انواع ماسک صورت

 

ماسک هویج: ماسک هویج براى پوستهاى تیره و آفتاب سوخته مى‏باشد. یک هویج تازه به قطعات پهنى تقسیم کنید به مدت ۳۰ دقیقه روى صورت بگذارید و در این مدت استراحت کنید. سپس صورت را با آب تمیز نه خیلى گرم و نه خیلى سرد بشوئید.

ماسک هویج

ماسک خیار:
باید دانست که خیار و پوست آن جهت پوستهاى تحریک شده و خسته مى‏باشد.

ماسک موز:
جهت چهره‏هاى خسته و بیخوابى کشیده و تیره مى‏باشد.

ماسک عسل:
جهت چهره‏هاى خسته و پوف کرده بسیار مؤثر است که بعد از آنکه صورتتان را با آب ولرم شستشو دادید بمالید و مدتى استراحت کنید.

ماسک نارنج و پرتقال:
این ماسک براى چهره‏هاى خشک و چین خورده بسیار خوب و ثمربخش است نخست یک نارنج را به دو نیم کرده به چهره و گردن بمالید، بعد یک زرده تخم مرغ را با آب نارنج و پرتقال مخلوط کرده و این لوسیون را خوب به صورتتان بمالید، و نیمه دیگر نارنج روى چهره خودتان بفشارید که خشک نشود، و مدت ۲۰ دقیقه این را حفظ کنید و سپس با آب بشوئید.

ماسک لبو:
براى نرمى و طراوت پوست بسیار مؤثر و براى رفع خستگى و خشونت پوست مى‏باشد.

ماسک گوجه فرنگى:
براى طراوت پوستهاى خسته و چین خورده و پوف کرده مفید است.

ماسک سیب:
براى پوست خشک و چروکیده استفاده مى‏شود. سیب تازه را خوب رنده مى‏کنید بعد به صورت پودر درمى‏آورید و بعد یک قاشق روغن زیتون به آن اضافه‏ کنید بعد به صورتتان بمالید و مدت ۲۰ تا ۲۵ دقیقه بگذارید و بعد آن را با شیر پاک کنید.

ماسک سیب زمینى:
سیب زمینى را خوب پوست کرده و خوب رنده و نرم کنید که به صورت پودر در بیاید و بعد یک قاشق روغن زیتون به آن اضافه کنید مدت نیم ساعت بگذارید روى صورت و گردنتان باشد که براى صورت‏هایى که خسته و بى خوابى کشیده یا زیاد از کرمهاى مختلف بکار برده‏اند بسیار مؤثر و موجب طراوت است.

عرق بابونه و خاصیت ضد روماتیسم

 

خواص درمانی عرق بابونه:
عرق بابونه مدر است
عرق بابونه باعث رفـع تصلب شـرایین میشود
عرق بابونه گرفتگـی عروق کرونر را باز میکند
عرق بابونه برای واریس, سخت شدن شریان های ساعـد یا گردن بسیار مفید است
عرق بابونه ضد روماتیسم است

عرق بابونه و خاصیت ضد روماتیسم

مواد موثره عرق بابونه:
قسمت گوشتدار جـدار سینـورودون دارای اسیـد سیتریک ، اسیـد مالیک ، اسیـد اسکوربیک به مقدار ۵% تا ۱/۷ درصد ، تانترها ، ۳۰% قند و مـوسیلاژ ، همچنیـن دارای کاروتـن ویتـامین بی – سی می باشد.

توضیحات درمورد گرفتگی رگهای قلبی:
انسداد شریان های کرونر قلب به بیماری آنژین که درد قفسه سینه است به وجود می آیـد که قلب خون کافی دریافت نمی کند کلسترول و مواد مشابه به لایه داخلی شریان ها حمله کرده و در آنجا تشکیل پلاک می دهد. پـلاک شریـان را سخت و انعطاف پـذیر می کند وبا رشـد پلاک فضای داخلی رگ تنگ می شود و سخت شدن شریان و یا تصلب شریانی منجر به سکته مغزی یا حمله قلبی می شود.

مقدارمصرف عرق بابونه:
مقدارمصرف عرق بابونه بزرگ سالان: روزی سه بار ۵ قاشق غذاخوری عرق بابونه در کمی آب حل کرده قبل از غذا میل شود.
مقدارمصرف عرق بابونه کودکان: روزی سه بار ۳ قاشق مربا خوری عرق بابونه در کمی آب حل کرده قبل از غذا میل شود.

مورد احتیاط مصرف عرق بابونه:
زنان باردار – کودکان بالای ۱۰سال – مصرف همزمان با داروهای ضد انعقادی و مدر

نسخه رفع گرفتگی عروق با عرق بابونه:
۱- عرق کیالک : زوری یک استکان مصرف شود
۲- عرق بید مشک: هر ۱۲ ساعت یک قاشق غذاخوری در کمی آب حل کرده بعد از غذا میل شود.

منبع:لاریس

چهار نوشیدنی برای چاق شدن و چاقی صورت

این نوشیدنی های چاق کننده علاوه بر اثر چاقی بدن برای چاقی صورت بسیار مفید است و حتی باعث تقویت پوست صورت و بدن نیز می باشد
طرز تهیه نوشیدنی های چاق کننده در زیر بطور کامل توضیح داده شده است

چهار نوشیدنی برای چاق شدن نوشیدنی شماره یک برای چاق شدن :
این نوشیدنی بخاطر داشتن جوانه جو و گندم بسیار مغذی می باشد و حتی برای رشد کودکان بسیار مفید است
مواد لازم برای چاق شدن :
شیر تازه —- چهار لیوان
مخمرآبجو —- یک قاشق چای خوری
پودر جوانه جو —- یک قاشق
پودر جوانه گندم —- یک قاشق
عسل —- یک قاشق

طرز تهیه نوشیدنی چاق کننده:
مواد فوق را در همزن بریزید تا به شکل خامه در آید . در طول روز هر مقدار که خواستید از آن بنوشید .

نکته :
این نوشیدنی وقتی گرم باشد یک خواب آور طبیعی است .

نوشیدنی شماره ۲ برای چاق شدن:
این نوشیدنی اشتها آور بوده و برای چاق شدن بسیار مفید است

مواد لازم برای نوشیدنی چاق کننده:
شیر داغ —- یک لیوان
عسل —- یک قاشق قهوه خوری
ملاس سیاه —- یک قاشق قهوه خوری

طرز تهیه نوشیدنی چاق کننده:
مواد را در مخلوط کن ریخته تا تمام مواد با یکدیگر مخلوط شود و میل نمایید این نوشیدنی برای افرادی که می خواهند چاق شوند یک نوشیدنی عالی است.

نوشیدنی شماره ۳ برای چاق شدن:
این نوشیدنی چاق کننده در هندوستان رواج دارد.

مواد لازم برای نوشیدنی چاق کننده:
شیر —- دو لیوان
شکر —- یک قاشق
بادام خلال شده —- یک قاشق
پسته خلال شده —- یک قاشق
گلاب —- چهار قاشق سوپخوری

طرز تهیه نوشیدنی چاق کننده:
ابتدا شیر را بجوشانید و بعد شکر ، بادام ، پسته بریزید و بعد از حل شدن ،شکر و گلاب را اضافه کنید و هم بزنید . بعد از ده الی پانزده دقیقه آن را از روی اجاق گاز بردارید و بعد از خنک شدن درون یخچال گذاشته تا سرد شود سپس میل کنید.

نوشیدنی شماره ۴ برای چاق شدن:
بخاطر داشتن جوانه یونجه بسیار مغذی و چاق کننده است

مواد لازم برای نوشیدنی چاق کننده:
کمپوت آناناس —- ۱۰۰ گرم
سیب کوچک —- یک عدد
آلفا آلفا (جوانه یونجه ) —- یک مشت
شیر سویا —- ۱۰۰ میلی لیتر

طرز تهیه نوشیدنی چاق کننده:
پوست آناناس را بگیرید و آب آن را به همراه سیب و آلفا آلفا گرفته سپس چند برگ را برای تزیئن نگه دارید . آبمیوه را با شیر سویا مخلوط کرده و کمی آلفا آلفا برای تزئین روی آن بریزید.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

مقدمه کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

 

 

مقدمه کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
رساله در نبض یا همان رگ شناسی یکی از آثار بوعلی است که سایت بوعلی باب سلامتی متن کامل کتاب رگ شناسی یا همان رساله در نبض را منتشر کرده که تمام مخاطبان فارسی زبان بتوانن از آثار ارزشمند بوعلی به راحتی استفاده کنند

