشیدن لباس موقع خروج

۳-‌ مشت و مال دادن – خوردن هندوانه – استفاده از عطریات

چون هوای گرم و آلوده بالا می‌رود. مجاری تخلیه و تعویض هوا نیز باید در سقف تعبیه شده باشد. حمام یک قسمت رخت کن (سرد خانه ) دارد با یک دما – قسمت واسط گرم خانه و خزینه دارد دمای هر کدام با دیگری متفاوت است . در گرمخانه سه نوع آب و ۷ نوع روغن وجود دارد. (آب ولرم، گرم و سرد) و به تناسب مزاج و طبع باید از اینها استفاده کرد و به تناسب مزاج، سن و جنس هم باید روغن متناسب استفاده شود و بعد کیسه کشی ها و مشت و مال و ماساژ و بعد از پاک شدن خزینه می روند.

۱ رخت کن: در این قسمت لباس ها هنگام ورود کنده می‌شود. یک مکث و وارد قسمت بعدی
می‌شود.

۲-‌ میانی: در هنگام ورود در این قسمت تخلیه مثانه و معدی صورت می گرفته
است.

۳- گرم خانه: سه نوع آب در این قسمت داریم : سرد، گرم و ولرم. و ۷ نوع روغن که عبارتند از
روغن های گرم: سوسن، زنبق، کنجد (ساده ترین و ارزانترین روغن)، بادام تلخ، نارگیل، سیاهدانه و زنجبیل.

روغن های معتدل: بنفشه و زیتون که خودش را با هر مزاجی سازگار می‌کند،

در گرم خانه به تناسب مزاج و طبع از روغن مناسب برای روغن مالی استفاده می‌شود.
فرد وارد آب مناسب می‌شود. بعد کیسه کشی و ماساژ صورت می گیرد و سپس فرد وارد آب
ولرم شده و آماده می‌گردد تا به قسمت چهارم برود. سرکه در این قسمت به عنوان زایشگر باید باشد. جهت استریل بدن و دفع صفرای اضافی روی پوست و استریل کردن آب آخر که روی سرمان می ریزیم.

۴-‌خزینه: ‌کف خزینه به گرم خانه متصل می‌شود که به یک صفحه مسی اتصال دارد که خواص این مس عبارتند از:

۱. یون مس به علت گرم شدن وارد آب شده و باعث ضد عفونی شدن آب می‌شود.

۲. یون مس جذب بدن شده و مس مورد نیاز بدن تأمین می‌شود.

جنس جداره از آهک می‌باشد که خاصیت الاستیسیته دارد و می‌تواند منقبض و منبسط شود.
(برعکس سیمان که این خاصیت را ندارد). البته آهک هم آب را ضد عفونی می‌کند و آب خزینه باید آنقدر تمیز باشد که بتوان یک جرعه از آن را خورد. گرمایش آب باید از زیر و کف باشد تا فضا را آلوده نکند. برای ضد عفونی کردن آب خزینه از سرکه هم استفاده میشده است.

پس فرد با شیب کند تغییر دما وارد گرما میشده است و با شیب کند هم به سرما وارد میشده، از خزینه بیرون می آمده است. و در قسمت واسط نماز می خوانده است تا یک تطهیر روانی هم
داشته باشد و بعد در قسمت سردخانه لباس پوشیده و عطریات مناسب استفاده می
کرده است و حمام را با شستشوی پا با آب سرد ترک می کرده است.

چنین حمامی نقش درمانی بسیار مناسب دارد و بلغم زدا است. حتی سالی یک بارش هم برای بدن مفید است معمولاً تعریق در چنین حمامی موجب دفع بلغم می شده است و این حمام قادر به درمان بیماری های بلغمی مثل سینه پهلو می‌باشد.

استفاده هر روزه از این حمام به دلیل دفع بلغم زیاد باعث لاغری می‌شود. اما استفاده ۲ روز در میان از آن به دلیل ایجاد خون صالح چاق کننده می‌باشد. چون خون باعث عضله سازی می‌شود. اولین خلطی که از طریق تعریق دفع می‌شود بلغم است. سودا و صفرا قادر نیستند از طریق تعریق خارج شوند.

نکته: حکما حمام را در زمان قدیم طراحی می کردند و معماران آن را می ساختند بنابراین کلیه نکات فوق رعایت می شد. اما سوناهای کنونی به دلیل عدم رعایت شیب کند به سمت گرمی و سردی، برای بدن مضر است، خصوصاً برای قلب.

 

آداب حمام:

ورود و خروج به چنین حمامی آدابی دارد که باید رعایت شود این آداب شامل بهره گیری از زداینده ها، گرفتن ناخن و کوتاه کردن موی سر و صورت، چگونگی تماس یا هوا و آفتاب و استفاده از سرمه می باشد که در زیر به آنها اشاره ای خواهیم داشت :

۱- زداینده ها

گل سرشوی و سفیداب جزو زداینده ها است و همین طور موبرها. زدایش موهای زاید یکی از ارکان تطهیر جسمی است که یک امر ضروری است و در بدن افراد به تناسب گرمی و سردی مزاج موی بیشتر و کمتری داریم. بعضی حکما اعتقاد دارند موبرهایی که طبع گرم دارند می توانند بدن را گرم کنند . یکی از فرضیه های علل بد اخلاقی انباشت موهای زائد در بدن است. بر اساس نظریه حکمای قدیم موی زاید که از بدن خارج می‌شود بیماری از بدن خارج می‌شود.

اصول طب اسلامی-روشهای تشخیصی در طب اسلامی و سنتی1

اصول طب اسلامی-روشهای تشخیصی در طب اسلامی و سنتی

از نظر اصول طب اسلامی عمدتا سه روش برای تشخیص بیماری وجود دارد که شامل: مزاج شناسی، نبض شناسی و یررسی بول و براز (ادرار و مدفوع) می باشد که در زیر اشارهای به آنها خواهبم داشت:

۱- مزاج شناسی:

مزاج شناسی یکی از اصول طب اسلامی در تشخیص بیماریها و علمی است که بر اساس این علم هم جامعه شناسی می‌تواند سامان گیرد و هم مدیریت هم گزینش نیروها سامان می‌گیرد. (کاندیداهای ریاست جمهوری کدامشان شایستگی مزاجی رئیس جمهور برتر را دارد یا برای انتخاب قاضی، برای انتخاب پزشک یا برای انتخاب پرستار چه کسانی مناسب‌تر هستند. در همۀ این موارد مزاج شناسی بسیار کمک می‌کند)

علم مزاج شناسی در تمامی نظام اجتماعی به ما کمک می‌کند و در داخل خانواده، تغذیه اجتماعی و خانوادگی به ما کمک می‌کند و در درمان هم از یک درمان ساده آکنه تا درمان سرطان مزاج شناسی نقش دارد. زخم، کهیر، آلرژی و… چه مزاجی دارند.مزاج رفتارهای جنسی چگونه است؟ مزاج نطفه چگونه است؟ مزاج سرطان چیست؟ پس حوزۀ کار مزاج شناسی بسیار وسیع است.

اگر طبیبی مزاج شناسی بهتری بداند، طبیب بهتری است. اگز مزاج ندانیم، کاربرد گیاهان را هم نمی‌دانیم. مزاج شناسی فیزیوپاتولوژی بیماری‌ها است. البته مزاجی که حکما گفته‌اند بسیار خلاصه است. چون احتمالاً آن قدر همه راجع به آن اطلاعات داشته‌اند که بسط دادن آن نیاز نبوده است.

۲-‌ نبض شناسی:

یکی دیگر از اصول طب اسلامی نبض شناسی است که در شناخت مزاج هم بسیار اهمیت دارد. نباض‌ها آدم‌های تیزهوشی هستند. زبان گویای صامت بدن انسان نبض است. گاهی بیمار حرف نمی‌زند یا در حال کما است. برای شناختن بیماریش نبض حرف می‌زند.
حدود۱۱۰ نوع نبض مطرح کرده‌اند. اگر وارد حوزه وسیع نبض شویم باید در بیمارستان طب اسلامی افراد نباض داشته باشیم که در بخش تخصصی و فوق تخصصی طب اسلامی به ما کمک کنند. (مثل تکنسین بیهوشی که کنار جراح حتماً باید باشد).

دستگاه‌هایی برای نبض ساخته شده است که کارا است و می‌توان دستگاه‌های پیشرفته‌تری هم ساخت.

۳- ‌بول و براز

بول (ادرار) را طب کلاسیک مورد توجه قرار داده است اما در طب اسلامی و سنتی بسیار مفصل‌تر است. در طب سنتی بررسی رنگ، بو،مزه، تجزیه رنگ‌های مختلف بول و براز بسیار مهم است. البته طب اسلامی به چهره شناسی بیشتر اهمیت می‌دهد تا بول و براز.

اصول طب اسلامی-منابع دارویی در طب اسلامی

طب اسلامی از سه منبع عمده برای تامین داروهای مورد نیازش استفاده می کند که از نظر اصول طب اسلامی شامل داروهای گیاهی، معدنی و حیوانی میباشد.در زیر نگاهی می اندازیم به این سه منبع دارویی:

داروهای گیاهی:

همه چیز دارو حساب می‌شود. از برگ چنار تا گل چنار، ترشح چنار، پوست آن و… خداوند رحمت واسعه و فراگیر دارد و بعد رحمت ویژه برای مؤمنین دارد.خداوند درمانش حتماً در دسترس است. رحمت واسعه خداوند بر رحمت ویژه‌اش پیشی گرفته است. درمان خداوند گران نیست. در دسترس است در اختیار افراد خاص نیست. هر داروی ارزشمندتر، در دسترس‌تر و فراوان‌تر است. این راه درمان است.مثلاً سیاهدانه داروی همۀ بیماری‌ها به جز مرگ معرفی شده است. سیاهدانه داروی در دسترس و ارزان است و بسیار فراوان است. داروهای گیاهی اکثراً ویژگی‌های مشترک دارند و خداوند بسته به محل زندگی افراد، داروی دردشان را در همان جا در گیاه، آب، معدن و یا حیوانات قرار داده است.کتاب های پیشنهادی در زمینه داروهای گیاهی طب اسلامی : – جلد دوم قانون بوعلی سینا که داروشناسی است و کتاب عمومی و قابل استفاده برای همه می باشد.