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

ابن سینا
ابو على حسین بن عبد اللّه بن سینا که در اروپا به اویسنّا Avicenna مشهور است در سال ۳۷۰ ه/ ۹۸۰ م متولّد شد و در ۴۲۸ ه/ ۱۰۳۷ م رخت ازین جهان بربست. حاصل زندگى نسبه کوتاه این نابغه دوران، تربیت شاگردان دانشمند و مبرّز و تألیف کتابهاى علمى و مفید بود. شاگردان او همچون بهمنیار بن مرزبان و ابو عبید جوزجانى و ابو عبد اللّه معصومى و ابو الحسن على نسائى و ابن زیله و مانند اینها هر یک به سهم خود اندیشه‏ها و افکار استاد را، به شرق و غرب عالم اسلامى، گسترش دادند. آثار ارجمند شیخ بسیار زود از دروازه‏هاى حوزه‏هاى علمى کشورهاى اسلامى بیرون رفت و تا قلب اروپا مراکز علمى و معاهد فلسفى را منوّر و درخشان ساخت.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
پیش از ابن سینا، حنین بن اسحاق با ترجمه متجاوز از صد اثر از جالینوس دانشمند فرغامسى، آن پزشک نامدار را به عنوان سیّد الطّبّ به عالم اسلام معرّفى کرد و همچنین ابو نصر فارابى با نقل و تحلیل آثار ارسطو، آن فیلسوف عهد باستان‏ را به عنوان حکیم على الاطلاق بر جهان علمى اسلام عرضه داشت، ولى ظهور ابن سینا و احاطه او به طبّ و فلسفه و گسترش و نوآورى‏هاى او در هر دو فن، ارسطو و جالینوسى تازه نفس را وارد میدان علم و تمدّن اسلامى کرد و الحق که او نمونه‏اى کامل از طبیب فاضل و فیلسوف کاملى بود که جالینوس توصیف آن را در رساله: فى أنّ الطّبیب الفاضل یجب أن یکون فیلسوفا بیان داشته بود، چنانکه اثر اندیشه ابن سینا در همه پزشکان و فیلسوفان پس از او در جهان اسلام نمودار و نمایان است.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
منقول از مقدمه چاپ نخستین‏
کسانى که بسر حد رشد و بلوغ و خرد و تمیز رسیده‏اند مى‏دانند که انسان تا وقتى که بدین مرحله پا مى‏گذارد چند بار در راه زندگى از عقبات ناخوشیهاى کوچک از قبیل زکام- و سرماخوردگى- و تب و نوبه‏هاى‏ جزئى گذشته- و بیاد دارد که هنگام ناخوشى پرستار یا پزشک یا بزرگتر خانه که با خبر مى‏شوند دست بساعد بیمار دراز مى‏کنند و با سر انگشتان از چگونگى جنبش نبض او جستجو مى‏نمایند، و چنین وانمود مى‏شود که گویا نبض احوال پنهانى بیمار را براى آنها آشکار کرده است، نشانیهائى که نبض بدست مى‏دهد در برابر سائر نشانیهاى تندرستى و بیمارى بدرجه‏اى روشن و ممتاز است که از جهان پزشکى گذشته در سایر چیزها هم مثل شده و هر گاه بر چگونگى احوال کس و کارى از همه سو آگهى یافتند ى‏گویند نبض فلانى یا فلان کار در دست ما است: و این نامه کم حجم بمنزله مترجم یا فرهنگ لغتى است که ما را باوضاع و احوال رگ جنبان (یعنى نبض) راهنمائى مى‏کند، و شرح مى‏دهد که وابستگى احوال نبض با تندرستى و بیماریهاى گوناگون، بویژه بیماریهاى دل صنوبرى چگونه است.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
و این مسأله یعنى بستگى حالات نبض باحوال نامحسوس تن- از مسائلى است که در کتب و مصنفات پزشکى از عهد قدیم باب و مبحث مخصوص داشته، مع ذلک اطباء بزرگ شرق و غرب از قبیل ارساجانس‏ ، و جالینوس، و یحیى النحوى الاسکندرانى، و حنین بن اسحاق العبادى، و پسر او اسحاق، و ثابت بن قره الحرانى، و اسحاق بن عمران، و اسحاق بن سلیمان، و ابو عثمان‏ سعید بن یعقوب الدمشقى، و ابو بکر رازى، و معاصر مصنف ابو الفرج بن الطیب، و مصنف- و غیرهم یا بترجمه و تفسیر دو کتاب معروف جالینوس در باب نبض پرداخته- و یا کتابى مفرد در پیرامون آن ساخته‏اند، که از کاملترین و مفصلترین آنها رساله حاضر است، و تا جائى که اطلاع حاصل است بعد از «کتاب الابنیه» که بامر منصور بن نوح سامانى (۳۸۷- ۳۸۹) تصنیف شده و در اروپا بطبع رسیده است، رساله حاضر قدیم‏ترین کتاب طب است که در زبان پارسى بدست مانده.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
و با اینکه برخى نسخ رساله ما نحن فیه از عنوان مصنف خالى است ولى چون در اکثر نسخ نام و نشان مصنف را «الشیخ الرئیس» یا «ابو على سینا» نوشته‏اند شبهه‏اى نیست که مراد شیخ الرئیس مطلق ابو على سینا قدس سره است، بخصوص که عنوان مصنف با قرینه متن تصنیف مقرون آمده، چه این نامه نیز مانند دانش نامه علائى- و ترجمه کتاب المعاد، و رساله معراجیه، که سه تصنیف پارسى دیگر او است بخواهش مخدوم وى علاء الدوله ساخته شده، و نام علاء الدوله در دیباچه، دانشنامه- و این نامه بیک گونه القاب ادا شده است، و همین قرائن در صحت عنوان مزبور کفایت مى‏کند.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
و باز چون صحیح‏ترین و قدیم‏ترین مآخذ که ترجمه حیاتى از ابن سینا منعقد ساخته‏اند،- یعنى ابو عبید جوزجانى شاگرد- و ملازم بیست و پنج ساله مصنف در رساله که در شرح حال وى نوشته، و ابو الحسن بیهقى در تتمه صوان الحکمه (چاپ محمّد شفیع هندى و نسخه خطى آستان قدس رضوى ۴) مؤلف میان سالهاى (۵۶۰- ۵۶۵) و شمس الدین محمد شهرزورى در تاریخ الحکماء (مؤلف ما بین سال ۵۸۶- ۶۱۱) و جمال الدین قفطى در اخبار الحکماء چاپ مصر باب الکنى تحت عنوان: ابو على، و ابن ابى اصیبعه در عیون الانباء چاپ مصر «الباب الحادى عشر فى طبقات الاطباء الذین ظهروا فى دیار العجم» همگى بدون اختلاف رساله ما نحن فیه را بنام و نشان «رساله فى النبض بالفارسیه» در عداد مصنفات ابن سینا آورده‏اند، بنا بر این شبهه و شکى باقى نمى‏ماند که رساله نبض فارسى یعنى همین نامه از تصنیف خواجه و رئیس مطلق پزشکان حجه الحق الشیخ الرئیس ابو على حسین بن عبد اللّه بن سینا پزشک‏ و فیلسوف ایرانى است‏ .
على هذا لازم است باشتباهى که در باب رساله حاضر دست داده است اشاره کنیم.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

صاحب نامه دانشوران از رساله حاضر نسخه مغلوط بدست داشته، و چون در مقدمه نسخه مشار الیها در القاب علاء الدوله کلمه «الدین» در «عضد الدین» بکلمه «الدوله» که شبیه آنست تحریف شده بوده- و بجاى «عضد الدین» «عضد الدوله» نوشته بوده، غلط ناسخ، و اطلاع نداشتن خود او از اینکه مصنف در دیباچه پارسى خود غالباً لقب عضد الدین هم با القاب علاء الدوله توأم مى‏نماید، سبب شده است که مصنف نامه دانشوران‏ رساله حاضر را تصنیف زمان عضد الدوله دانسته‏ ، و بواسطه همین اشتباه «ابو على سینا» را که در عنوان کتاب بوده تحریف «ابو على مسکویه» شمرده، و چون قرینه بر درستى مدعاى خود نیافته باین که مسأله موسیقارى بودن نبض در این رساله و در کتاب قانون اختلاف دارد یارى جسته است، در صورتى که این مسأله نیز بدون اختلاف در اینجا و در کتاب قانون بیک نحو آمده‏ ، و با اینکه در هر دو کتاب شیخ با رأى جالینوس مخالف است، و ضبط نسب موسیقارى را براى پزشک غیر ممکن، و براى موسیقى دان‏ هم دشوار مى‏داند در اینجا قدرى عصبانى شده، و چنانکه عادت وى بوده قلم را از رشته علمى منحرف و ببدگوئى و طعنه زدن بر جالینوس آلوده ساخته است.
کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

و عجبتر ازین اشتباه آنست که بعض معاصرین که رساله رگشناسى را ندیده بوده نیز گفته نامه دانشوران را عیناً بقسمى ایراد کرده که هر کس بى‏سابقه باشد تصور مى‏کند که وى این سخن را از خود گفته است، و ما چون خوانندگان محترم را بمآخذ سابق الذکر احاله نمودیم بهمین مقدار اشاره بوارد نبودن اعتراض صاحب نامه دانشوران اکتفا مى‏کنیم.

فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی

 

متن کامل فصل اول رساله در نبض یا همان کتاب رگ شناسی ابوعلی سینا که توسط سایت بوعلی باب سلامتی برای اولین بار بصورت رایگان در اینترنت منتشر می شود
فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی

فصل اول: اندر (همه) اصلهاى او
(باول) بباید دانست- که آفریدگار (ما) « [عزّ- و علا]» که حکمت‏ وى داند، و مر دانش جویان را از آن اندکى آگاهى داده است، چهار گوهر اصل (که) اندرین عالم* «اکر»* زیر آسمانست بیافرید :
یکى: آتش.
و یکى هوا.
و یکى آب.
و یکى خاک‏ .

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی
تا از ایشان بکما بیشى آمیزش‏ چیزهاى دیگر – آفریند، چون:
ابر- و باران، (و) « [چون‏]» سنگ- و گوهر،- که گداختن پذیرد، و گوهر روینده.- و گوهر شناسنده بحسّ‏ ، و گوهر مردم.
هر یکى را وزنى دیگر از این‏ چهار گوهر اصل‏ .- و آمیزش دیگر گونه.
و آتش را گرم آفرید، و از خشکى بهره داد.
و هوا را تر آفرید (و گداخته) و از گرمى بهره داد.
و آب را سرد آفرید- و از ترى بهره داد.
و خاک (و) زمین را خشک آفرید، و از سردى بهره داد.
« [و]» معتدل « [تر]» آمیزشى از این چهار آن مردم بود ؛ و مردم را از گردآمدن‏ سه چیز آفرید:
یکى: تن،- که وى را بتازى بدن خوانند،- و جسد، « (و)» دیگر جان،- که او را روح خوانند، و سیّوم‏ روان،- که او را نفس خوانند .
فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی

جسد کثیف است- و روح لطیف‏ ، و نفس چیزى است بیرون ازین گوهرها ،- و لطیفى وى- جز لطیفى روح است‏ ،- که معنى لطیفى روح تنک‏ است- و باریک‏ گوهرى، و روشن سرشتى،- چنانکه هواى روشن.
و لطیفى « [نفس‏]» دیگر است- که اندرین تنکى‏ بکار نیاید، و مانند است- بلطیفى سخن،- و لطیفى معنى.
و آفریدگار تن را از اندامها ساخت، و اندامها را از کثافت‏ خلطها . و اما روح را از لطافت و بخار اخلاط آفرید.
فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی

و خلطها چهارند ، یکى خون پاکیزه- چون‏ اصل، و دیگر بلغم- که نیم خونست، و خون نارسیده است. و سیم صفرا- که کفک خون است‏ . و چهارم سودا- که دردى و ثفل‏ خون است.
[و] این چهار را از آن چهار گوهر پیشین آفرید . بآمیزشها- و وزنهاى مختلف.
باز ازین چهار هم‏ بآمیزشها- و وزنهاى‏ مختلف اندامهاى‏ مختلف آفرید؛ یکى را خون بیشتر چون گوشت. و یکى را سودا بیشتر چون استخوان. و یکى را بلغم بیشتر چون مغز. و یکى را صفرا بیشتر چون شش.
فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی

و جان را نیز از لطیفى این‏ خلطها آفرید ، هر جانى را وزنى و آمیزشى‏ دیگر و زایش‏ و پرورش اصل جان اندر دل است، و جایگاهش‏ دل- و شریانهاست‏ و از دل بمیانجى شریانها باندامهاى دیگر شود ، نخست باندامهاى‏ رئیس* [شود]* چون مغز، و چون‏ جگر؛ « [و]» چون اندامهاى منى؛ و از آنجا بدیگر اندامها شود، و بهر جاى طبع روح دیگر « [کونه‏]» شود، تا اندر دل* (بود)* بغایت گرمى‏ بود، و طبع آتش- و لطافت‏ صفرا بروى غلبه‏ دارد، پس آن بهره که از وى‏ بمغز شود- تا مغز بدو زنده باشد، و فعلهاى خویش بکند سردتر- وتر تر شود، و اندر آمیزش وى‏ لطافت آبى- و بخار بلغم بیشتر افتد. و آن بهره که بجگر شود- تا جگر بوى زنده باشد ، و فعلهاى خویش بکند، نرم‏تر- و گرم‏تر- و بحسّ ترتر شود و اندر آمیزش او لطافت هوا- و بخار خون بیشتر شود.
فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی

و بالجمله‏ روحهاى اصلى چهارند یکى‏ : روح حیوانى که اندر دل بود، و وى اصل همه روحهاست و دیگر: روح نفسانى- بلفظ پزشکان‏ – که اندر مغز بوده و سیّم:
روح طبیعى‏ – بلفظ پزشکان‏ که‏ اندر جگر بود چهارم: روح تولید- یعنى زایش- که اندر خایه‏ بود.
فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی

و این چهار روحها میانجى‏هااند میان نفس بغایت پاکى‏ و تن بغایت کثیفى‏ و قوتهاى نفس چون قوّه حسّ‏ ،- و قوّه جنبش‏ ،- و دیگر قوّتها، بمیانجى‏ روح بهمه اندامها رسد و علم رگ- که علم نبض‏ خوانند، علم حال روح است، و علم آب- که علم تفسره خوانند، علم حال خلطهاست؛ و بیشتر دلیل بودن نبض‏ بر حال دل است، زیرا که دل‏ جایگاه (زایش) روح است.
و بیشتر دلیل بودن آب بر حال‏ جگر است، زیرا که جگر جایگاه زایش خلطهاست‏

پایان فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی بوعلی
تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

 

متن کامل فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی که سایت بوعلی باب سلامتی برای اولین بار آنرا بروی سایت منتشر کرده
فصل دوم‏ رساله در نبض یا رگ شناسی:
اگر تن‏ حیوان چنان بودى که از وى چیزى جدا نشدى، و متحلّل‏ نگشتى- و نپالودى پالودنى دیدارى و نادیدارى حیوان را غذا نبایستى که غذا بدل‏ آن است که از وى همى‏پالاید، و هر گاه‏ که اتّفاق افتد که کم پالاید . یا از کمى گرما، یا از کمى حرکت خاصّه‏ ، یا سختى پوست چنانکه مار بزمستان غذا نیابد، و هرگه‏ که اندر تن حیوانى بلغم بسیار گرد آید از پس باز خوردن‏ – و زیانش نکند از قوّت طبع، وى‏ بزمستان اندر سوراخ بکمى‏ حرکت بزید بى‏غذا از بیرون، زیرا که باندرون تن‏ غذا دارد،- که این بلغم پخته شود،- و خون گردد .
فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض و اگر کسى‏ گوید: که پیدا بود که‏ اندر تن حیوانى بلغم چند تواند بودن، و هر روز غذاى حیوانى بسیار باید .
جوابش- آنست که این غذا که از بیرون بحیوان رسد ،- نه همه بکار شود، و غذاى‏ حقیقى گردد؛- که همه بیشتر ثفل شود ، و فضله گردد،- و از آنجا بتن‏ اندکى شود؛ و این غذا که از بلغم آید آن بود که‏ بلغم بجمله غذا گردد .
فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

پس این شمار با آن‏ شمار راست نیاید، پس تن حیوان را الا بچنین حال- غذا مى‏باید- تا بدل پالایش شود، یا کثافت تن‏ ، روح- که‏ لطیف است و جنبنده‏ « [است‏]» اولى‏تر « [آنست‏]»- که پالایش و تحلّل وى‏ بیشتر و زودتر بود، و* (غذا)* پیوسته‏ تر و زودتر یابد ، و ناصبورى وى بیشتر بود.
فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

و هرگاه‏ غذا آمد از بیرون‏ ، فضله و ثفل را حاجت بدفع- و جدا کردن افتاد؛ و فضله، روح لطیف گرم بخارى‏ دودى بود، باید که او را از روح دور کرده آید،- ساعت بساعت،- که روح نازکست،- آن‏ صبورى نتواند کردن‏ بآمیزش بد، و پلید از فضله خویش پس باید که زود جدا شود.
در روح را سببى‏ دیگر است- که او جوشان- و افروزان است‏ اندر دل- و شریانها، اگر هواى سرد بدو نرسد،- از اعتدال اندر گذرد و متحلل شود. پس هواى سرد او را معتدل- و بسته دارد.
فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

و همچنانکه آب مر غذاى‏ تن را اندر تن براند و فضلها را از تن بشویاند و بیرون برد، هوا غذاء جان را از بیرون- و اندرون بجان رساند ، و فضلها را از جان بیرون کند.
و همچنانکه آهنگر هوا را « [بگشادن دم‏]» و گسترانیدنش باندرون دم‏ کشد، و ببسته‏ کردن- و فراز هم آوردن بیرون کندش، « [دل‏]» و شریانها بحرکت گستریدن که انبساط خوانند هوا را اندرون کشد- و هواء خنکى را از بیرون،- و بخار غذاى روح- از اندرون‏ بروح رساند؛ و بحرکت‏ بهم اندر آمدن- که انقباض‏ خوانند، فضله بخار دودى را از روح جدا کند،- تا سلامت روح‏ بود، و این دو جنبش را با دو سکون- که اندر میان ایشان است. نبض خوانند. چنانکه بدید کرده آید سپس تر و دم زدن ماننده دامن‏ زدن نبض است، و شش- خزینه هواست، بهمسایگى دل هوا را اندر شش آورد- تا دل مى‏ستاند از وى، و مى‏دهد فضله- بوى، چون هوا اندر شش گرم شود، و فضله بخار دودى بسیار گرد آید اندر وى (پلید) شود، و بیش بکار نیاید، آن هوا را بیرون کند، و هواى دیگر بستاند تا آخر عمر و هر دم زدنى را چند نبض بود، چندان- که آن هوا از کار بشود- و دیگر دم‏ باید زدن.
فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

پس حال این حرکت- و این سکون‏ مختلف مى‏شود بسبب اختلاف‏ حال روح، و حال روح مختلف همى‏گردد، بسبب اختلاف حال‏ بدن،- و حال نفس، و ازین قبیل این حرکت- و این سکون علامت مى‏شوند حالهاى دیگر را.

پایان فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی
تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

فصل سوم کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

فصل سوم
دل بمثل چون شریان همه تن است، و شریان بمثل چون دل‏ یکى [از] اندام است، و همچنانکه آن روح را که اندر دل است، حاجت است‏ * (بدم زدن از ره‏ شش همچنان نیز مزاج‏ روح را که اندر شریان است حاجت است)* بدم زدن‏ و هوا کشیدن‏ از راه مسامها و هر پاره از شریان بطبع خویش مى‏جنبد – این دو حرکت‏ انبساط- و انقباض، چنانکه دل همى‏جنبد وى نیز همى‏جنبد هم آن غرض را.
فصل سوم کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض و بجشکان پیشین‏ – که نیکو ندانسته‏اند. پنداشته‏اند – که حرکت نبض بر سبیل مد و جزر است، یعنى که گاه‏ دل خون و روح را همچون‏ مد بشریانها فرستد تا شریان‏ برخیزد و بجنبد، و گاه بخویشتن کشد- تا شریان‏ تهى شود- و بیارامد، و حرکت رگ‏ بسبب آن حرکت‏ مد است- که بوى مى‏آید، نه‏ از خودى خویش.
و نه چنین است که ایشان مى‏گویند،- که رگ خود حرکت انبساط کند- و انقباض،- بخودى خویش و خون و روح را از دل، و هوا را از مسام بخود کشد؛ و از خویشتن‏ فضله بیرون کند.
فصل سوم کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

دلیل برین‏ آن است- که کسى بود- که وى را اندامى چون دستى مثلا تبش گیرد و گرمیش زیاده شود بسبب دمّل‏ مثلا، یا آفتى دیگر و این‏ شریان که بهمسایگى آن دمل بود و اندر آن دست که‏ تبش‏ افزوده باشد، تیزتر،- و بیشتر بشمار حرکت کند؛ از دل‏ ، و شریانها [ى‏] دیگر که ایشان را آن حالها نیفتاده است‏ ، و اگر تبع‏ دل بودى همیشه چون‏ حرکت دل بودى؛ یا کم یا بیشترک نبود.
فصل سوم کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

و ایزد تعالى شریانها را دو طبقه آفرید الّا یک شریان راستى را * (و اما رگهاى ناجنبنده را یک طبقه آفرید)* الّا یک رگ‏ راستى را و شریانها ، دو طبقه بدان‏ آفرید تا احتیاط استوارى‏ بود،- که آنچه شریان خزینه وى است‏ عزیزتر است [ (از دیگر چیزها که روح عزیزتر است)] از خون و ماننده خون، و نیز تنک تر و لطیف‏تر است‏ از دیگر چیزها، و آسانتر گذر کند، و دیگر که با جنبش است‏ ، و جنبنده‏ دریابنده‏ تر بود.

پایان فصل سوم کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض
کاری از گروه بوعلی باب سلامتی

فصل چهار و پنج رگ شناسی رساله در نبض

 

فصل چهار و پنج رگ شناسی یا رساله در نبض ابوعلی سینا
فصل چهارم رگ شناسی یا رساله در نبض:
اکنون هر نبضى از چهار چیز بود:
یکى: حرکت انبساط.
و یکى: سکون سپس حرکت انبساط.
و یکى: حرکت انقباض.
و یکى: سکون سپس حرکت‏ انقباض.- که فیلسوفان برهان کرده‏اند- که نشاید هیچ چیز بجنبد سوى‏ حدّى و از آنجا بجنبد سوى حدّى‏ دیگر، مگر در میان باید- که بایستد، و سکون آورد؛ هر چند که کسانى‏ که باریک نه‏ اندیشیده‏اند روا دارند- خلاف این‏ .
فصل چهارم رگ شناسی یا رساله در نبض

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

و حرکت انبساط را همیشه بشاید بانگشت در یافتن الا که بغایت‏ ضعیفى بود و بغایت بدحالى‏ و اما حرکت انقباض بدشوار شاید اندر یافتن،- و بنزدیک بسیارى از طبیبان آنست‏ که نشاید بحس دانستن‏ .
و لیکن حق آنست- که اندر تنهاى کم گوشت- و نرم پوست شاید اندر یافتن‏ و جنبش انقباض نه سخت بنرمى نشاید اندر یافتن‏ – که غالب بحس حرکت انبساط شاید شناختن. و سکونى یا انبساطى‏ دیگر پس‏ ازین سبب را ،- بیشتر دلیلها، رگ بحرکت انبساط است.
و راه اندر یافتن دلیلها، رگ از ده جنس است بظاهر قول بجشکان، هر چند که‏ بحقیقت نه‏اند ، یکى اندازه حرکت و یکى تیزى و بدرنگى حرکت‏ و یکى زخم‏ – و قوّت حرکت، و یکى دیگر دیر آمدن و زود آمدن حرکت. و یکى گرمى‏ و سردى رگ، و یکى نرمى و سختى رگ. و یکى پرى- و تهى بودن‏ رگ. و یکى بیکدیگر ماننده بودن- و نابودن حرکت‏ . و یکى نظام حرکت- و غیر نظام- و اختلاف حرکت‏ . و یکى وزن زمان‏ جنبش و آرامش‏ .
فصل چهارم رگ شناسی یا رساله در نبض

نخستین را جنس مقدار خوانند.
دویم‏ را جنس سرعت- و ابطاء .
سیّم را جنس قوّت و ضعف‏ .
چهارم را جنس تواتر- و تفاوت.
پنجم را جنس حرارت- و برودت.
ششم را جنس لین- و صلابت.
هفتم را جنس امتلا- و خلا.
هشتم را جنس استوا- و اختلاف.
نهم را جنس نظام- و غیر نظام.
دهم را جنس وزن‏ .
و ما تفسیر هر یکى را بشرح بگوئیم‏ « [ان شاء اللّه تعالى‏]»
پایان فصل چهارم رگ شناسی یا رساله در نبض