  • مخزن الادویه عقیلی خراسانی
  • قرابادین (کتاب تخصصی داروسازی) بسیار بالاتر و تخصصی تر
  • داروهای گیاهی نوشته دکتر زرگر- داروهای گیاهی نوشته دکتر میر حیدر
  • کتاب علمی معتبر در دنیا mediciدal health hand book of از آقای دکتر دوک کتاب مرجع داروهای معدنی است. نتیجه درمانی ندارد اما ریز آنالیز دارویی دارد.

– داروهای معدنی:

آب، خاک، سنگ، طلا، مس، آهن و هر چه در دل خاک نهفته است دارو هستند. برترین داروها آب است و کامل‌ترین داروهای معدنی آب دریا و اقیانوس است. در آب اقیانوس ۹۴ عنصر معدنی  وجود دارد. برای طفلی که ضعف عمومی دارد روزانه یک قاشق آب اقیانوس تجویز می‌شود که بخورد. آب اقیانوس از آب دریاچه‌ها بهترند. آب دریاچه ارومیه ویژگی‌های خاص دارد.

هر گاه بخواهیم بُرد درمانی آب اقیانوس اضافه شود، آن را با عسل مخلوط می‌کنیم. افرادی که به عمد یا اشتباه از این آب بهره‌مند هستند، آدم‌های سال‌متری هستند. مثلاً آدم‌های جنوب با این که در محل سخت زندگی دارند، اما آدم‌های مقاوم‌تری هستند.

طلا هم ارزش دارویی زیادی دارد. هر چه که از دل خاک بیرون می‌آید ارزش دارویی اش آن را ارزشمند کرده است. تماس با برخی از این داروها هم ارزشمند است. مثل تماس با طلا نقره و یاعقیق. بحث مفصل آن در کتاب کریستال درمانی آمده است.

در بخش داروهای معدنی، گلی وجود دارد که ساقه‌اش آب فرات است و خاکش، خاک تربت امام حسین (ع) است . از آن آب جرعه‌ای بنوش و از آن خاک هم پری. هر کس در طول عمرش باید یک بار برای شفا از این درمان بهره‌مند شود. آب زمزم محدودتر است و دریچه وسیع‌تر آب فرات است.

خداوند داروهایش را بسیار زیبا پراکنده ساخته است. در شمال به دلیل شدت رطوب نیاز به غذای گرم داریم. به همین دلیل همه جا گزنه وجود دارد تا رفع سردی شود. طبیعت خودش را تعدیل کرده است. در دل کویر جرقه‌ای می‌زند و گیاهی رشد می‌کند. طبیعت خیلی کامل است و سفره خداوند بسیار با سلیقه چیده شده است. مثلا خیار سرد است اما دمش گرم است. اگر از دمش خورده شود سردیمان نمی‌شود.

دلایل ترس و گوشه گیری و راه های درمان آن از دیدگاه طب سنتی

 

افرادی که دچار غلبه سودا هستند بیشتر دچار انزوا, ترس, بدبینی و خیالات بد می‌شوند، همچنین زیاد خودخور، عصبى و بدبین هستند و به اندک ناملایمتى افسرده و غمگین مى‌شوند.
دلایل ترس و گوشه گیری و راه های درمان آن از دیدگاه طب سنتی

: افرادی که دارای طبیعت سرد و خشک هستند و به‌اصطلاح سوداوی‌ها دارای روحیات فردی به‌خصوصی هستند.

ــ زیاد خودخور، عصبى و بدبین هستند، به اندک ناملایمتى افسرده و غمگین مى‌شوند.

تاب و تحمل صاحبان مزاج سرد و خشک کم بوده و گوشه گیری و انزوا در این افراد بیشتر است، البته این افراد از اجتماع نیز گریزان هستند.

ــ البته این گوشه گیری و انزوا به‌دلیل غلبه ماده سودا در مغز است.

ــ بسیاری از افراد به‌دلیل مصرف مداوم برخی از غذاها مانند بادنجان, گوشت گاو, عدس, غذاهای مانده و ... دچار غلبه سودا در مغز شده‌اند، همچنین برخی حالات روانی نیز موجب غلبه سودا در مغز می‌شود.

مرحوم عبدالله احمدیه پزشک و محقق طب سنتی معتقد است که وجود ماده سودا در مغز موجب بروز تردید، حزن، اندوه، خیالات بد و انواع بیماری‌هاى عصبى مى‌شود که شدت و ضعف داشته و حتى گاه سبب جنون و خودکشى مى‌شود.

ــ این‌گونه افراد در هنگام وقوع هر پیش‌آمدى تعادل خود را زود از دست داده و دست‌پاچه مى‌شوند، همچنین دچار ترس، وحشت، لکنت زبان، لرزه، رعشه، هیجان و تپش قلب و عوارض دیگر نیز می‌شوند.

ــ در چنین وضعیتى چنانچه پدر و مادر یا افراد دیگر متوجه حال فرد شدند، قدرى با او به‌ملایمت و روى گشاده صحبت کنند و قدرى او را بخندانند تا تعادل خود را پیدا کند، امروزه برخی از دانش آموزان در مواقع امتحان چنین حالتی به آنان دست می‌دهد که مهربانی و گشاده‌رویی معلمان موجب بازگشت تعادل دانش‌آموز می‌شود و ترس بی‌مورد آنها برطرف می‌شود.

ــ انجیر و کشمش به‌لحاظ اینکه طبع گرم و تری که دارند, مقوى مغز, اعصاب, دافع سودا و خشم است.

ــ لازم است این‌گونه افراد گاهى نیز دم‌کرده سنبل الطیب، گل‌گاوزبان و لیموعمانى (با همدیگر) را مانند چاى بنوشند که بسیار برایشان مفید خواهد بود.

 

فواید جعفری برای سلامتی


فواید جعفری برای سلامتی

سلامت نیوز: بیشتر افراد تصور می‌کنند جعفری چیزی بیشتر از تزئین بشقاب غذا یا طعم دادن به آن نیست، اما 2000 سال است که از جعفری استفاده می‌شود و علم نشان داده که فواید زیادی برای سلامتی دارد.

به گزارش سلامت نیوز به نقل از سایت تبیان، گیاه جعفری بی‌نهایت مفید بوده و حاوی ترکیباتی است که می‌توانند از شما در برابر سرطان دفاع کرده و سیستم ایمنی‌تان را تقویت کنند.
جعفری دارای ویتامین‌های C، K و A بوده و مواد معدنی زیادی مانند آهن، کلسیم و پتاسیم دارد. این گیاه بیشتر از آنچه بیشتر مردم فکر می‌کنند مغذی است.

1. کاهش التهاب
جعفری برای افرادی که آرتروز دارند بسیار مفید است چون روغنی به نام یوژنول دارد که ضدالتهاب بوده و می‌تواند به میزان قابل توجهی از التهاب کاسته و درد مفاصل را تسکین بدهد.

2. منبع خوبی از آنتی‌اکسیدان‌ها
جعفری منبع غنی از آنتی‌اکسیدان‌هایی است که با آسیب‌های سلولی ناشی از رادیکال‌های آزاد مبارزه می‌کنند. آنتی‌اکسیدان‌های جعفری شامل لوتئین است که با استرس اکسیداتیو در بدن مبارزه می‌کند. جعفری منبع خوبی از ویتامین‌های A و C است که این دو نیز خاصیت آنتی‌اکسیدانی دارند.

3. پاکسازی طبیعی بدن
جعفری می‌تواند به عملکرد کبد کمک کرده و دفع طبیعی سموم از بدن را بهبود بدهد. جعفری حاوی دو ترکیب به نام‌های آپیژنین و میریستیسین است که تولید آنزیم‌های کبد را افزایش می‌دهند.

4. خاصیت آنتی باکتریال
جعفری، منبع عالی یک آنتی باکتریال به نام کلروفیل است که با باکتری‌های بدن مبارزه کرده و می‌تواند عفونت را متوقف کند. جعفری برای نابود کردن باکتری‌های داخل دهان که باعث بد بود شدن آن می‌شوند نیز مفید است، بنابراین جویدن جعفری بعد از غذا می‌تواند کمک کند تنفس‌تان بد بو نشود.

5. کنترل دیابت
در طب سنتی ترکیه از جعفری برای درمان دیابت استفاده می‌شود چون توانایی این گیاه در کنترل قند خون توسط آزمایشات علمی ثابت شده است. محققان، جعفری را روی موش‌هایی که دیابت داشتند تست کردند و دریافتند مصرف جعفری طی یک دوره‌ی یک ماهه توانسته بود قند خون را کاهش بدهد.

6. کاهش ریسک سرطان
مصرف منظم جعفری می‌تواند ریسک سرطان را هم کاهش بدهد. جعفری دارای مقادیر زیادی فلاوونوئید به نام آپیژنین است که گفته می‌شود به پیشگیری از سرطان‌هایی مانند سرطان پوست، سرطان سینه و سرطان پروستات کمک می‌کند. آپیژنین هم نوعی آنتی‌اکسیدان است که خاصیت ضدالتهابی دارد.

7. محافظت از قلب و رگ‌های خونی

جعفری برای نابود کردن باکتری‌های داخل دهان که باعث بد بود شدن آن می‌شوند نیز مفید است، بنابراین جویدن جعفری بعد از غذا می‌تواند کمک کند تنفس‌تان بد بو نشود
اسیدآمینه‌ای به نام هوموسیستئین وجود دارد که می‌تواند به قلب و رگ‌های خونی آسیب بزند و جعفری می‌تواند با آن مبارزه کند. جعفری حاوی مقدار مناسبی از اسید فولیک است که از مقدار هوموسیستئین‌های مضر در خون کم می‌کند. این اتفاق می‌تواند در کمک به پیشگیری از سکته‌ی مغزی و حمله‌ی قلبی مفید باشد.

8. تقویت استخوان‌ها
تنها دو قاشق چای‌خوری جعفری بیشتر از 15 درصد از نیاز روزانه‌ی شما به ویتامین K را تأمین می‌کند. بدن از ویتامین K برای تولید پروتئینی به نام اوستئوکلسین استفاده می‌کند. اوستئوکلسین در پروسه‌ی استخوان سازی و تقویت آن‌ها کاربرد دارد. ویتامین K مانع تجمع کلسیم در بافت‌های بدن می‌شود. اگر تجمع کلسیم در بافت‌های بدن زیاد شود می‌تواند بیماری‌های قلبی و عروقی ایجاد کند.

9. تقویت سیستم ایمنی
جعفری دارای عناصری است که سیستم ایمنی را تقویت می‌کنند. کلروفیل موجود در جعفری با عفونت‌های باکتریایی و قارچی مبارزه می‌کند. ویتامین A، تأثیرگذاری سلول‌های سفید خون را بهبود بخشیده و خاصیت آنتی‌اکسیدانی آن نیز به مبارزه با سرطان و حتی علائم پیری کمک می‌کند.