فصل پنجم رگ شناسی یا رساله در نبض
اندازه حرکت آن بود- که مقدار موج انبساط بود .
اگر درازا بسیار دارد، آن را نبض دراز خوانند و بتازى طویل و اگر درازى اندک دارد وى را کوتاه خوانند،- و بتازى قصیر، و اگر میان میان بود معتدل‏ ، و اگر پهنا بسیار دارد نبض پهن خوانند، و بتازى عریض خوانند ، و اگر پهنا اندک دارد نبض‏ تنگ‏ خوانند، و بتازى ضیق خوانند ، و میان میان را معتدل پهنا خوانند، و اگر هم درازا دارد- و هم پهنا وى را نبض بلند خوانند ، و بتازى مشرف خوانند و شاهق‏ ، و اگر بالا کم‏ دارد نبض افتاده خوانند و بتازى منخفض‏ ، و میان میان را معتدل‏ بالا خوانند، و اگر پهنا و بالا نیک دارد و لیکن درازا ندارد وى را نبض ستبر خوانند،- و بتازى غلیظ ، و اگر بهر دو ناقص بود او را نبض باریک خوانند، و میان میان را معتدل ستبرى خوانند،- و اگر دراز و هم پهنا- و هم بلند دارد نبض‏ عظیم خوانند و اگر اندر هر سه ناقص‏ بود او را نبض خرد خوانند- و بتازى صغیر ، و میان میان را معتدل بزرگى‏ خوانند.
فصل پنجم رگ شناسی یا رساله در نبض

و امّا باب تیزى و درنگى رگ‏ .
نبض تیز را بتازى سریع خوانند، و درنگى را بطی‏ء خوانند ، و تیز آن بود که راه دراز را بزمان‏ کوتاه ببرد، و درنگى‏ آن بود که راه کوتاه را بزمان دراز برد، و هرگاه که رگ انبساط کند تا آخر بزمان کوتاه‏ او را تیز و سریع خوانند ، و اگر بدیر کند- و زمان درازتر او را درنگى- و بطى خوانند ، چنانکه‏ مردى بود
که دوان دوان زود بگذرد- و او را تیز و سریع خوانند، و اگر بدیر و درنگ گذرد، او را بطی‏ء خوانند، و میان میان را معتدل سرعت خوانند .
فصل پنجم رگ شناسی یا رساله در نبض

و امّا باب قوّت- و ضعف.
هر گاه که‏ زخم انبساط سخت بود ، و انگشت را بیم بود که بردارد- و دور اندازد، او را قوى خوانند؛ و هر گاه‏ سست زخم بود، و بکم مایه‏ گرفتن بیم‏ آن بود- که‏ فرو ایستد او را ضعیف خوانند، و میان میان را معتدل قوّت خوانند، و بهمه بابها معتدل موافق‏تر بود مر طبع را و پسندیده‏تر، الّا که اندر باب قوّت هرگه‏ که‏ قوّت زیاده‏ تر بود- و از معتدل بیشتر بهتر بود .
فصل پنجم رگ شناسی یا رساله در نبض

و امّا باب دیر آمدن- و زود آمدن‏ .
این اندر یکى نبض نبود، و کمترین دو نبض باید؛ هر گاه که نبض دویّم سپس پیشین- زود آید، آن را نبض دمادم خوانند، و بتازى متواتر ، و هر گاه که دیر آید آن را نبض گسسته خوانند ، و بتازى متفاوت‏ ، و نامهاى دیگر هستند، و لکن‏ این مشهورتر است‏ و میان میان را معتدل خوانند .
فصل پنجم رگ شناسی یا رساله در نبض

و امّا باب گرمى- و سردى.
هر گاه که رگ‏ بدست گرمتر از ان آید کى‏ بطبع بود، نبض گرم‏ خوانند، و هر گاه که‏ سردتر آید آن را نبض سرد خوانند، و میان میان را معتدل‏ .
[و] امّا باب نرمى و سختى هر گاه که پوست رگ بدست اندر شکننده نرم آید – بوقت گرفتن، آن را نبض نرم خوانند؛ و چون سخت آید چنانکه رود کشیده‏ ، آن را سخت خوانند، و بتازى صلب‏ ؛ و میان میان را معتدل خوانند .

و امّا باب پرى- و تهى هر گاه که‏ دست اندر رگ چنان بیند که چیزى آکنده بود، آن را نبض پر خوانند، و هر گاه چنان بیند که مشکى‏ تهى، و اندر
وى آکندگى نبیند – آن را نبض تهى خوانند، و میان میان را معتدل.

پایان فصل پنجم رگ شناسی یا رساله در نبض
تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض
و امّا باب یک بدیگر ماننده بودن- و نابودن‏ هر گاه که‏ نبض سپسین با پیشین ماند بهمه گونه‏ها ، آن را نبض هموار خوانند- باطلاق‏ و بتازى مستوى‏ . و هر گاه که‏ نماند مختلف خوانند، و هر گاه ببابى نماند- و ببابى ماند ، مثلًا ببزرگى چون یکدیگر بوند، و لکن بتیزى نه چون یکدیگر بوند، گویند :
مستویست، ببزرگى مختلف* است* بتیزى.
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

و امّا باب نظام و بى‏نظامى‏ (و) این باب‏ سپس (باب) اختلاف است زیرا که این نظام نظام اختلاف است‏ که اختلاف‏ دو گونه بود، یکى اختلاف بود بر یکسان، و یکى سان* آن بود که* همچنان باز مى‏آید؛ و یکى که وراسان که سان هر بارى‏ دیگر باشد.
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

مثلًا: اگر نبضى درمسنگى بود، و دیگر پنجدانگ‏ ، و سیم‏ چهار دانگ؛ مختلف باشد . پس اگر دیگر بار بسر شوند- و یک درم سنگى باز آید دو گونه باشد: یا همچنان‏ پنجدانگى‏ – و باز چهار دانگ سنگى‏ آید، یا سپس درمسنگى چهار دانگ سنگى‏ باز پنجدانگ (سنگى)، اگر چون پیشین آید بنظام بود که همان اختلاف بود که پیشین بار بود ، و اگر چنان آید – که سپسین مثال است‏ – بى‏نظام بود، و حکم نبض اندر اختلاف و نظام ماننده حکم ایقاع است- و شعر ، که اندر وى متّفق و نامتّفق است‏ .
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

و همچنین اندر نبض نوعى است موسیقارى خاصّه اندر اختلاف و نظام- و جالینوس چنین‏ مى‏گوید بباب وزن- که نسبتهاى وزن‏ آنچه اندر حس آید و حس آن را اندر یابد یکى نسبت الذى بالکل و الخمسه‏ که نسبت سه بیکى‏ بود، چون: آواز بم‏ و آواز سبّابه زیر ، که سبّابه زیر سه یک‏ مطلق بم است‏ و دیگر نسبت الّذى بالکلّ‏ چون مطلق بم، و سبّابه- دوتائى بود ، و وى نسبت دو بیکى است‏ .
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

و دیگر نسبت الّذى بالاربعه ، چون مطلق هر رودى‏ * (بخنصر وى تا برود زیرین وى.
و دیگر نسبت همچندان‏ – و چهار یک، چون نسبت مطلق هر رودى‏ )*
ببنصر وى.
و این‏ سخن از جالینوس فضول‏ است- و غلط:
امّا فضول‏ : آنست که اندر بجشکى موسیقى گفتن بآزار کردن بود ، خاصّه- که هیچ حکیمى را اندر بجشکى بکار نیاید، و اگر ندانند هیچ زیان ندارد، و هیچ بجشک نداند- که وى‏ چه مى‏گوید،- الّا که پیشه موسیقى بیاموزد؛ و [آن‏] کارى دراز بود.
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

و امّا غلط (است) دو غلط است:
یکى آنکه نزدیک پیشه‏وران موسیقى الّذى بالکل و الخمسه و الّذى بالخمسه بحکم حسّ‏ یکى بود.
و دیگر- آن کس که کوس‏ سراى بود- اندر تألیف، یا اندر ایقاع، بگوش‏ اندر یابد این همه نسبتها را لکن بزیادت‏ خمس- و سدس- و سبع- و ثمن- و تسع بود، و نیز باریکتر، خاصه آنچه‏ مستعمل‏تر است‏ ، خواهى برگ‏ و خواهى برقص، و خواهى بآواز ورا همه یکى باشد و لکن خواست- که مردمان‏ گویند- که وى موسیقى داند، و وى بجشکى‏ نیک دانستى‏ ، و دیگر علمها- کند گفتى، و چنین‏ خواست که حدّى بنهد میان اختلاف بزرگ و کوچک و ندانست نهادن.
و امّا جنس‏ وزن- و بى‏وزن، آنست که هر نبض را زمان حرکت‏ است‏ – و زمان سکون.
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

اگر انقباض محسوس باشد زمانها چهار بوند ، و اگر انقباض‏ محسوس نباشد زمانها دو بوند ، و هر زمانى را با دیگر زمان نسبتى بود، لا محاله این نسبت وزن باشد، و نسبت موسیقارى‏ اندر اینجا بیشتر بدید آید، و بیشتر- و درست‏تر اندر یافته شود، بلکه خود بحقیقت اندر اینجا بود.
فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض

و وزن دو گونه بود :
یکى آنست که وزنش نیکو بود.
و دیگر آنست که وزنش نیکو نبود ؛ و این سه گونه باشد:
یکى را گسسته وزن- و گذشته وزن خوانند ، و بتازى متغیّر- الوزن- و مجاوز الوزن خوانند، و این‏ آن باشد که وزن دندانى‏ چون* دندان کودکى* وزن دندان‏ بزرگتر بود بیک درجه‏ چون نبض کودک آنگاه که وزن نبض برنا دارد، یا نبض برنا که چون‏ نبض پیر بود.
و دوّم‏ را جدا وزن خوانند،- و بتازى مباین الوزن* (خوانند)* چنانکه نبض کودک که بنبض پیر ماند، و سیّم « [را]» خارج الوزن‏ خوانند، چنانکه نبض بهیچ‏ دندان نماند.