10. پیشگیری از سنگ کلیه
جعفری ادرارآور است، یعنی پروسه‌ی جریان مایعات را در بدن بهتر می‌کند. این تأثیر کمک می‌کند از تشکیل سنگ کلیه جلوگیری شود و مایعات زیادی در بدن جمع نشود. بهبود جریان مایعات در بدن به مبارزه با سنگ صفرا و عفونت‌های ادراری نیز کمک کرده و از نفخ زیاد هم پیشگیری می‌کند.


سلامت نیوز: فواید جعفری برای سلامتی

یک ترکیب طبیعی برای رفع سفیدی و ریزش مو  

یک ترکیب طبیعی برای رفع سفیدی و ریزش مو
 
یک قاشق مرباخوری حنا همراه با نصف قاشق مرباخوری وسمه (باید دانست که همیشه مقدار وسمه نصف مقدار حنا است) همراه با یک عدد زرده تخم‌‌مرغ (ترجیحاً تخم‌مرغ محلی) مخلوط کنید، سپس روغن کنجد را آرام آرام به این مخلوط اضافه کنید تا مانند ماست روان و شل شود.
 
** وسمه گیاهی گلدار از خانواده شب‌بویان است. این گیاه بیشتر در استپ رشد می‌کند و خاستگاه آن قفقاز، آسیای میانه تا شرق سیبری و غرب آسیا است و در برخی نقاط جنوب شرقی اروپا یافت می‌شود.
 
کشت این گیاه توسط انسان دارای قدمت زیادی است. به دلیل داشتن رنگدانه‌های آبی و بنفش از عصاره گیاهی آن برای رنگرزی استفاده می‌کنند. **
 
این مقدار ترکیب  فقط برای کف سر کافی است البته می‌توان این مقدار را تا 10 برابر افزایش داد و برای کل سر استفاده کرد. ترکیب را به کف سر زده و ماساژ داده شود؛ حداقل 2 ساعت باید سر را با کلاه یا روسری که کف سر و موها با محیط بیرون تماس نداشته باشد، پوشاند.
 
انجام چنین عملی بر کف سر و استفاده از ضماد حنا, وسمه و روغن کنجد با زرده تخم‌مرغ حداقل باید 40 شب انجام شود تا درمان کامل شود‌، نکته مهم و اولیه این است که باید از غذاها و سبک زندگی مطابق مزاج استفاده کرد تا این درمان بیشترین اثر را داشته باشد.

خواص مویز

 

خواص مویز

به حبه‌های درشت خشک شده انگور سیاه، مویز گفته می‌شود. این نوع خشکبار در واقع از نظر شکل ظاهری و رنگ آن با کشمش متفاوت، ولی از نظر خواص تا حدود زیادی شبیه آن است.

مویز بر اثر خشک شدن خواص خود را از دست نمی‌دهد و حتی اثر نیرو بخش آن بیشتر می‌شود. در این مورد این خشکبار باید اشاره داشت که سرشار از ویتامین‌های B، A، E، و املاحی مانند کلسیم، املاحی مانند کلسیم فسفر و پتاسیم است.

مویز دارای اسید چرب امگا ۳ و امگا 6 می‌باشد. همچنین باید اشاره داشت که بهترین و پرخاصیت‌ترین نوع آن مویز پر گوشت، کم دانه یا بی‌دانه است.

مویز از ابتلا به آلزایمر، سرطان و دیابت جلوگیری می‌کند.

ترکیبات سیاه یا قرمز رنگ موجود در مویز ازنوع آنتوسیانین وپلی فنولیک است که دارای خواص ضد سرطان و ضد آلزایمر است. مقدار زیاد آنتو سیانین موجب شده که ارزش مویز در مقایسه با انگور سبز و کشمش به مراتب بیشتر و کامل‌تر باشد.

ر سال های اخیر، مویز در آجیل فروشی ها جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است و اغلب خانواده ها از آن همراه با دیگر مغزها، برای افزایش توان و انرژی به ویژه در فصول سرد سال استفاده می کنند

در ادامه همراه ما باشید تا با خواص مویز آشنا شوید

خواص مویز

خواص مویز برای پوست

در جریان فرایند هایی که در بدن انسان صورت می گیرد، رادیکال های آزاد شکل می گیرند. رادیکال آزاد به اتم، مولکول یا یونی گفته می شود که پوسته الکترونی آن ناقص بوده و برای رسیدن به حالت پایدار نیاز به جذب الکترون از محیط دارد. وقتی رادیکال های آزاد در بدن ایجاد می شود، این رادیکال های آزاد تلاش می نمایند تا الکترون مورد نیاز خود را از سلول های بدن جذب کنند. این کار سبب تخریب سلول های بدن انسان می شود، و زمینه بیماری های مختلف از جمله سرطان، دیابت، نارسایی قلبی و پیری و چین و چروک پوست را فراهم می آورد.

انگور سیاه و مویز سرشار از ترکیبات آنتی اکسیدان بوده و به همین دلیل از می توانند از ما در برابر اثرات مخرب رادیکال های آزاد بر پوست مانند پیری و چین و چروک پوست محافظت نمایند. برای بهره مندی از این خاصیت توصیه می شود روزانه حدود ۲۰ عدد انگور سیاه هسته دار یا مویز مصرف نمایید.

خواص مویز در طب سنتی

 مزاج مویز گرم است و از خانواده کشمش، جزو گروه میوه‌ها است که بسیاری از افراد ترجیح می‌دهند به ‌جای قند، چای خود را همراه با مویز میل کنند.

یکی از کارشناسان با اشاره به اینکه در طب سنتی خوراکی‌هایی مانند سکنجیبن، عناب و آب میوه‌های ترش مصلح مویز هستند افزود: مویز، هضم‌ کننده غذا و گرم‌ کننده تمام بدن بخصوص کلیه و مثانه است مصرف حجم متعادلی از مویز می ‌تواند باعث تقویت معده، کبد، کلیه‌ها و مثانه شود.
وی گفت: استمرار در مصرف مویز می‌تواند به افزایش حافظه، قدرت فهم، تسکین صفرا، دفع بلغم و اصلاح خلق‌ و خو هم کمک کند.
همچنین وی به افراد توصیه کرد، هنگام خرید مویز انواع چاق، پرگوشت، شیرین و کم‌ دانه آن را انتخاب کنند، زیرا مویزهای بسیار خشک، کم ‌گوشت و پردانه، جزو بدترین انواع مویز هستند.

خواص مویز در بارداری

آرامش مادران باردار در دوران بارداری نه تنها موجب سلامتی خود آنان است بلکه تاثیر مستقیمی هم بر سلامتی و آرامش جنین دارد. عوامل زیادی هستند که بر آرامش مادر باردار تاثیر می گذارند و یکی از آن عوامل ، خوردن مویز در دوران بارداری می باشد. طبق احادیث بالا، خوردن مویز سبب فروکش کردن خشم و تقویت اعصاب می گردد و این حالت بر آرامش مادر باردار تاثیر دارد.

خستگی و ضعف یکی از مشکلاتی است که می تواند برای مادران باردار در مدت زمان حاملگی به وجود بیاید. مویز به دلیل خواصی که دارد سبب برطرف شدن ضعف و خستگی و افزایش انرژی مادر باردار و حامله می شود.

طبق فرمایش حضرت علی (ع) ، خوردن 21 عدد مویز سرخ در ابتدای روز سبب می شود که خدای متعال هر بیماری و ناخوشی را از انسان دور کند بر این اساس ، خوردن 21 عدد مویز سرخ در ابتدای روز توسط مادر باردار موجب سلامتی بدن مادر و جنین خواهد شد.

احادیث مربوط به فواید خوردن مویز

پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره فواید خوردن مویز فرموده اند:
بر شما باد مویز؛ چرا که تلخه را می زداید، بلغم را می برد، پی را استحکام می بخشد، خستگی را از بین می برد، خوی را خوش می سازد، دل را پاک (پیراسته) می دارد و اندوه (پریشانی) را دور می کند.
مویز، چه نیکو خوراکی است، بیماری را از میان می برد، خشم را فرو می نشاند، پروردگار را خشنود می سازد، بوی دهان را خوش می سازد و رنگ را صفا می دهد.
هر کس به خوردن مویز در حالت ناشتا عادت کند، فهم و حافظه و ذهن، روزی او می شود.

امام علی (علیه السلام) درباره فواید خوردن مویز فرموده اند:
مویز، قلب را استحکام می بخشد، بیماری را می برد، حرارت را خاموش ‍ می سازد و دل را خوشی می دهد.
(خوردن) بیست و یک عدد مویز سرخ هر صبح در حالت ناشتا، همه بیماری ها را دور می کند، مگر بیماری مرگ را.

امام صادق (علیه السلام) درباره فواید خوردن مویز فرموده اند:
هر کس به خوردن بیست و یک مویز سرخ عادت کند، به بیماری ای جز بیماری مرگ مبتلا نمی شود.
اگر قحطی ای به شما رسید، با خوردن مویز، خود را سیر کنید.

امام رضا (علیه السلام) درباره فواید خوردن مویز فرموده اند:
هر کس می خواهد حافظه اش زیاد شود، هر صبح در حالت ناشتا، هفت مثقال مویز بخورد.

مویز برای تقویت حافظه

از جمله مهم ترین خواص انگور سیاه، قرمز و مویز می تواند به پیشگیری از آلزایمر اشاره نمود، علت این امر وجود ترکیبات آنتوسیانین و پلی‌فنولیک در انگور و مویز می باشد که از بروز بیماری آلزایمر جلوگیری می کنند. هر چه میزان آنتوسیانین (عامل رنگ بنفش یا سیاه مویز)‌ بیشتر باشد، قدرت مویز در جلوگیری از آلزایمر بیشتر می‌شود. مقدار زیاد آنتوسیانین موجب شده که ارزش مویز در مقایسه با انگور سبز و کشمش به مراتب بیشتر و کامل‌تر باشد

مضرات مویز

فراموش نکنید، فرآورده‌های انگور بویژه مویز و کشمش، از کالری بسیار بالایی برخوردارند و مصرف زیاد آنها می‌تواند موجب افزایش وزن در افراد شود. در نتیجه، مصرف آن برای افراد چاق توصیه نمی‌شود.

بعلاوه از خرید مویز و کشمش به صورت فله‌ای و باز اجتناب کنید و حتما محصولاتی را که دارای بسته‌بندی بهداشتی، تاریخ مصرف و مجوز وزارت بهداشت هستند، بخرید.

خواص "عسل" با جوشاندن از بین نمی‌رود

خواص "عسل" با جوشاندن از بین نمی‌رود

 
خواص

سلامت نیوز: یک متخصص طب ایرانی گفت: یکی از باورهای غلط طبی, سمی شدن یا از بین رفتن خواص عسل بر اثر حل‌شدن در آب جوش است, در مکتب طب ایرانی توصیه مستقیمی مبنی بر منع حرارت دادن عسل وجود ندارد.

به گزارش سلامت نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا؛ محمد عسکرفراشاه درباره عسل اظهار کرد: یکی از باورهای غلط طبی, سمی شدن یا از بین رفتن خواص عسل بر اثر حل شدن در آب جوش است.

وی افزود: در مکتب طب ایرانی توصیه مستقیمی مبنی بر منع حرارت دادن عسل وجود ندارد, از سوی دیگر از ماءالعسل یا عسل مطبوخ (جوشانده) در کتب متعددی در بحث درمان بیماری‌ها، نام برده شده است.

این متخصص طب ایرانی تصریح کرد: حکیم عقیلی، از دانشمندان متأخر طب ایرانی در کتاب مخزن الادویه، عسل مطبوخ کف‌گرفته را دارای حرارت و حدت کمتری از عسل خام می‌داند و در حرارت دادن عسل، ترکیب آن با آب و ملایم بودن حرارت را شرط می‌کند و از حرارت زیاد که موجب تغییر طعم عسل شود, منع می‌کند.

عسکرفراشاه ادامه داد: همچنین علی‌بن‌عباس اهوازی از حکمای بزرگ قرن چهارم هجری قمری اگرچه برای گرم‌مزاجان یا کسانی که غلبه صفرا دارند یا جوانان توصیه به پرهیز از مصرف عسل کرده است اما منعی برای جوشاندن آن ذکر نکرده و از طرفی جوشانده عسل با آب را که کف و ناخالصی‌های آن گرفته شده باشد دارای اثر تندی و زدایندگی کمتر و غذادهی بیشتر نسبت به عسل معمولی می‌داند.

وی خاطرنشان کرد: ماءالعسل که یک لغت عربی است، در زبان فارسی «آب‌انگبین»، در زبان رومی «ملیطیون» و به‌یونانی «ماءالقراطن» نام دارد؛ برای تهیه ماءالعسل روش‌های مختلفی در کتاب‌های مختلف توصیه شده اما ماده مشترکی که در تمام آن‌ها به‌کار رفته، آب و عسل است که به‌نسبت‌های مختلفی با هم مخلوط شده و با شعله ملایم جوشانده می‌شود تا مقدار معینی از آن باقی بماند.

این متخصص طب ایرانی اضافه کرد: آنچه در منابع مختلف با یکدیگر متفاوت است، میزان آب و عسل مصرفی و افزودنیهایی است که بسته به کاربرد دارو، معمولاً برای تقویت اثر ماءالعسل، به آن اضافه می‌شده است.

عسکرفراشاه یادآور شد: در متون طب ایرانی، ماء‌العسل به‌طور ویژه در بیماری‌های خاص از جمله تب‌ها، بیماری‌های سرد معده، بیماری‌های کلیه و ریه مؤثر بوده است؛ ماء‌العسل کاربرد ویژه‌ای در درمان بیماری‌های ریه داشته و سرفه، خرخر، تنگی نفس، خشونت ریه و گرفتگی صدا به‌کار می‌رفته است و یکی از بهترین نوشیدنی‌های افراد مبتلا به آسم است.

نان و پنیر صبحانه نیست!

ابوعلی سینا:

نان و پنیر صبحانه نیست!

نان و پنیر صبحانه نیست!
اگر از طرفداران زندگی سالم و طب سنتی هستید حتما شنیده‌اید که مصرف بعضی خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها به‌صورت ناشتا هنگام صبح یا آخر شب قبل از خواب می‌تواند تاثیرگذاری متفاوتی روی بدن داشته باشد؛ برای مثال نوشیدن شربت خاکشیر قبل از صبحانه می‌تواند به رفع یبوست و جوش‌های صورت کمک کند و نوشیدن دمکرده گل‌گاو زبان قبل از خواب می‌تواند مثل یک داروی آرامبخش عمل کند.

به گزارش بهداشت نیوز، اگر از طرفداران زندگی سالم و طب سنتی هستید حتما شنیده‌اید که مصرف بعضی خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها به‌صورت ناشتا هنگام صبح یا آخر شب قبل از خواب می‌تواند تاثیرگذاری متفاوتی روی بدن داشته باشد؛ برای مثال نوشیدن شربت خاکشیر قبل از صبحانه می‌تواند به رفع یبوست و جوش‌های صورت کمک کند و نوشیدن دمکرده گل‌گاو زبان قبل از خواب می‌تواند مثل یک داروی آرامبخش عمل کند.

اما اینکه چنین ادعاهایی تا چه حد حقیقت دارند و کدام خوراکی‌ها مخصوص روز و کدام مخصوص شب هستند، پرسشی است که دکتر علیرضا عباسیان، متخصص طب سنتی و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران به آن پاسخ می‌دهد.

ناهار؛ کم‌اهمیت‌ترین وعده!
صبحانه مهم‌ترین وعده غذایی در طول روز است، بعد از آن نیز شام مهم‌ترین وعده به‌حساب می‌آید. در مرحله آخر هم ناهار اهمیت دارد. پس بیشترین حجم مواد غذایی را باید در صبحانه و بعد شام بخوریم. 
ناهار را هم بهتر است یا نخوریم یا خیلی کم بخوریم چون ظهر وقت فعالیت بدنی است و از آنجایی که در این زمان خون بیشتر دور عضلات و مغز جمع می‌شود، نمی‌توانیم هضم خیلی خوبی داشته باشیم، مضاف بر اینکه فعالیت کردن با معده پر کار دشواری است بنابراین صبح‌ها که هنوز اول فعالیت روزانه ماست و باید انرژی به دست بیاوریم، بهتر است صبحانه خیلی کاملی بخوریم. 

صبح را با کدام نوشیدنی آغاز کنیم؟
مصرف مخلوط آب گرم، عسل و آبلیموی تازه به صورت ناشتا هنگام صبح هم می‌تواند باعث نشاط شود و هم کبد را تقویت کند. برای این منظور نصف لیوان آب جوش را با یک قاشق مربا خوری عسل و آب یک لیموی کامل مخلوط کنید. همچنین می‌توانید آبلیمو را با آب جوش و روغن زیتون مخلوط کنید و بنوشید. اگر هم یبوست مزاج هستید یا سنگ کیسه صفرا دارید، می‌توانید صبح‌ها دو قاشق روغن زیتون را همراه آب و یک لیموی کامل میل کنید. 

اگر قصد لاغری دارید...
بعضی افراد به امید لاغری صبح‌ها به‌صورت ناشتا سرکه سیب یا عرق زیره می‌نوشند، در حالی که این نوشیدنی‌ها نباید هر روز مصرف شوند بلکه طبق دستور لاغری و فقط هفته‌ای یک یا دو بار می‌توان از آنها استفاده کرد. مصرف دایم آنها بعد از مدتی می‌تواند باعث مشکلات معده و سوء‌مزاج شود. 

آب خنک ناشتا بیمارتان می‌کند!
مصرف آب زیاد به‌صورت ناشتا اصلا توصیه نمی‌شود زیرا این کار می‌تواند اعضای اصلی بدن را دچار سوء‌مزاج کند. درمورد آب عقایدی به اشتباه وارد فرهنگ مردم شده که حتی در پزشکی رایج هم تایید نشده است. برای مثال درمورد اینکه گفته می‌شود باید روزی ۷ تا ۱۰ لیوان آب بنوشیم، هیچ مقاله علمی در این خصوص وجود ندارد. طب سنتی به‌طور خاص معتقد است اگر آب به‌صورت ناشتا به‌خصوص خنک مصرف شود به اعصاب صدمه می‌زند و در درازمدت می‌تواند باعث بیماری‌هایی مثل پارکینسون و لرزش دست شود، بنابراین آب حتما باید هنگام صبح به‌صورت گرم نوشیده شود. 

اگر صبح‌ها بی‌انرژی هستید ...
یکی دیگر از نوشیدنی‌های مناسب برای صبح مخلوط یک قاشق غذاخوری خاکشیر، نصف لیوان آب جوش و دو حبه قند یا معادل آن شکر است. این شربت تقریبا برای تمام مزاج‌ها مناسب است، به‌خصوص برای افرادی که شکم‌شان سخت کار می‌کند. بهتر است بدانید که در طب سنتی یبوست، مادر تمام بیماری‌ها محسوب می‌شود، بنابراین مصرف این نوشیدنی‌ها هنگام صبح می‌تواند به سلامت کلی بدن کمک کند. 
شربت زعفران، گلاب، آب و عسل یا شکر نیز یکی از نوشیدنی‌های مناسب صبحگاهی برای افرادی است که انرژی کمی دارند، اما کسانی که تپش قلب و نامنظمی ضربان قلب دارند نباید از این نوشیدنی استفاده کنند. 

خواب راحت با کدام خوراکی‌ها؟!
در وعده شب باید از خوراکی‌هایی استفاده کنیم که بدن را به‌تدریج سرد کرده و برای خواب آماده می‌کنند. درمقابل، مصرف مواد غذایی تند و گرم مثل زنجبیل، دارچین و... می‌تواند باعث بی‌خوابی شود، بنابراین برای شام بهتر است از خوراکی‌هایی مثل پنیر، شیر گرم یا خنک، ماست به همراه کمی نعناع و نان استفاده کنیم. در وعده پس از شام هم می‌توانیم از عرقیات آرامبخش مثل عرق بهارنارنج یا عرق نسترن، دمکرده گیاه بادرنجبین یا دمکرده گیاه بابونه استفاده کنیم تا خواب آرامی داشته باشیم. 
دمکرده گل‌گاو زبان هم آرامبخش است اما در بعضی افراد می‌تواند باعث افزایش فشارخون شود. البته اگر همراه با سنبل‌الطیب، مقداری لیموی تازه یا لیمو عمانی مصرف شود، از فشارخون جلوگیری به‌عمل می‌آورد. با این حال افراد مبتلا به فشارخون بالا باید آن را با احتیاط مصرف کنند. 