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض پایان فصل ششم رگ شناسی رساله در نبض
تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

اشتراک

•  

نوشته های مرتبط

فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

فصل چهار و پنج رگ شناسی رساله در نبض

فصل سوم کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

فصل دوم رساله در نبض یا رگ شناسی

فصل اول رساله در نبض یا رگ شناسی

مقدمه کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

 

نرم افزار اندرویدی

 

 

 

 

 

 

فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

اندر نبض مستوى- و مختلف حرفى چند بباید گفتن‏ پیشتر گفته آمد – که حرکت نبض رگها چون حرکت نبض دل است، و هر پاره از رگهاى شریانى نه همه بسبب‏ حرکت چیزى‏ دیگر است، که بحدّى‏ حرکت کند ، پس شاید که حرکت جزوى* [از یک رگ‏]* مخالف‏ حرکت جزوى دیگر باشد اندر یک زخم، چون حال وى خلاف آن (جزو) دیگر بود. و تجربه درست کرد – که این شاید بودن.
فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

پس اختلاف دو گونه آمد :
یکى اختلاف میان دو نبض.
و دیگر اختلاف در میان انگشتى اندر یک‏ نبض با انگشت دیگر و این‏ اختلاف اندر یک نبض بود.
و ازین باریکتر اختلاف است‏ اندر یک انگشت، که زخم نیم انگشت پیشین مخالف زخم سپس بود.
فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

پس مختلف سه گونه است:
یکى- که نبض‏ مخالف نبضى‏ بود- بجمله.
و دیگر- اختلاف اندر یک نبض- که انگشتى مخالف دیگر انگشت‏ بود.
سیّم- اختلاف اندر یک انگشت بود.
و آن اختلاف که اندر نبضها بسیار باشد* (دو گونه باشد)* یکى بتدریج- و دیگرى بى‏ تدریج بود .
فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

بتدریج آن بود- که مثلا یکى بزرگ بود،- و یکى‏ کوچکتر، و سیّم کوچکتر از دوّم، و همچنین تا بحدّى‏ برسد از کوچکى و از آنجا بسر باز شود، و این را متّصل خوانند، و همچنین اندر تیزى- و دیگر بابها اگر بسر باز شود- همچنانکه آید منتظم بود، و اگر اندر میان اختلاف گیرد مختلف نامنتظم بود – همچنان تیز که چون بسر (باز) خواهد شدن بآن نبض‏ بزرگ باز شود ، و لکن‏ باز گونه‏ باز آید- این را عاید خوانند، یعنى‏ بازگردنده‏ از آن کوچکترین باین مهترین‏ و همچنین همى‏شود چنانکه‏ آمده بود مهترک مهترک تا باز بحدّ اولین رسد – این را نیز نظم نبود، الّا که همه برین قیاس باشد آنگاه‏ نظم وى بچهار دور مختلف آید، و- همچنان‏ نیز اگر (یکى) دو رده‏ نبض بود* و* یکى بیشتر یا کمتر آن که‏ کمتر بود منقطع خوانند ، و همچنان نیز اگر یکى دور هموار بود، و یکى (دور) اندر میان بشتاب قرعه کند که گوش نداشته باشى، یا قرعه کم کند- و تو بنبض‏ گوش دارى سکون یابى.
فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

و اما آنکه بى‏ تدریج باشد- چنان بود- که یک بدیگر نماند- و نه نیز بولا ، زیادت- و نقصان باشد بتدریج، بل بگزاف که‏ اگر هر دورى یک (گونه) بود منتظم بود، و الا نبود .

و اما آن اختلاف که میان انگشتان یک نبض بود- یکى اندر نهاد بود که یکى‏ جزو مثلا سوى راست میل دارد و یکى سوى‏ چپ، و همچنین بدیگر جهتها از بر سو و فروسو.
و دیگر اندر بزرگى‏ که انگشتى را رگ بزرگتر بود، و انگشتى را رگ خردتر، یا اندر تیزى و درنگى یا اندر پیش و سپسى‏ حرکت‏ که جزوى که بایست مثلا وى پیش جنبد نه جنبد یا بایست که سپس جنبد نه چنان‏ بود، و همچنان بقوى و ضعیفى‏ که اگر دور دارد ماننده دیگر دور منتظم بود، و الا نبود.
فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

و امّا اختلاف اجزاء یک انگشت سه‏ گونه باشد :
یکى را گسلیده خوانند، و بتازى منقطع.
و یکى را باز گردیده خوانند و بتازى عائد.
و یکى را پیوسته‏ ، و بتازى متصل.
چون بمیان‏ انگشت‏ مثلا بگسلد، و حرکت نکند باز از آن نیمه‏ بحرکت شود: یا مختلف باشد بسرعت، مثلا نیم انگشت‏ تیزتر بود، و نیمى‏ گران‏تر، و یا نیم بزرگتر، – و نیمى خردتر، این همه‏ گسسته باشد اندر میان.
فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض

و امّا عائد چنان بود که زود باز گردد از اختلاف بآن حدّ که بود،- بازگشتى لطیف- و ناپیدا .
و از این جنس نبض متداخل است- که یک نبض پندارى* که* دو گشته است، یا دو نبض یک اندر دیگر رسته پندارى یکیست و متصل ماننده نبضهاء بتدریج است- چنان‏ بتدریجى که حسّ تفصیلش را اندر نیابد بجمله خواهى‏ * (اندر بزرگى و تیزى و پرى- و تهى، و خواهى)* اندر بابهاى دیگر که احتمال این‏ کند.

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

پایان فصل هفتم رگ شناسی رساله در نبض
کاری از گروه بوعلی باب سلامتی

میوه های شفابخش از نگاه طب سنتی

میوه های شفابخش از نگاه طب سنتی میوه هایی هستند که از لحاظ ارزش غذایی بسیار مفید هستند
میوه ثمر طبیعت و تنزیلى از میوه‏ هاى بهشتى است. کسانى که مرتب با انواع میوه‏ ها خود را تغذیه مى ‏کنند عمرى طولانى خواهند داشت. تعدادى از میوه‏ها در کتاب آسمانى قرآن مورد توجه قرار گرفته است که مى‏تواند حاکى از اهمیت آنان نسبت به سایر میوه‏ها باشد. بطور کلى خداوند از میوه‏ها به‏عنوان غذاهاى بهشتى یاد کرده است. وَ فاکِهَهٍ کَثِیرَهٍ لا مَقْطُوعَهٍ وَ لا مَمْنُوعَهٍ وَ …
بطور قطع و یقین باید گفت که یکى از موارد مطمئن طول عمر مصرف میوه‏هاست. تأکید بر مصرف میوه‏ها در علوم پیشگیرى و علاج بیمارى‏ها و در تحکیم سلامتى و طول عمر نشان از اهمیت آن دارد. اگر بطور مرتب سالمندان با توجه به وضع مزاجى خود در برنامه روزانه مصرف میوه‏ها را مورد توجه قرار دهند به طول عمر کمک شایانى کرده‏اند. توجه کنید به اهمیت برخى از میوه‏ ها:

میوه های شفابخش از نگاه طب سنتی

انار میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
مهتر میوه‏ هاست. هیچ میوه‏اى در سلامت‏ بخشى و پاکسازى دستگاه گوارش و تصفیه خون به پاى انار نمى‏رسد. این میوه براى سالمندان عمر طولانى را به ارمغان‏ مى ‏آورد بشرط آنکه در فصل عرضه آن هیچ روزى آن را ترک نکنند. انار میوه بهشتى است و دوستى براى کبد و کلیه‏ ها و قلب و مغز است. انار از لحاظ روحى نیز حائز اهمیت بوده و زمینه را براى لطافت دل و تحکیم ایمان و توجه به خداوند فراهم مى‏ نماید. انار نسل انسان را اصلاح و هوش و ذکاوت را قوى و منى را افزایش داده و از هر بیمارى پیشگیرى مى ‏کند. در درمان سرطان خون انار همتا ندارد و ریشه هر بیمارى را مى‏ کند.

انگور میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
در این میوه به لسان معصوم (س) شفاست. بهترین دوست قواى فکرى‏ست و اندوه را از انسان دور مى‏کند و یکى از داروهاى قوى ضد افسردگى است. انگور و فرآورده‏هاى آن ضد هر سرطانى است و هر چیزى که ضد هر سرطانى باشد ضد هر بیمارى است. پوکى استخوان را برطرف مى‏ کند و عمر را طولانى مى‏ سازد. رژیم انگور یک رژیم غذایى منحصربه‏ فرد است که انسان را بدون ناراحتى و ضعف لاغر مى‏ کند. رژیم انگور اندام را متناسب و هر نوع سرطان نهفته را در بدن از بین مى‏ برد.
کلسیم و پتاسیم و فسفر و سایر مواد معدنى در این میوه انسان را از مصرف شیرهاى پاستوریزه که عوارض منفى فراوانى دارند بى‏نیاز مى‏ کند!

انجیر میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
سرشار از کلسیم و مواد معدنى است. از میوه‏ هایى است که خداوند در قرآن از آن در کنار زیتون یاد کرده است. خواص آن به تنهایى بسیار زیاد و در کنار میوه‏ هاى دیگر افزونتر است. براى سالمندان هر شب ۵ عدد انجیر را با ۱۰ عدد آلوى بخارا خیسانده و روز بعد میل کنند. اگر بر این روش مداومت کنند هرگز بیمارى نمى ‏تواند بدن مردان و زنان مسن را تهدید کند.

آلو میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
تمامى میوه‏ هایى که با” لو” نام برده شوند داراى خواص عجیبى در طول عمر انسان مى‏باشند؛ مانند آلوبخارا، آلوزرد، آلوقرمز، آلوچه ترش، هلو، شفتالو، هلو انجیرى. صفرا و سوداى اضافى را در بدن از بین مى‏برند در خونسازى و علاج پوکى استخوان نظیر ندارند. در علاج سرطان خون در کنار انار و انگور یک تقویت کننده قوى هستند. بر سالمندان واجب است که در زمان خود هیچ روزى آن را ترک نکنند.

به‏ میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
شجاعت، هوش و حافظه و زیبایى و قوت از نتایج مصرف این میوه بهشتى‏ ست. براى دانشمندان مصرف این میوه واجب است چرا که دانش را در دل انسان بارور مى ‏کند.

سیب‏ میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
در تقویت معده و پاک کردن روده‏ ها و خوشبویى دهان کم‏ نظیر است. براى از بین بردن خونریزى‏ها در کنار میوه به بى‏ بدیل است. خواص سیب آن‏قدر زیاد است که نمى‏ توان در چند سطر از آن‏ها یاد کرد. تنها اشاره مى‏ کنیم که مصرف سیب در کنار میوه‏هایى که ذکر شد براى سنین بالا ضرورى است و براى تداوم عمر لازم!

گلابى‏ میوه شفابخش از نگاه طب سنتی
این میوه دل را صفا مى‏بخشد و معده و کبد را قوت مى‏دهد و انسان را از غم و غصه و افسردگى نجات مى‏ بخشد.

انبه‏ یوه شفابخش از نگاه طب سنتی
یکى از میوه‏ هایى است که سرشار از هرگونه مواد مغذى و ویتامین و مواد معدنى گوناگون مى‏ باشد. کمتر ویتامین و مواد معدنى است که در انبه یافت نشود.
ملین طبع است و در خونسازى کم‏نظیر مى‏باشد. براى معده و کبد تقویت کننده و بدون کوچکترین عوارض است. خستگى را از بدن مى‏زداید دردها را از بین مى‏برد.
شیر مادر را افزایش مى‏دهد.
براى پرهیز از طولانى شدن مطالب به دلیل کثرت وجود میوه‏ ها تنها به نام برخى دیگر از میوه‏ها اشاره مى‏ کنیم که در طب اسلامى براى سلامتى بدن و طول عمر مورد تأکید قرار گرفته ‏اند. خربزه، گرمک، طالبى، هندوانه، مرکبات، موز، خرما، ترنج، ازگیل و امثال آن در روایات طب اسلامى و در توصیه‏ هاى طب ایرانى مورد توجه و بررسى قرار گرفته و مصرف آن براى ایجاد طول عمر مفید مى‏ باشد.

برگرفته از کتاب مجموعه پیک شفا، ج‏۱۴، ص: ۳۰
کاری از گروه بوعلی باب سلامتی

شکلات سنتی لیمو ترش براى کنترل ویار خانم‏هاى باردار بسیار مفید است

شکلات سنتی لیمو ترش یک شکلات کاملا طبیعی و سالم برای کودکان

شکلات سنتی لیمو ترش
براى کنترل ویار خانم‏هاى باردار بى‏ نظیر است. خواص ویژه میوه به و سیب بر همگان روشن است و در احادیث رسیده از امام صادق (ع) از خواص این دو میوه بسیار سخن رفته است. براى جنین به غایت مفید بوده و کودک را باهوش و با حافظه و زیباروى و سالم مى‏ کند از این طریق آینده چنین تضمین خواهد شد.