صبح‌ها پنیر نخورید!
در فصول سرد بهتر است صبح‌ها وعده غذایی‌مان را با یک مایع آبکی گرم و انرژی‌بخش مثل چای یا شیر به همراه عسل یا زنجبیل یا دارچین شروع کنیم. سپس به‌تدریج می‌توانیم غذاهای ترکیبی را اضافه کنیم، به این ترتیب که ابتدا مواد غذایی کم‌چرب و سپس خوراکی‌های پرچرب را مصرف کنیم تا پذیرش معده به مرور بیشتر شود. خوردن پنیر هنگام صبح چندان توصیه نمی‌شود بلکه بهتر است شب‌ها همراه گردو یا آویشن در وعده شام میل شود. 
همچنین در وعده صبح توصیه می‌شود از قندهای ساده و مواد انرژی‌دهنده به مغز استفاده شود. برای مثال عسل یا خرما از آنجایی که گرم هستند انرژی بدن را بالا می‌برند و ما را برای فعالیت روزانه آماده می‌کنند.

لاغرها با 8 ترفند اشتهایتان را زیاد کنید

 

در طب سنتی، توصیه‌هایی برای افراد لاغر یا بدغذا به‌منظور افزایش اشتهای آن‌ها وجود دارد که در ادامه به معرفی اشتهاآورترین مواد غذایی از منظر طب سنتی اشاره‌ای خواهیم داشت.

به گزارش افکارنیوز، شربت سکنجبین سفرجلی و لیمویی؛ شربت لیمو؛ شربت مارچوبه؛ شربت زرشک؛ شربت انار و نعناع؛ آب انار.

افشره انبه؛ افلاغریشره به و عسل با کمی سرکه و زنجبیل؛ مربای بالنگ؛ مربای زنجبیل (مخصوصا برای بیمارانی که دچار غلبه سردی و تری شده‌اند).

نعناع؛ پونه؛‌ ترخون؛ سیر؛ پیاز؛ زیتون پرورده یا زیتون شور. هر چیزی که در سرکه پرورده شده باشد، همراه با بذر کرفس و بذر رازیانه؛ سماق و سوپ سماق.

مواد غذایی ترش و شور برای کسانی که بر اثر رطوبت لزج بلغمی، دچار بی‌اشتهایی شده‌اند.

گوشت کباب‌شده و بریانی مثل کباب گوشت بره و بریانی گوشت پرندگان، زیرا بریان کردن گوشت از نظر طب سنتی اشتهاآور است.

رب‌های ترش مثل رب انار، رب آلوچه، رب سیب ترش و... .

دمنوش آویشن که هم تحریک‌کننده اشتها است و هم هضم‌کننده غذا و مقوی معده.

میوه‌هایی مثل گلابی، سیب، به، آناناس، زالزالک و ازگیل.

درمان یبوست نوزادان

     اگر کودک شیرخوار است،‌ مادر باید از مواد غذایی و میوه‌های ملین مثل خاکشیر، آلو و انجیر استفاده کند.

-        روغن زیتون یا روغن بنفشه یا کرچک را با دست روی شکم کودک در جهت عقربه‌های ساعت از معده به سمت ناف مالش دهید.

-        اگر یبوست با تب همراه است، نباید از روغن‌مالی و داروهای موضعی گرم استفاده کنید.

-        اگر یبوست با روش‌های موضعی برطرف نشد، باید از داروهای خوراکی استفاده کرد.

-        سوپ تهیه‌شده از گوشت مرغ چاق یا پرندگانی مثل کبوتر و گنجشک برای این کودکان مفید است.

-        آشی که در طبخ آن از ماش، نخود و مغز بادام استفاده شده باشد.

-        سوپی که با هویج، سبوس گندم، جو و مقداری سبزیجات پخته شده باشد.

-        زرده تخم‌مرغ نیم‌پز، شربت آلو و عسل انجیر.

اگر از طرفداران زندگی سالم و طب سنتی هستید

اگر از طرفداران زندگی سالم و طب سنتی هستید حتما شنیده‌اید که مصرف بعضی خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها به‌صورت ناشتا هنگام صبح یا آخر شب قبل از خواب می‌تواند تاثیرگذاری متفاوتی روی بدن داشته باشد؛ برای مثال نوشیدن شربت خاکشیر قبل از صبحانه می‌تواند به رفع یبوست و جوش‌های صورت کمک کند و نوشیدن دمکرده گل‌گاو زبان قبل از خواب می‌تواند مثل یک داروی آرامبخش عمل کند.

اگر از طرفداران زندگی سالم و طب سنتی هستید حتما شنیده‌اید که مصرف بعضی خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها به‌صورت ناشتا هنگام صبح یا آخر شب قبل از خواب می‌تواند تاثیرگذاری متفاوتی روی بدن داشته باشد؛ برای مثال نوشیدن شربت خاکشیر قبل از صبحانه می‌تواند به رفع یبوست و جوش‌های صورت کمک کند و نوشیدن دمکرده گل‌گاو زبان قبل از خواب می‌تواند مثل یک داروی آرامبخش عمل کند.

اما اینکه چنین ادعا‌هایی تا چه حد حقیقت دارند و کدام خوراکی‌ها مخصوص روز و کدام مخصوص شب هستند، پرسشی است که دکتر علیرضا عباسیان، متخصص طب سنتی و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران به آن پاسخ می‌دهد.

ناهار؛ کم‌اهمیت‌ترین وعده!

صبحانه مهم‌ترین وعده غذایی در طول روز است، بعد از آن نیز شام مهم‌ترین وعده به‌حساب می‌آید. در مرحله آخر هم ناهار اهمیت دارد. پس بیشترین حجم مواد غذایی را باید در صبحانه و بعد شام بخوریم.

ناهار را هم بهتر است یا نخوریم یا خیلی کم بخوریم، چون ظهر وقت فعالیت بدنی است و از آنجایی که در این زمان خون بیشتر دور عضلات و مغز جمع می‌شود، نمی‌توانیم هضم خیلی خوبی داشته باشیم، مضاف بر اینکه فعالیت کردن با معده پر کار دشواری است بنابراین صبح‌ها که هنوز اول فعالیت روزانه ماست و باید انرژی به دست بیاوریم، بهتر است صبحانه خیلی کاملی بخوریم.

صبح را با کدام نوشیدنی آغاز کنیم؟

مصرف مخلوط آب گرم، عسل و آبلیموی تازه به صورت ناشتا هنگام صبح هم می‌تواند باعث نشاط شود و هم کبد را تقویت کند. برای این منظور نصف لیوان آب جوش را با یک قاشق مربا خوری عسل و آب یک لیموی کامل مخلوط کنید. همچنین می‌توانید آبلیمو را با آب جوش و روغن زیتون مخلوط کنید و بنوشید. اگر هم یبوست مزاج هستید یا سنگ کیسه صفرا دارید، می‌توانید صبح‌ها دو قاشق روغن زیتون را همراه آب و یک لیموی کامل میل کنید.

اگر قصد لاغری دارید...

بعضی افراد به امید لاغری صبح‌ها به‌صورت ناشتا سرکه سیب یا عرق زیره می‌نوشند، در حالی که این نوشیدنی‌ها نباید هر روز مصرف شوند بلکه طبق دستور لاغری و فقط هفته‌ای یک یا دو بار می‌توان از آن‌ها استفاده کرد. مصرف دایم آن‌ها بعد از مدتی می‌تواند باعث مشکلات معده و سوء‌مزاج شود.

آب خنک ناشتا بیمارتان می‌کند!

مصرف آب زیاد به‌صورت ناشتا اصلا توصیه نمی‌شود، زیرا این کار می‌تواند اعضای اصلی بدن را دچار سوء‌مزاج کند. درمورد آب عقایدی به اشتباه وارد فرهنگ مردم شده که حتی در پزشکی رایج هم تایید نشده است. برای مثال درمورد اینکه گفته می‌شود باید روزی ۷ تا ۱۰ لیوان آب بنوشیم، هیچ مقاله علمی در این خصوص وجود ندارد. طب سنتی به‌طور خاص معتقد است اگر آب به‌صورت ناشتا به‌خصوص خنک مصرف شود به اعصاب صدمه می‌زند و در درازمدت می‌تواند باعث بیماری‌هایی مثل پارکینسون و لرزش دست شود، بنابراین آب حتما باید هنگام صبح به‌صورت گرم نوشیده شود.

اگر صبح‌ها بی‌انرژی هستید ...

یکی دیگر از نوشیدنی‌های مناسب برای صبح مخلوط یک قاشق غذاخوری خاکشیر، نصف لیوان آب جوش و دو حبه قند یا معادل آن شکر است. این شربت تقریبا برای تمام مزاج‌ها مناسب است، به‌خصوص برای افرادی که شکم‌شان سخت کار می‌کند. بهتر است بدانید که در طب سنتی یبوست، مادر تمام بیماری‌ها محسوب می‌شود، بنابراین مصرف این نوشیدنی‌ها هنگام صبح می‌تواند به سلامت کلی بدن کمک کند.

شربت زعفران، گلاب، آب و عسل یا شکر نیز یکی از نوشیدنی‌های مناسب صبحگاهی برای افرادی است که انرژی کمی دارند، اما کسانی که تپش قلب و نامنظمی ضربان قلب دارند نباید از این نوشیدنی استفاده کنند.

خواب راحت با کدام خوراکی‌ها؟!

در وعده شب باید از خوراکی‌هایی استفاده کنیم که بدن را به‌تدریج سرد کرده و برای خواب آماده می‌کنند. درمقابل، مصرف مواد غذایی تند و گرم مثل زنجبیل، دارچین و... می‌تواند باعث بی‌خوابی شود، بنابراین برای شام بهتر است از خوراکی‌هایی مثل پنیر، شیر گرم یا خنک، ماست به همراه کمی نعناع و نان استفاده کنیم. در وعده پس از شام هم می‌توانیم از عرقیات آرامبخش مثل عرق بهارنارنج یا عرق نسترن، دمکرده گیاه بادرنجبین یا دمکرده گیاه بابونه استفاده کنیم تا خواب آرامی داشته باشیم.

دمکرده گل‌گاو زبان هم آرامبخش است، اما در بعضی افراد می‌تواند باعث افزایش فشارخون شود. البته اگر همراه با سنبل‌الطیب، مقداری لیموی تازه یا لیمو عمانی مصرف شود، از فشارخون جلوگیری به‌عمل می‌آورد. با این حال افراد مبتلا به فشارخون بالا باید آن را با احتیاط مصرف کنند.

صبح‌ها پنیر نخورید!

در فصول سرد بهتر است صبح‌ها وعده غذایی‌مان را با یک مایع آبکی گرم و انرژی‌بخش مثل چای یا شیر به همراه عسل یا زنجبیل یا دارچین شروع کنیم. سپس به‌تدریج می‌توانیم غذا‌های ترکیبی را اضافه کنیم، به این ترتیب که ابتدا مواد غذایی کم‌چرب و سپس خوراکی‌های پرچرب را مصرف کنیم تا پذیرش معده به مرور بیشتر شود. خوردن پنیر هنگام صبح چندان توصیه نمی‌شود بلکه بهتر است شب‌ها همراه گردو یا آویشن در وعده شام میل شود.

همچنین در وعده صبح توصیه می‌شود از قند‌های ساده و مواد انرژی‌دهنده به مغز استفاده شود. برای مثال عسل یا خرما از آنجایی که گرم هستند انرژی بدن را بالا می‌برند و ما را برای فعالیت روزانه آماده می‌کنند. برای ورود به کانال تلگرام ما کلیک کنید.

خوردن "گردو با انجیر" در رفع یبوست بسیار مؤثر است

 
 
دولت بهار: مغز"گردو" بسیار لطیف بوده و به هضم غذا کمک می‌کند و داروی مقوی معده به‌شمار می‌رود؛ خوردن گردو با انجیر کوبیده در رفع یبوست افراد بسیار مؤثر است و در رفع فراموشی کمک‌کننده است.
  

به گزارش دولت بهار به نقل از تسنیم؛ "گردو" میوه درختی دارای سه پوست جداگانه است که هر کدام خواص خاص خود را دارند مثلاً پوست سبز گردو در رنگرزی استفاده می‌شود, قسمت خوراکی آن مغز "گردو" است که دارای ترکیبات روغنی بسیار غنی و سرشار از ویتامین‌های A,B,E و از همه مهمتر املاحی نظیر آهن، روی، فسفر و مس دارد.

از دیدگاه طب سنتی "گردو" در درجه دوم گرمی و در درجه اول خشکی قرار دارد، هرچه خشک شود, حرارت آن زیاد شده و از رطوبت آن کاسته می‌شود.

مغز "گردو" بسیار لطیف بوده و به هضم غذا کمک می‌کند و داروی مقوی معده به‌شمار می‌رود, خوردن "گردو" با انجیر کوبیده در رفع یبوست افراد بسیار مؤثر است و به‌عنوان ضدسم محسوب می‌شود, "گردو" از داروهای بسیار خوب برای تقویت مغز به‌شمار می‌رود و در رفع فراموشی کمک‌کننده است؛ "گردو"با انجیر و مویز در افراد با سن بالا توصیه می‌شود و برای تقویت بارداری نیز مفید است.

"گردو" بسیار مغذی و سرشار از املاح معدنی و ملین بوده و برای افراد دیابتی نیز توصیه می‌شود, خوابیدن زیر درخت "گردو" با توجه به پخش کردن برخی ترکیبات فرار توسط درخت، توصیه نمی‌شود.

روغن "گردو" برای بیماری‌های سر‌درد, فلج و درد مفاصل ناشی از سردی توصیه می‌شود, مصرف زیاد "گردو" موجب جوش صورت و بیماری‌های ناحیه دهان (ورم لوزه‌ها و بثورات دهانی) می‌شود و مصلح "گردو" آب انار و رب انار است.

بهترین رژیم پاکسازی بدن درطب سنتی

 
در طب سنتی بهترین رژیم برای پاکسازی و سم زدایی بدن ،رژیم انگور معرفی شده است.
انگور بهترین رژیم پاکسازی بدن درطب سنتی
به این مطلب امتیاز دهید
0% 0%

به گزارش سرویس گوناگون جام نیـوز، در طب سنتی اکثر بیماری‌ها ناشی از غلبه مزاج صفراوی و سودایی در بدن است که گرم و خشک و سرد و خشک محسوب می‌شوند. برای اصلاح مزاج‌ها و درمان برخی بیماریها مخصوصا انواعی که به کبد مربوط است پاکسازی را توصیه می‌کنیم زیرا کبد خود مرکز سموم بدن بوده و هضم غذا با آن در ارتباط است.

 

 

رژیم انگور که از مفید ترین رژیم های طب سنتی می باشد به علت فواید بسیارش به آن رژیم پاکسازی با انگور نیز گفته می شود. در طب سنتی اکثر بیماری‌ها ناشی از غلبه مزاج صفراوی و سودایی در بدن است که گرم و خشک و سرد و خشک محسوب می‌شوند. برای اصلاح مزاج‌ها و درمان برخی بیماریها مخصوصا انواعی که به کبد مربوط است پاکسازی را توصیه می‌کنیم زیرا کبد خود مرکز سموم بدن بوده و هضم غذا با آن در ارتباط است.

 

 

در کسانی که مبتلا به یبوست و همورویید یا مشکلات پوستی مثل جوش و کهیر هستند یا کبدشان چرب است یا با خوردن غذاها مشکل دارند یعنی با خوردن یک غوره سردی‌شان می‌کند و با خوردن مویز گرمی‌شان می‌کند نیز پاکسازی کبد توصیه می‌شود. داروی همولاکس که در داروخانه هست نیز از حلیله زرد و سیاه و بلیله تهیه شده است و کار پاکسازی کبد را انجام می‌دهد. اما بهتر ین رژیم پاکسازی، رژیم انگور است زیرا انگور خود فواید بسیاری دارد و برگ، هسته، غوره، شیره انگور و حتی کشمش آن درمانی است.

 

 

در رژیم انگور باید از انگور رسیده و شیرین که برگ و ساقه آن تازه است استفاده کرد. انگوری که چوبش خشک شده باشد یعنی در اثر ماندن در جعبه رسیده و روی درخت نرسیده است مناسب برای رژیم پاکسازی نیست. در این رژیم صبحانه، ناهار و شام فرد باید انگور باشد. اگر فرد گرسنه شد می‌تواند از آب جوش و عسل یا مقداری ارده و نان کم استفاده کند اما بهتر است از غذاهای نشاسته‌ای و فیبر‌دار به مقدار زیاد مصرف نکند. بسته به شدت بیماری به مدت یک تا دو هفته باید رژیم را ادامه داد.

 

 

این رژیم باعث لاغری نمی‌شود چون صفرا و سودا عامل لاغری هستند و رژیم انگور این دو مزاج را از بین می‌برد اما به هر حال اکثر افرادی که نیاز به پاکسازی کبد دارند، چاق هستند و این رژیم باعث کمی کاهش وزن می‌شود که اتفاقا برایشان خوب است. این رژیم برای کسانی که مبتلا به ناراحتیهای گوارشی مثلا یبوست یا خونریزی گوارشی یا زخم معده و عفونت هستند هم بسیار خوب است. این افراد حتی اگر رژیم لاغری بگیرند موفق نیستند چون روده‌ها حرکت کمی دارد. با مصرف انگور روده ها پاکسازی می‌شود و لک های صورت وجوش نیز از بین می‌رود.

 

در طب سنتی حکما انگور را جایگزین مولتی ویتامین‌ها می‌دانند. شیره انگور مناسب افرادی است که کم‌خونی دارند. در ضمن انگور شیرین است و باعث افت فشار خون نمی‌شود. تنها ممکن است فرد دچار کمبود پروتیین شود که آن هم به مدت یک یا دو هفته مشکل‌ساز نمی شود. در ضمن به کلیه‌ها استراحت داده می‌شود.

سرخس دریناریا گیاهی بسیار چشمگیر

 

برای اینکه در پرورش این گیاه موفق شوید، تنها کافی است به نیاز‌های اساسی‌اش رسیدگی کنید. بر خلاف دیگر گیاهان انگلی، سرخس دریناریا خیلی نسبت به رطوبت حساس نیست و در واقع پایه گیاه رطوبت را در خود گه می‌دارد. شاید سخت‌ترین قسمت نگهداری گیاه، تنظیم مقدار آبیاری‌ا‌ش باشد.

به گزارش بلاغ، سرخس دریناریا یک ویژگی منحصر به فرد دارد آن هم این است که، این سرخس، گیاهی انگلی است. به نقل از فوت و فن به این معنی که می‌توانید آن را بر روی تکه‌ای چوب و یا هر ماده دیگری پرورش دهید! چه دکور‌های شیکی که با آن نمی‌توان درست کرد!

 

سرخس دریناریا گیاهی بسیار چشمگیر

 

سرخس دریناریا شاخسار نازک و ظریفی دارد و گیاهی بسیار چشم گیر است. آن را تهیه کنید تا خودتان ببینید! دریناریا بومی آسیا و جنوب اقیانوس آرام است. چینی‌ها از این گیاه در طب سنتی‌شان استفاده می‌کردند و از خاصیت دارویی آن بهره می‌بردند.

سرخس دریناریا به خاطر دارا بودن ۲ نوع برگ مختلف، بسیار شناخته شده است. یکی از برگ‌های گیاه کوتاه، بی استفاده و بدون بریدگی است که بر پایه گیاه رشد می‌کند. برگ دیگر گیاه (نوع دوم) بلند تر، لب دار و پر مانند است. اگر گیاه را در محیط طبیعی‌اش در بالای درختان ببینید، تنها برگ‌های نوع دوم قابل مشاهده هستند و برگ‌های پایینی دیده نمی‌شوند. گیاهانی که در سبد‌های آویز کاشته می‌شوند هم تنها این برگ‌ها را در معرض نمایش قرار می‌دهند.

برای اینکه در پرورش این گیاه موفق شوید، تنها کافی است به نیاز‌های اساسی‌اش رسیدگی کنید. بر خلاف دیگر گیاهان انگلی، سرخس دریناریا خیلی نسبت به رطوبت حساس نیست و در واقع پایه گیاه رطوبت را در خود گه می‌دارد. شاید سخت‌ترین قسمت نگهداری گیاه، تنظیم مقدار آبیاری‌ا‌ش باشد.

شرایط رشد


– نور

سرخس دریناریا بهترین رشد را در نور فیلتر شده و یا حتی محیطی سایه دار دارد. پس برای افرادی مناسب است که در خانه نور کمی دارند، اما می‌خواهند گیاهی سبز پرورش دهند. اگر گیاه را در معرض نور بیشتری قرار دهید، در شاخسار آن رنگ قرمزی چدیدار می‌شود.

این گیاه در محیط زندگی‌اش به شاخه درختان می‌چسبد و رشد می‌کند پس شما هم می‌توانید آن را روی تکه‌ای چوب پرورش دهید.