شکلات سنتی لیمو ترش

روش تهیه شکلات سنتی لیمو ترش
آب لیموترش تازه، قند، عسل، نبات، شکر قرمز یا شیره انگور هرکدام که در دسترس بود به اندازه نصف وزن آب لیموترش روى شعله ملایم بجوشانند تا کاملا غلیظ گردد آن‏طور که پس از سرد شدن مانند آب‏نبات یا شکلات سفت و سخت گردد، قبل از سرد شدن به تکه‏ هاى شکلات تقسیم کنند و روزانه حد اقل ۳ بار هربار یک شکلات در دهان گذاشته بمکند.

براى کنترل ویار شدید در خانم‏هاى باردار محدودیتى از لحاظ دفعات مصرف وجود ندارد و مى‏ توانند به میزانى که حالت تهوع را کنترل کند استفاده نمایند. اگر ترشى دارو براى برخى از مصرف‏ کنندگان آزاردهنده باشد مى‏ توانند میزان شیرینى را بیشتر از نصف افزایش دهند.
یکی از بهترین و سالم ترین شکلات های خانگی برای کودکان و خانواده ها می باشد

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

نوشابه گل بنفشه

 

نوشابه گل بنفشه مدرّ است
نوشابه گل بنفشه براى درد ریه و کلیه مفید مى‏ باشد.
نوشابه گل بنفشه سنگینى سر را رفع مى‏ کند،
نوشابه گل بنفشه سرفه و تبهاى گرم را تسکین مى‏ دهد.

نوشابه گل بنفشه

طرز تهیه نوشابه گل بنفشه:
گل بنفشه تازه ۵۰۰ گرم (اگر گل بنفشه خشک باشد ۱۷۰ گرم)، ریشه شیرین بیان که پوست سیاه روى آن تراشیده شده باشد ۳۷ گرم، تخم خطمى ۲۰ گرم، تخم خشخاش سفید ۲۰ گرم، کتیرا ۱۲ گرم، به دانه ۱۲ گرم، مجموع ادویه را در چهار برابر وزن آنها آب بجوشانند تا نصف شود، سپس کاملا به هم بزنند و بمالند و با فشار صاف کنند و با ۳ کیلوگرم شکر قوام آورند و هر روز ۶۰ گرم آن را با ماء الشعیر صبح‏ها میل کنند و ۴۰ گرم شبها با لعاب اسفرزه بیاشامند. ممکن است به جاى تخم خشخاش از مغز تخم خیار استفاده شود.

منبع: معرف گیاهی جلد ۸
تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

 

فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض
فصل (هشتم)
اندر گونها از نبض مرکب که نام خاص دارد.
نبض مرکّب آن نبض را خوانند – که حکمش از دو سه حال وى گیرند، چنانکه مورچه‏ که اندر وى خردى و تواتر بود. و قسمت ایشان که نبض مرکبند بسیار است، و همه را نام نیست، و بعضى را نام هست، آن را که نام هست چون نبض ستبر باشد که بتازى غلیظ خوانند، و چون نبض باریک که بتازى دقیق خوانند.
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

ستبر- آن بود که پهنا و بلندا بیشتر دارد.
و باریک آن بود که پهنا کم دارد، و درازا بیش.
و ازین جمله- نبض آهوى است- که بتازى غزالى خوانند،- که اندر یک جزو گران مى‏آید- آنگاه بیک‏بار تیز شود.
و موجى‏ است. که جزوى بزرگتر بود- و جزوى خردتر چون‏ موجها- با نرمى، و سخت خرد نبود.
و دودى است‏ همچون موجى‏ . و لکن خردتر و متواتر چون‏ کرم.
و نملى است و تفسیرش مورچگى‏ بغایت خردى‏ بود، و بر صورت مورچه‏ .
و ارّگى است- که‏ بتازى منشارى خوانند، همچنان بود که موجى، و لکن‏ صلب بود و کشیده‏ ؛ و بیشتر آنگاه بود که اندر اندام عصبى آماس‏ بود چون حجاب و سینه؛ و موجى‏ بیشتر آنگاه‏ بود- که آماس اندر عصب نبود . بلکه اندر شش یا مغز یا در جگر بود و بوقت گرمابه کردن- و عرق کردن‏ .
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

و دم موشى‏ است، که بتازى ذنب الفار خوانند .- که از زیادت نقصان گیرد یا از نقصان بزیادت آید اندر نبضهاء بسیار، یا اندر یکى نبض.
و جوالدوزى [است‏]- که بتازى مسلّى‏ خوانند، و از نقصان بزیادت آید بتدریج آنگاه از زیادت بنقصان‏ شود.
و دو زخمى است‏ – که بتازى ذو القرعتین گویند – که هنوز حرکت پیشین تمام شده نبود – که دویّم اندر رسد.
و اندر میان افتاده‏ ،- که بتازى: الواقع فى الوسط (ذو الفتره‏ ) خوانند،* که* آنجا که سکون چشم دارى « [سکون نیاید]» حرکت آید .
و نبض لرزنده‏ ،- و نبض متشنج، و اختلافش در سپس و پیشى و نهاد بود .
پایان فصل هشتم رگ شناسی رساله در نبض

فصل (نهم) اندر سببهاى نبض‏
اوّلا بدان که بهمه‏ بابها نبض‏ نیکو آن است- که معتدل باشد، الّا بقوّت- که هر چند بیش باشد بهتر باشد. و سببهاء نبض اصلى که ماسکه خوانند سه‏اند:
آلت- که‏ رگ است.
و قوّت- که جنباننده است.
و حاجت- که تبش است.
اگر آلت نرم بود، و قوّت قوى* (بود)* و حاجت بسیار بود، تبش‏ رگ عظیم آید، و اگر در یکى خللى بود رگ عظیم نبود،
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

و لکن بسرعت تدارک کند عظم را . و اگر قوّت (قوىّ) نبود، سریعى نتواند کردن‏ متواترى کند، و اگر ازین ضعیف‏تر بود متواترى نتواند کردن « [و متفاوتى کند]».
و چون گوشت اندک بود- رگ‏ طویل « [و عریض‏]» نماید.
و اگر گوشت بسیار بود – صغیر- و دقیق نماید .
و بیخوابى، و غم، و بى‏تابى‏ ، و* (و پلیدى)* تن از اخلاط ، و ریاضت‏ – بافراط، و ترى طبیعى، یا بیمارى رگ را ، ضعیف کند.
و هر گاه که قوّت وى‏ قوى بود- و آلت بى‏فرمان* بود* ذو القرعتین- و منشارى کند، و هر گاه که قوّت بخواهد – که بیاساید یا دل مشغولى‏ افتد،- معارضه ذات الفتره کند. و نملى، و دودى‏ – از ضعیفى بود.
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

و نبض نران- عظیمتر بود و قویتر ، و لکن سخت سریع نبود، که بعظیمى از سریعى‏ بینیاز شود.
و آن‏ مادگان صغیرتر- و سریع‏تر بود.
و آن کودکان بقیاس تن ایشان عظیم بود ، و لکن سخت نرم بود.
و آن برنایان‏ – عظیم- و سریع بود.
و نبض دو مویگان- خوردتر بود- و سخت‏ سریع نبود،- که حاجتشان کمتر است، و نیز متواتر نبود.
و آن پیران- خورد – و بطی‏ء- و متفاوت بود، و باشد – که‏ نرم بود ،- بسبب رطوبت غریب- که ایشان را بود.
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

و مزاج گرم بحکم جوان بود، و مزاج سرد بحکم پیر * بود* و هر چند حرارت غریزى بیشتر بود، نبض قویتر ، و هر چند حرارت غریب بیشتر بود – نبض ضعیف‏تر بود.
و نبض بهار چون نبض جوانان بود، و نبض تابستان خرد، و سریع، و متواتر بود ، و نبض زمستان ضعیف « [و]» متفاوت، و بطی‏ء بود.
و آن خزان- صلب و صغیر بود.
و نبض سیر از طعام معتدل عظیم، و سریع، متواتر بود، و از طعام بیشتر مختلف، و بى‏نظام بود ، باندازه افزونى و اگر هضم افتد نبض‏ نیکو شود، و اگر نیوفتد تیز شود، و همچنین از شراب، و آب بفعل‏ ضعیف‏تر است از شراب.
و نبض باوّل خواب‏ خرد بود، و ضعیف بود – از جهت گریختن‏ حرارت غریزى باندرون‏ ،- تا غذا را هضم کند، و بطی‏ء بود- و متفاوت، و چون طعام هضم یابد، حرارت از اندرون بیاید ، و نبض نیک‏ شود، پس اگر [در] خواب دیر بماند دیگر باره ضعیف شود، و اگر خفته را اندر شکم طعام نبود- خواب نبض را بسردى برد، و چون خفته‏ بیدار شود- نبض عظیم شود، و اندر آن وقت لرزان بود.
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

و ریاضت کردن‏ باندازه نبض را نیک کند، و ریاضت بافراط نبض را صغیر- و سریع و متواتر کند ، و چون بیشتر شود- سریعى کم شود ، و متواترى زیادت گردد و باشد- که گرمابه- و آب گرم‏ اوّلا مر نبض را نیکو کند آنگاه چون اندر تن سرد شود نبض را ضعیف کند، و اما آب سرد- اگر سردیش غوص کند اندر تن، نبض را بحکم سردى برد ، و اگر نکند که‏ حرارت غریزى را جمع کند نبض را نیکو کند.
و آبستنى زنان مر حاجت را بیفزاید، که هم مادر را باید و هم فرزند را، پس نبض بزرگتر بود از طبیعى، و بقوّت سر بسر- و سریع بود، و عظیم و متواتر، و رگ بأول درد عظیم- و سریع، و متواتر بود و چون درد اثر کند، قوّت را ضعیف کند، پس نبض ضعیف، و صغیر ، و سریع شود، و متواتر گردد.
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

و اما آماسى‏ – که اندر تن بود، نبض را براه منشاریّت برد، الا که بپرش زیادت نبض موجى گردد ، و چون دمله بپزد نبض منشارى [را] موجى- و مختلف گرداند.
و خشم- نبض را عظیم- و بلند و سریع و متواتر گرداند، و غم- نبض را صغیر، و ضعیف، و متفاوت و بطی‏ء گرداند. و هر چه بمفاجا رسد نبض را سریع و لرزان کند.
اکنون این‏ اصلها (ى) کلّى است اندر علم نبض که‏ حکیمان گفته‏اند، و اما نبض « [بیماران و]» بیماریها شاید گفتن بتفصیل‏ ، ان شاء اللّه تعالى.
تمت الرساله بعون اللّه و حسن توفیقه تمّ تمّ تمّ.
فصل هشتم و نهم رگ شناسی رساله در نبض

تهیه و تنظیم کتاب رساله در نبض توسط گروه بوعلی باب سلامتی

کتاب رگ شناسی یا رساله در نبض

شادابی پوست صورت در طب سنتی

اساس زیبایى پوست صورت در تنفس به موقع پوست و تقویت آن و این تنفس با پاک کردن ته مانده آرایش روز در هنگام خواب عملى خواهد بود.