– آبیاری

این گیاه به آبیاری منظم نیاز دارد. چون گیاه انگلی است، ممکن است مجبور شوید آن را هر روز آبیاری کنید. این گیاه را نمی‌توان در گلدان، برای مدت زیادی با موفقیت نگهداری کرد.

– رطوبت

این سرخس هم مانند هر سرخس دیگری برای رشد شاداب به رطوبت زیاد و همیشگی نیاز دارد، پس گیاه را مرتبا غبار پاشی کنید. غبار پاشی را با آب بدون املاح و هم دمای محیط انجام دهید. از آب مقطر هم می‌توانید استفاده کنید. البته بهتر است برای آسان شدن کار هر از گاهی از دستگاه‌های تولید کننده رطوبت (مانند دستگاه بخور سرد) استفاده کنید.

– خاک

بهتر است این سرخس را بر جایی آویزان کنید و یا در کل در خاک نکارید. اما اگر می‌خواهید آن را در خاک قرار دهید، خاکی مانند خاک ارکیده و گلدانی به همان صورت برایش تهیه کنید.

– کود دهی

گیاه را در طول فصل رشد با کود‌های مایعی که حاوی تمامی عناصر مورد نیاز گیاه هستند، کود دهی کنید. می‌توانید از کود‌هایی که مواد غذایی را به تدریج در خاک آزاد می‌کنند و در اختیار گیاه قرار می‌دهند استفاده کنید.

تکثیر


یکی از روش‌های تکثیر گیاه، کاشت هاگ‌های آن است. برای این کار هاگ‌های دریناریا را از گیاه جدا کنید. گلدانی کم عمق را با خاک مخصوص جوانه زنی پر کنید و هاگ‌ها را در آن بکارید. گلدان را در محیطی گرم و بسیار مرطوب قرار دهید و آن را مرتب آبیاری کنید. البته این روش بیشتر به باغبانان حرفه‌ای پیشنهاد می‌شود پس اگر تجربه‌ای در این زمینه ندارید، بهتر است از تکثیر دریناریاتان به این روش صرف نظر کنید.

به جای آن می‌توانید گیاه را به روش تقسیم بوته تکثیر کنید. به این صورت که ابتدا صبر کنید تا گیاه به اندازه کافی رشد کند. زمانی که گیاه به اندازه کافی بزرگ شد، آن را از چوبی که به آن وصلش کرده اید جدا کنید، گیاه را با احتیاط به ۲ یا چند بوته تقسیم کنید، مواظب باشید در این مرحله آسیبی به ریشه‌ها نزنید و توجه کنید که هر بوته باید دارای هر دو نوع برگ و مقداری ریشه باشد. حالا بوته‌های جدید را به تکه‌ای چوب (یا هر ماده دیگری) ببندید. گیاهان جدید باید به سرعت رشد خود را شروع کنند.

تعویض گلدان


گیاهان انگلی به تعویض گلدان خاصی نیاز ندارند. بهتر است سایز گیاه کوچک بماند. اگر دیدید گیاه رشد زیادی کرده و بزرگ‌تر از چیزی که می‌خواستید شده، آن را تقسیم بوته کنید

طرفداران «نخودآب» بخوانند!

 

 
بسیاری از اعراب و جنوبی‌های خونگرم کشورمان در فصول سرد سال به مصرف غذا‌های خاصی همچون نخودآب روی می‌آورند که البته برخی عرب‌زبانان به آن لب‌لبی می‌گویند. این غذای مقوی، مغذی و لذیذ اغلب در سفره‌خانه‌های سنتی یا در کنار خیابان روی چرخ‌دستی پخته و عرضه می‌شود و مصرف آن به‌خصوص در روز‌های سرد سال تقویت‌کننده سیستم ایمنی بدن و پیشگیری‌کننده از ابتلا به بیمار‌های عفونی و ویروسی به‌ویژه سرماخوردگی است و برای کسانی که بیماری‌های خودایمنی همچون ام‌اس دارند، بسیار توصیه می‌شود.
به گزارش بلاغ، با ورود غذا‌های فرنگی به سفره ما ایرانیان، مصرف غذا‌های حاوی حبوبات کاهش یافته است در حالی که همین نخود‌آب که همراه پیاز و ادویه پخته می‌شود، چنان خواص تغذیه‌ای دارد که اگر سایر استان‌ها به ارزش غذایی و درمانی آن پی ببرند، حتما آن را طبخ و تهیه خواهند کرد.

نخود را بهتر بشناسید

نخود نه فقط یک غذا، بلکه یک دارو محسوب می‌شود و چنان که در طب سنتی بر مصرف آن توصیه شده، درباره هیچ‌یک از حبوبات دیگر تاکید نشده است. نخود طبعی گرم و خشک دارد و نخود‌آب بهترین غذا در روز‌های سرد سال است که به تعدیل مزاج بدن کمک می‌کند. برای کمک به رفع ناباروری توصیه به مصرف نخود‌آب شده و حتی مصرف روزی یک لیوان آب نخود با کمی عسل و همچنین نخود پخته سفارش شده است. نخود ضمن تثبیت کلسیم استخوان‌ها به‌واسطه داشتن منیزیم، سبب تقویت عضلات و رفع اسپاسم می‌شود و به دلیل داشتن فسفر، تقویت‌کننده سلول‌های عصبی و مغزی است و اسید‌فولیک و آهن آن البته نه به اندازه گوشت، در رفع کم‌خونی موثر است. این غذا به دلیل فیبر زیادی که دارد، ملین است و در پاکسازی و تخلیه روده‌ها دخالت مستقیم دارد و از ایجاد یبوست پیشگیری می‌کند. همچنین، چون سرشار از ویتامین‌های گروه B. است، به رفع خستگی و سستی و غم کمک می‌کند و مصرف مستمر آن به مدت چند ماه برای رفع ریزش مو بسیار موثر است. همچنین آب نخود پخته مُدر (ادرار آور) و برای التیام سرفه و عفونت ریوی مفید و درمان‌کننده گرفتگی صداست و به کاهش تورم لثه‌ها کمک می‌کند و پژوهش‌ها نشان داده است، ضدعفونی‌کننده مجاری ادرار است.

به دنبال نخود سیاه

نخود سه نوع سفید، سیاه و وحشی دارد که سفید آن بیشتر از وحشی مصرف می‌شود و نخود سیاه خاصیت درمانی بیشتری دارد. نخود سیاه شکل و شمایلی همچون نخود سفید دارد، اما کمی ریزتر و قوی‌تر از نخود سفید است. نخود سیاه شکننده سنگ‌ها و دفع‌کننده سموم بدن از طریق ادرار است و به عملکرد کبد کمک می‌کند. استفاده موضعی از آب نخود سیاه برای رفع سردرد و التیام خارش و بی‌حسی اندام‌ها و تقویت مو موثر است.

تنها نقطه ضعف نخود‌آب، نفاخ بودن آن است که برای کاهش این مشکل این غذا را باید به‌تدریج و نه یکباره در برنامه غذایی وارد کنید، ضمن این که خیس کردن نخود و خوب پختن آن بهترین روش برای کاهش حالت نفاخی است. زیره و گلپر نیز بهترین راه برای رفع نفخ نخود آب است.

درمان سنگ کلیه

: نسترن، نوعی رز وحشی با گل‌های ریز است که به رنگ‌های سفید، قرمز و زرد یافت می‌شود و بوی کم، اما مطبوعی دارد. قسمت‌های مورد استفاده این گیاه میوه تازه یا خشک شده، برگ و گل آن است. در این مطلب برخی از خواص نسترن را بیان می‌کنیم.

طبع میوه نسترن
میوه نسترن از نظر طب سنتی ایران، معتدل و خشک است.

ترکیبات میوه نسترن
میوه نسترن سرشار از ویتامین C. است؛ به طوری که در ۱۰۰ گرم آن، ۶۰۰ میلی‌گرم ویتامین C. وجود دارد، در حالی که در ۱۰۰ گرم پرتقال فقط ۵۰ میلی‌گرم ویتامین C. موجود است؛ بنابراین مقدار ویتامین C. میوه نسترن ۱۲ برابر پرتقال و ۳ برابر لیموترش است.

خواص قلبی و عروقی نسترن
دمنوش نسترن در درمان بیماری‌های قلبی مفید است همچنین میوه نسترن سبب کاهش فشار خون می‌شود.

دمنوش نسترن تپش قلب را رفع می‌کند برای این منظور ۱۰ گرم میوه نسترن را سه ساعت در ۳۰۰ سی‌سی آب خیس کنید سپس ۵ دقیقه آن را بجوشانید و بگذارید ۱۵ دقیقه دَم بکشد؛ روزانه ۳ فنجان از این دمنوش را میل کنید.

خواص گوارشی نسترن
دمنوش میوه نسترن، مقوی معده است. این دمنوش اسهال، انقباض ماهیچه‌های معده و انگل روده را از بین می‌برد.

اثر‌های نسترن بر دستگاه ادراری

برای درمان تورم کلیه و مجاری ادراری از نسترن استفاده می‌شود.

میوه نسترن نقش موثری در دفع سنگ کلیه دارد برای این منظور ۱۵ گرم میوه خرد شده نسترن را در ۳۰۰ سی‌سی آب بجوشانید و بگذارید ۱۵ دقیقه دَم بکشد؛ قبل از هر وعده غذایی یک لیوان از این دمنوش را میل کنید.

برای درمان بند آمدن ادرار، ۱۰ گرم میوه نسترن را در ۳۰۰ سی‌سی آب‌جوش بریزید و بگذارید ۱۵ دقیقه دَم بکشد قبل از هر وعده غذایی یک فنجان از این دَم‌کرده را بنوشید.

اثر‌های نسترن بر دستگاه حرکتی

نسترن تاثیر بسزایی در درمان نقرس دارد.
برای بهبود شکستگی استخوان، ضمادی از برگ نسترن درست کنید و آن را روی محل شکستگی قرار دهید.

اثر‌های نسترن بر دستگاه عصبی
میوه نسترن خاصیت آرام‌بخشی دارد و بی‌خوابی را برطرف می‌کندهمچنین جهت رفع غم و اندوه باید ۱۰ گرم میوه نسترن را در ۳۰۰ سی‌سی آب سه ساعت خیس کنید سپس آن را حرارت دهید تا به جوش آید و بگذارید ۱۵ دقیقه دَم بکشد؛ روزانه ۳ فنجان از این دمنوش را میل کنید.