تنفس پوست:
هر شب قبل از خواب پوست صورت را با صابون متناسب با پوستتان و پاک کنید و سپس یک قطعه پارچه کتانى را آغشته به‏ روغن بارام شیرین نمائید که براى تقویت پوست بکار مى‏ رود و با آن گونه‏ ها و چانه، پیشانى و گردنتان را ماساژ دهید.

شادابی پوست صورت در طب سنتی شادابى پوست صورت:
اگر جریان خون در صورت‏تان طبیعى شد شادابى پوست تضمین مى‏ شود. براى تنظیم جریان با سرانگشتان پوست صورت‏تان را مانند (نیشگون) بطور ملایم بگیرید و سپس خوب ماساژ دهید این حرکت را از قسمت پایین صورت به بالا انجام دهید و در صورت مداومت از رنگ طبیعى پوستتان در تعجب خواهید ماند.

تغذیه پوست صورت:
برای تغذیه پوست صورت با توجه به پوستتان از ماسک های گیاهی استفاده کنید

راهکار های ساده برای پوستی شاد:
اگر رنگ چهره شما صبحها بعد از بیدار شدن از خواب تیره و کدر است هر روز صبح ناشتا یک لیوان آب گرم را با یک قاشق عسل و مقدارى آبلیمو مخلوط کنید و بنوشید.
اگر پوستى پژمرده و خاکسترى رنگ دارید یک لیوان مخلوط از آب گوجه فرنگى، آب سیب و آبلیمو را قبل از صبحانه و شام بخورید، ماست در طراوت پوستى فوق العاده مؤثر است.

اگر پلکهاى متورم و تحریک شده دارید صبح و شب با چاى پررنگ کمپرس کنید اگر چشمهایتان پیوسته سرخ رنگ است با چشم پزشک مشورت کنید اگر دور چشمهاى شما حلقه کبود مى‏ باشد مربوط به کبد و کلیه است. باید که دستگاه هاضمه و دفع، عامل بسیار مهمى در صافى و درخشندگى پوست بدن مى‏ باشد. اختلالات این دستگاهها باعث یبوست مى‏ شود و یبوست علاوه بر این که پوست را کدر مى‏ کند باعث بد خلقى و کسالت عمومى نیز مى‏ شود.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی
منبع: دائره المعارف بزرگ طب اسلامى، ج‏۱۱، ص: ۳۱۸

بهترین آنتی بیوتیک گیاهی

 

بهترین آنتی بیوتیک گیاهی که در فصل پاییز و زمستان بدن را در مقابل سرماخوردگی مقاوم می کنند
نسخه شماره یک آنتی بیوتیک گیاهی در سایت تخصصی بوعلی باب سلامتی
آنتى ‏بیوتیک، ضد تب، سرماخوردگى، گریپ، زکام فصلى، عفونت‏هاى داخلى و خارجى‏
نعناع ۱۵ گرم‏
آویشن ۱۰ گرم‏
ریشه کاسنى ۱۵ گرم‏
پونه ۱۰ گرم‏
گل بنفشه ۱۵ گرم‏
ریشه‏ ها را نیمکوب کرده، همه را مخلوط نموده پانزده گرم در پانصد سى‏ سى آب کمى جوشانده قبل از غذا دو استکان میل نمایند.

بهترین آنتی بیوتیک گیاهی نسخه شماره دو آنتی بیوتیک گیاهی در سایت تخصصی بوعلی باب سلامتی
ریشه کاسنى ۴۰ گرم‏
تخم خرفه ۱۵ گرم‏
گل بنفشه ۱۵ گرم‏
شاه‏تره ۵ گرم‏
سیاوشان ۱۵ گرم‏
پوست بید ۱۵ گرم‏
شیرین‏ بیان ۱۵ گرم‏
ریشه‏ ها را نیمکوب همه را مخلوط نموده پانزده گرم در پانصد سى‏ سى آب جوشانده دو استکان قبل از هر غذا میل نمایند.

نسخه شماره سه آنتی بیوتیک گیاهی در سایت تخصصی بوعلی باب سلامتی
عرق کاسنى- عرق بید و عرق بیدمشک را به نسبت مساوى مخلوط کرده دو استکان بعد از هر غذا میل نمایند.

نسخه شماره چهار آنتی بیوتیک گیاهی در سایت تخصصی بوعلی باب سلامتی
اسطو خدوس ۲۵ گرم‏
پونه ۱۵ گرم‏
ناخنک ۳۰ گرم‏
نعناع ۱۵ گرم‏
آویشن ۱۵ گرم‏
۱۰ گرم در ۵۰۰ سى‏ سى آب کمى پس از جوشاندن قبل از هر غذا دو استکان میل نمایند.

نسخه شماره پنج آنتی بیوتیک گیاهی در سایت تخصصی بوعلی باب سلامتی
آنتی بیوتیک، ضد تب، ورم، سرماخوردگى، سرفه و عفونت‏هاى ادرارى‏
پوست بید ۲۰ گرم‏
برگ زبان گنجشک ۱۵ گرم‏
ناخنک ۱۵ گرم‏
سیاوشان ۱۵ گرم‏
خارخاسک ۲۰ گرم‏
گل بنفشه ۱۵ گرم‏
دو قاشق غذاخورى (ده گرم) در دو لیوان آب (پانصد سى‏ سى) کمى پس از جوشاندن دو استکان قبل از غذا میل نمایند.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی بخش 2

خریق‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه خریق:
قسمت دارویى داراى ۵ تا ۱۰ درصد آب و ۱۰ تا ۱۵ درصد ماده کانى و اسیدهاى آلى در آن به شکل اسید وراتریک و اسید کلدونیک، آمیدون و یک درصد چربى و یک یول‏ترپنیک از آن استخراج کرده‏اند.

سیل (پیاز عنصل) از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى پیاز عنصل:
به‏طور معمول دو نوع سیل سفید و سیل قرمز را به‏عنوان سیل‏ هاى دارویى مى‏ شناسند در سیل قرمز علاوه بر مواد موجود در سیل سفید، پیگمان‏هاى آنتوسیانیک و یک هتروزید مخصوص به نام سیلى روزید وجود دارد. ماده دارویى خشک داراى ۵ تا ۱۰ درصد آب و ۲ تا ۵ درصد مواد معدنى پر از اکسالات دو کلسیم مى‏باشد به میزان ۴ تا ۱۰ درصد موسیلاژ نیز در گیاه دارویى موجود است ولى ذخیره گلوسیدیسیل را فروکتوزان‏ها- تشکیل مى‏دهند. در سال ۱۸۷۹ ماده‏اى به نام سى‏نیس‏ترین ۲ که یک ترکیب چپ‏گرد بوده و در اثر هیدرولیز، فروکتوز مى‏دهد از گیاه به دست آمد، پس از آن عناصر نامعین دیگر از قبیل سیلین، سینیسترین و غیره کشف شد. در سال ۱۹۶۰ گورلیش یک گلوکوسى نیستررین به دست آورد که داراى چهار، مولکول فروکتوز و یک مولکول گلوکز بود در سیل، استرول‏ها، تانن‏ها، کاتشیک و کاتشول و یک فلاوونوئید به نام ایزورامنه‏تول وجود دارد. پیگمان آنتوسیانیک اصلى سیل شبیه کریزانتمین (سیانیدن ۳- مونوگلوکوزید) است.
مواد مؤثره‏
مواد مؤثره سیل هتروزیدهاى کاردیوتونیک استروئیدیک از نوع بوفانولیدها سوم و چهاردهم و دو بند مضاعف در هسته است. هیدرلیز آنزیماتیک، به وسیله سیلارن‏
R, A
– سیلارنین (در سیلاریدین: ۲ بند مضاعف)
R
– رامنوز+ گلوکز (سیلابیوز): سیلارن‏
R
– رامنوز+ گلوکز+ (سیلاتریوز: گلوکز سیلارن)
آنزیم‏هاى پنى‏سیلیوم، استروفانتو پیازدانه‏هاى استروفانتوس یا سیلارنارسیل یک ماده بینابینى به نام پروسیلاریدین تولید مى‏ کند که فقط داراى یک مولکول رامنوز است.
هیدرولیز هتروزیدهاى سیل‏
گلوکوسیلارن‏A مى‏دهد سیلاریدین‏A + سیلاتریوز (رامنوز+ ۲ گلوکز)
بتاگلوکزیداز
گلوکز+ سیلارن‏A سیلاریدین‏A + سیلابیوز (رامنوز+ گلوکز)
استوفانتو پیاز سیلارناز
گلوکز+ پروسیلاریدین‏A سیلاریدین‏A + رامنوز+ سیلارنین‏
آنزیم پنى‏سیلین‏
پروسلاریدین در اثر هیدرولیز با اسیدها، سلاریدین و رامنوز مى‏دهد ولى از طریق آنزیمى (پنى‏سیلیوم) یک آگلیکن اولیه با سیلارنین به دست مى ‏آید که فقط داراى یک بند مضاعف روى کربن‏هاى ۴ و ۵ است و سیلاریدین را مى‏توان یک انیدروسیلارنین به‏ شمار آورد.
در آزمایشات سیلارن از طریق کروماتوگرافى، ۸ هتروزید به دست آورده‏اند که به شرح زیر است.
گلوکوسیلارن یک هتروزید اولیه است که دو مولکول گلوکز و یک مولکول رامنوز (سیلاتریوز) است و بتاگلوکزید از آن را به گلوکز و سیلارن تجزیه مى‏کند. عناصر دیگر عبارتند از: گلوکوسیلى فائوزید، سیلى کریپتوزید، سیلى گلوکوزید، سیلى سیانوزید و سیلى آزوروزید که به استثناى اولى، همه تنها یک مولکول گلوکز دارند. بالاخره در سیل قرمز سیلى سیانوزید و سیلى آزوروزید که به استثناى اولى، همه تنها یک مولکول گلوکز دارند به دست آمده است. در سیل قرمز سیلى روزید، موجود است که در سال ۱۹۴۰ به وسیله استول و همکارانش از هم جدا شده ولى ساختمان شیمیایى آن در ۱۹۶۰ مشخص شده است. این هتروزید مانند بقیه هتروزیدها داراى یک حلقه لاکتونیک شش‏وجهى و یک بند مضاعف روى کربن‏هاى ۴ و ۵ است و نیز داراى یک گروپمان اسپرفامیست.
استوکسى روى کربن ششم و دو هیدراکسیل الکلى روى ستون‏هاى ۸ و ۱۴ است.
اثر فیزیولوژیکى سیل‏
سیل را از زمان‏هاى قدیم در مصر و یونان شناخته‏ اند و دیوسکورید خواص دیورتیک آن را یادآورى کرده است. در قرون وسطى آن را علیه استسقا به کار مى‏ برند. این گیاه با آنکه سمى است ولى انسان کمتر تولید عارضه‏ هاى خطرناک مى‏ کند. ولى دست‏کارى سیل تازه تولید سرخى و سوزندگى مى‏ نماید.
بررسی ترکیبات شیمیایی پیاز عنصل در سایت بوعلی باب سلامتی

مارچوبه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى مارچوبه:
ریشه و ریزوم مارچوبه، داراى ۱۰ درصد مواد کانى و گلوسیدها (فروکتوزان) کمى تانن و ساپونوزیدى است که ژنین آن سارساسا پوژنین است. در گیاه جوان اسپاراژین کمى روتوزید (در قسمت سبز گیاه زیادتر است) مقدار کمى مواد آنتوسیانوزید و یک ماده گوگرد که مشتقى از متیل سولفونیوم میتونین مى‏باشد، وجود دارد.