خواص پوستی نسترن
نسترن سرعت جریان خون را در پوست افزایش می‌دهد و پوست را لطیف می‌کند و دم‌کرده برگ و گل نسترن برای شستشوی زخم و سوختگی‌ها استفاده می‌شود.

اثر‌های نسترن بر غدد
نسترن بوی بد بدن را دفع می‌کند. افرادی که زیاد عرق می‌کنند باید بدن خود را پس از استحمام با دَم‌کرده گل و برگ نسترن بشویند.

طرز تهیه دمنوش میوه گل نسترن

سه قاشق غذاخوری میوه خردشده نسترن را در آب جوش بریزید و بگذارید ۱۵ تا ۲۰ دقیقه دَم بکشد سپس آن را صاف و میل کنید؛ این دمنوش را می‌توان روزانه سه بار مصرف کرد.

موارد منع مصرف میوه گل نسترن

میوه گل نسترن قند خون را کاهش می‌دهد بنابراین مبتلایان به دیابت باید در مصرف این دمنوش احتیاط کنند؛ استفاده از دمنوش میوه گل نسترن برای زنان باردار ممنوع است.

نابودگر سرفه را بشناسید

 

مصرف ترنجبین سرفه را تسکین می‌دهد و درد سینه را از بین می‌برد.
به گزارش بلاغ، ترنجبین (ترانگبین) ماده‌ای شیرین است که به صورت شبنم روی گیاه خارشتر می‌نشیند. در این مطلب برخی از خواص این گیاه را بیان می‌کنیم.

طبع ترنجبین


ترنجبین طبع گرم وتر دارد.

ترکیبات شیمیایی ترنجبین


ترنجبین حاوی ترکیبات قندی مختلفی مانند گلوکز و فروکتوز، ساکاروز و تری ساکارید است که به راحتی در آب حل می‌شود. از دیگر ترکیبات موجود در این گیاه می‌توان به تانن و آنتوسیانین اشاره کرد.

خارج شدن اخلاط سوخته بدن با ترنجبین


مصرف مخلوط ترنجبین با آب پنیر سبب خارج شدن اخلاط سوخته بدن می‌شود همچنین ترکیب ترنجبین با ماء الشعیر برای دفع اخلاط گرم مفید است.

خاصیت ضدعفونی کنندگی ترنجبین


در طب سنتی از ترنجبین برای شیرین کردن جوشانده‌های گیاهی استفاده می‌شود؛ ترکیب ترنجبین با فلوس خاصیت ضد عفونی‌کنندگی دارد.

رفع یبوست با ترنجبین


ترنجبین ملین و مسهل است. این گیاه اگر در مقدار کم مصرف، ملین و اگر به مقدار زیاد استفاده شود، مسهل است؛ برای رفع یبوست باید با توجه به سن بین ۱۰ تا ۷۰ گرم ترنجبین با کمی آب میل شود.

رفع عطش با ترنجبین


برای رفع عطش و تب ترنجبین مفید است.

تسکین سرفه با ترنجبین


مصرف ترنجبین سرفه را تسکین می‌دهد و درد سینه را از بین می‌برد.

درمان بواسیر با ترنجبین


جوشانده ترنجبین معرق همچنین گل‌های این گیاه برای بواسیر مفید است.

بهبود روماتیسم با ترنجبین


افراد برای درمان روماتیسم باید از ماساژ موضعی روغن برگ‌های ترنجبین استفاده کنند.

کمک به دفع سنگ کلیه با ترنجبین


عرق ترنجبین در دفع سنگ کلیه و مثانه نیز تا حدودی مؤثر است.

طرز تهیه آب ترنجبین


برای تهیه آب ترنجبین، باید ۱۲ تا ۳۵ گرم ترنجبین را در آب جوش حل؛ سپس آن را صاف و میل کنید؛ بهتر است آب ترنجبین ناشتا مصرف شود.

موارد منع مصرف ترنجبین


مبتلایان به حصبه، اسهال خونی، بواسیر و آبله باید از مصرف ترنجبین خودداری کنند، همچنین استفاده از این گیاه برای افرادی که در ادرارشان خون وجود دارد و اشخاص گرم مزاج مناسب نیست.

خواب به دو رکن اساسی سلامتی ی

یک متخصص طب ایرانی گفت: خواب به دو رکن اساسی سلامتی یعنی هضم درست و دفع کامل فضولات کمک می‌کند و از این لحاظ می‌بینیم که خواب نقش مهمی در ایجاد سلامتی ایفا می‌کند؛ خواب صحیح و مناسب به دفع سریع‌تر و کامل‌تر سموم از بدن کمک می‌کند.

به گزارش بهداشت نیوز، دکتر محمد انصاری‌پور درباره خواب اظهار کرد: از دیدگاه حکما برای دفع فضولات از بدن مقدماتی لازم است مثلاً موادی که رقیق هستند باید غلیظ‌تر شوند و مواد غلیظ نیز باید رقیق شوند تا قوام معتدلی به خود بگیرند، به این فعالیت‌ها در بدن "نضج فضولات" گفته می‌شود.

وی افزود: یکی از بهترین اوقات که نضج در بدن اتفاق می‌افتد, هنگام خواب است یعنی خواب صحیح و مناسب به دفع سریع‌تر و کامل‌تر سموم از بدن کمک می‌کند.

این متخصص طب ایرانی تصریح کرد: می‌توان نتیجه گرفت که خواب به دو رکن اساسی سلامتی یعنی هضم درست و دفع کامل فضولات کمک می‌کند و از این لحاظ می‌بینیم که خواب نقش مهمی در ایجاد سلامتی ایفا می‌کند و نداشتن خواب درست سبب بیماری می‌شود.

دکتر انصاری‌پور خاطرنشان کرد: بعد از یک پیاده‌روی طولانی یا فعالیت ممتد، احساس ضعف می‌کنید بدون اینکه گرسنه باشید، در افواه عمومی در این گونه موارد می‌گویند که "دیگر جان به تنم نیست", این تعبیر جان همان روح پزشکی است که از جنس ماده است و به‌تعبیر امروزی می‌توان آن را حامل انرژی یا قوی در بدن در نظر گرفت در حالت بیداری و فعالیت، روح و قوی کاهش می‌یابند اما در خواب با کم شدن مصرف انرژی در بدن و بهبود هضم غذا که منجر به تولید خلط صالح می‌شود, روح و قوی نیز در بدن تقویت و جبران می‌شود.

وی یادآور شد: تولید اخلاط نیکو منجر به ترمیم رطوبات بدن و جلوگیری از خشکی بدن خواهد شد, به‌طور کلی ماحصل این موارد ایجاد سوخت‌و‌ساز درست در بدن خواهد بود و با بهبود فعالیت‌های شیمیایی و دفع سموم از بدن، سلول‌ها سریع‌تر ترمیم می‌شود و به‌خوبی تغذیه خواهند شد؛ بر این اساس می‌بینیم که خواب نقش بسیار مهمی در سلامتی دارد.

تفاوتی بین طب سنتی و طب نوین در درمان سرطان نیست

 

سرطان پروستات

دبیر کارگروه حکمت و طب ایرانی اسلامی فرهنگستان علوم پزشکی گفت: تفاوتی بین طب سنتی و طب نوین در درمان بیماری سرطان وجود ندارد و هیچ یک در این حوزه موفق‌تر از دیگری عمل نکرده است‌.

به گزارش خبرنگار ایسنا، شمس اردکانی روز شنبه، 14 بهمن ماه در نشست تخصصی ارتقای آگاهی بخشی در حوزه سرطان، اظهار کرد: هزینه‌های گزافی در سال‌های زیاد با یارانه و بی یارانه در سرطان هزینه می‌شود.

وی ادامه داد: ۹۰ درصد پول داروی ما برای ۱۰ درصد داروها هزینه می‌شود و ۵۲ درصد هزینه کل سلامت ما در بخش سرپایی است که اگر بیماری‌های صعب‌العلاج را از آن کم کنیم، اوضاع بسیار متفاوت‌تر خواهد شد.

دبیر کارگروه حکمت و طب ایرانی اسلامی فرهنگستان علوم پزشکی افزود: تفاوتی بین طب سنتی و طب نوین در حوزه موفقیت در مورد درمان سرطان نیست و طب سنتی در زمینه درمان سرطان موفق‌تر از طب نوین نیست و طب نوین هم بهتر از طب سنتی در این حوزه عمل نکرده است.

وی تاکید کرد: یک ویژگی در طب قدیم وجود دارد که به شدت می‌تواند از ابتلا به سرطان پیشگیری کند و آن ویژگی رعایت سبک زندگی است.

شمس اردکانی تصریح کرد: اگر سیستم سلامت به سبک زندگی وقع بیشتری بنهد، در این حوزه موفق‌تر خواهیم بود.

خوابیدن بعداز خوردن غذا

خوابیدن پس از صرف غذا باعث بروز مشکلات گوارشی می‌شود، دکتر هاله تاج الدینی متخصص طب ایرانی درباره مصرف مواد غذایی از دیدگاه طب سنتی گفت: عادت کردن به یک سبک غذا خوردن اشتباه است.
 
به عنوان مثال برخی افراد فقط گوشت و یا لبنیات می‌خورند؛ این در حالیست که باید تا جایی که می‌توانیم از مصرف فست فود، کنسرو، نوشابه، سس و یا حتی غذاهای مانده پرهیز کنیم، زیرا این مواد سودازا هستند.
 
وی با تاکید بر اینکه بهتر است از غذاهایی که در گذشته مرسوم بوده مانند آبگوشت‌ها و انواع آش‌ها در وعده غذایی استفاده کرد، افزود: در طب سنتی بیشتر مصرف موادی همچون ارده، شیره انگور، بادام شیرین و خرما را توصیه می‌کنیم، ضمن آنکه در مورد مصرف نان نیز باید توصیه کرد از نان گندمی که ارزش غذایی بالایی داشته باشد، استفاده شود که در میان انواع نان، سنگگ به دلیل پخت خوب مناسب‌تر است.
 
این متخصص طب ایرانی به تفاوت‌های غذایی در هر سن اشاره کرد و گفت: سفره غذایی برای یک سالمند نباید مانند یک کودک باشد، زیرا کودک در سن رشد است و مزاجش گرم و تر است، اما سالمند در مزاج سرد قرار گرفته است و اگر می‌خواهیم سالم باشیم باید برای غذا خوردن‌مان وقت بگذاریم.
 
وی در پایان اظهارکرد: از دیدگاه طب سنتی خوابیدن بلافاصله بعد از غذا خوردن باعث به وجود آمدن مشکلات گوارشی می‌شود.