سیر از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
به علت خاصیت طبى و اهمیت خاصى که دارد.
پیاز یا بولباین گیاه در فارماکوپه فرانسه ثبت شده و داراى خواص آنتى‏سپتیک، هى‏پوتانسیو، ضد کرم و دیورتیک (مدر) است و نیز داراى مواد گوگردى نیز مى‏باشد. (آلیلى پروپین دى سولفید) در سیر آلیسین به فرمول(C 3 H 3 S) 2 O وجود دارد در سیر ریبوفلاوین و نیاسین وجود دارد.

پیاز از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى پیاز:
گونه‏هاى مختلفى از این گیاه، کشت مى‏شود بولب آن داراى فروکتوزان (۱۰- ۴۰%) قندهاى احیاکننده (۱۰- ۱۵%) و کمى ساکارز است (۵- ۸%) در پیاز اسید گلیکولیک و در فلس‏هاى خارجى آن، مواد فلاونوئیدى مانند کرستول و اسپیروزید و آثارى از سایر ترکیبات پلى‏فنون (پیروکاتشول، فلوروگلوسینول، تانن و غیره) وجود دارد.
در پیاز یک گلوکزید اسید الئوئیک و نیز مقدارى ویتامین‏هاى مختلف موجود است‏
در پیاز، آلى‏ئین وجود ندارد ولى عناصر مشابه آن، مثل متیل یا پروپیل آلى‏ئین وجود دارد.
اسانس پیاز اشک‏آور است و محتوى دى‏سولفورآلیل، پروپیلا لدهیدوتیول پروپیونیک مى‏باشد.
پیاز به صورت سبزى، چاشنى، خام و پخته و به‏عنوان یک ماده مؤثر مدر، شهرت دارد. در فارماکوپه‏ها هم به همین علت وارد مى‏شود.
همچنین خاصیت کم‏کننده قند خون دارد (بعلت وجود انسولین گیاهى بنام گلوکوکینین) عصاره پیاز تازه باکتریوستاتیک است.

بداغ جنگلى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى بداغ جنگلی:
برگ این درختچه داراى ساکارز، انورتین، امولسین و گلوکزیدى است که بر اثر تجزیه ساده، اسید والرینیک از آن آزاد مى‏شود.
پوست آن داراى یک ماده رزینى تلخ به نام ویبورنین‏ تانن، صمغ، موم، قند، پکتین، یک گلوکزید (با ترکیب تعیین‏نشده)، اسیدهاى فرمیک، استیک، والرینیک، کاپ‏ریلیک، اولئیک، لینولئیک و همچنین فیتوسترول است.
در میوه‏اش، تانن، اسیدهاى آلى مختلف و یک ماده رنگى یافت مى‏گردد. محل رویش در گردنه حیران بین آستارا و اردبیل.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

هفت‏کول‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
پوست این درختچه داراى یک ماده چرب چسبنده و ماده دیگرى با اثر قرمز کننده پوست و تاول‏آور است.
گل‏هاى آن داراى ساکارز، انورتین، امولسین، اسید والرینیک و نوعى گلوکزید است. در میوه‏اش اسید والرینیک وجود دارد محل وریش شمال ایران- گرگان کوه حاجى‏لنگ.

شیر پنیر از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه شیرپنیر:
درباره وجود ماده‏اى در این گیاه که انعقاد شیر را باعث مى‏گردد، بررسى‏هاى عدیده توسط دانشمندان مختلف به عمل مى‏آید. بعضى‏ها مانندDr .Aze در سال‏
۱۳۳۹، موفق گردیدند که از مقدار کم یعنى از ۸ تا ۱۰ گرم آن معادل ۰۰۰۱/ ۰ گرم، ماده‏اى با اثر منعقدکننده شیر به دست آورند. در حالى که سایرین چون وجود چنین ماده‏اى را نتوانستند در گیاه مسلم نمایند، چنین اظهار عقیده نمودند که انعقاد شیر پس از وارد کردن گرد ساقه‏بان، بدین علت است که با این عمل، نوعى حالت اسیدى خاص در شیر به وجود مى‏آید که رشد میکرو اورگانیسم‏هاى موجود در شیر یا در گرد ساقه مخلوط در شیر را باعث مى‏گردد. از این گیاه اسیدهاى آلى نظیر اسید گالى‏تانیک‏ و اسید سیتریک همراه با نوعى ماده رنگى قرمز از گروه آلیزارین نیز به دست آمده است. امروزه بین این گیاه و روناس رابطه قائل هستند زیرا حیواناتى که از ریشه این گیاه تغذیه مى‏نمایند. استخوان آنها رنگ قرمز، مانند روناس پیدا مى‏کند.
محل رویش‏
نواحى شمال ایران، رودبار، در ناحیه‏اى به نام مانده‏جو در ارتفاعات ۹۵۰ مترى نواحى مختلف البرز، عمارلو، کبوترچاک، گون‏پشته، داماش در ارتفاعات ۱۸۲۰ مترى، تبریز، اشتران کوه، قره‏داغ، على‏بلاغ و تفرش.

سنبل الطیب یا علف گربه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سنبل الطیب:
ریشه ریزوم والرین داراى آمیدون، تانن، گلوکز، املاح مختلف، اسانس، اسید والرینیک، اسید فرمیک، اسید استیک و اسید پروپیونیک‏ است مواد اخیر که در ریشه خشک گیاه یافت مى‏شود، در ریشه‏هاى تازه به حالت اترى، مخصوصا اتروالرینیک وجود دارد.
در خاکستر ریشه و ریزرم مقدار زیادى مگنز یافت مى‏شود. مقدار کلى اسانس والرین در نوع مرغوب ریشه به‏طور متوسط یک درصد است. ریشه والرین تازه داراى مقدار نسبتا زیاد اسانس ولى با بوى کم است. تدریجا که ریشه خشک مى‏گردد، مقدار کلى اسانس آن کاهش حاصل مى‏کند در عوض بوى قوى کسب مى‏نماید. اسانس مذکور اگر تازه باشد، رنگ زرد مایل به سبز یا مایل به قهوه‏اى، بوى نافذ، مشخص و حالت نسبتا روان با واکنش اسیدى خفیف دارد ولى به تدریج که کهنه مى‏شود، غلظت حاصل مى‏کند و حالت اسیدى افزایش مى‏یابد. وزن مخصوص اسانس در گرماى ۱۵ درجه بین ۹۴۰ و ۹۵۰/ ۰ است.
محل رویش‏
این گیاه در بعضى از نواحى شمال غربى ایران مانند میشوداغ یافت مى‏گردد.
باباآدم، به عربى آراقیطون نامیده مى‏شود
ریشه باباآدم اینولین، ماده چرب به مقدار کم، کربنات نیترات، رزین‏هاى مختلف و یک گلوکزید به نام لاپین‏ یا لاپوزید است. ماده اخیر در سال ۱۸۸۸ توسط دانشمندان از گیاه استخراج گردید. از ریشه خشکیده گیاه در مجاورت هوا، معادل ۵۰ تا ۷۰ درصد اینولین توسطJ -Krontz در سال ۱۹۳۱ به دست آمد. برگ باباآدم داراى اکسیدازهاى فعال و دانه‏اش علاوه بر گلوکزید مذکور، داراى ۱۸ درصد روغن زرد، رنگ خشک‏شونده با طعم تلخ، مرکب از ۵۸ درصد اسید لینوئیک و ۱۰ درصد اسید اولئیک است.

الشوکه المبرکه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه الشوک المبرکه:
طعم تلخ اعضاى هوایى این گیاه مربوط به ماده‏اى به نام کنى‏سین‏ است که توسطNativel در سال ۱۸۴۲ کشف گردید. این ماده که اثر تب‏بر دارد، بعدا توسطLsocia به حالت مبتلور از برگ‏هاى جوان گیاه به دست آمد.
تمام قسمت‏هاى گیاه داراى املاح پتاسیم، منیزیوم، کلسیوم، به مقدار جزیى اسانس، رزین، صمغ، موسیلاژ، تانن قندهاى مختلف و فیتوسترین است‏
کنى‏سین، به فرمول‏C 24 H 65 O 01 و داراى طعمى تلخ است. به صورت بلورى‏هاى سوزنى شکل، شفاف و بى‏رنگ متبلور مى‏گردد. در آب به مقادیر کم ولى در الکل، اتر و قلیائیات به مقادیر زیاد حل مى‏شود. اسید سولفوریک آن را در خود حل مى‏کند و رنگ قرمز ایجاد مى‏نماید ولى با افزودن مقدارى آب، به رنگ بنفش درمى‏آید و اگر آمونیاک افزوده شود زرد رنگ مى‏گردد. در اسید کلریدریک رنگ سبز ایجاد مى‏کند.
کنى‏سین، داراى اثر تب رقوى است ولى چون حتى مصرف مقادیر کم آن ایجاد قى و ناراحتى مى‏کند از این جهت استفاده از آن متروک گردیده است. اثر تب‏بر کینى‏سین بیشتر از سالیسین تشخیص داده شده است.

غافث، خدالت‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه غافث یا خدالت:
اعضاى مختلف این گیاه داراى تانن، مواد رزینى، اسانس، اینوین و نوعى ماده تلخ به نام اوپاتورین‏ در سال (۱۸۲۸) است بعلاوه دو نوع ساپونین با اثر مدر و معرق توسطR .Collbert در سال ۱۹۱۶ از آن به دست آمده است.
اوپاتوزین، ماده‏اى است تلخ و گزنده که به صورت گرد و سفید رنگ از اعضاى مختلف این گیاه و گونه‏هاى دیگر آن به دست آمد. در آب و الکل نیز حل مى‏گردد.
تاریخچه: استفاده‏هاى درمانى از اعضاى این گیاه، به زمان‏هاى خیلى قدیم ارتباط پیدا نمى‏کند زیرا در کتب قدیمه، هیچ‏گونه اشاره‏اى از آن به عمل نیامده است. نخستین‏بار در سال ۱۵۴۳، دانشمند گیاه‏شناسى به نام‏L .Fuche اعضاى هوایى گیاه را به صورت خشک شده در عطارى‏هاى آن زمان که گیاهان دارویى مى‏فروختند تحت نام‏Eupatonium پیدا نمود. بعدا این بررسى ادامه پیدا کرد و معلوم شد که در مراکز داروفروشى کشورهاى مختلف نیز تحت همین نام، در معرض استفاده مردم قرار مى‏گیرد. بعضى از دانشمندان دیگر نیز مانندBoch (در سال ۱۵۷۲) اعلام داشته‏اند که حیوانات مجروح مانند آهو از این گیاه منحصرا آن هم در بعضى نواحى براى درمان خود استفاده مى‏کردند. فقط در بعضى از کتب دارویى چنین منعکس است که قدمت درمانى این گیاه به زمان‏Tournefort دانشمند گیاه‏شناسى قرن ۱۳ میلادى مى‏رسد و حتى چنین ذکر گردیده است که از آن استفاده‏هاى درمانى مختلف نیز به عمل آمده است.
بررسى‏هاى علمى حتى در زمان حاضر نیز در مورد این گیاه، به نحوى که آن را در ردیف انواع دارویى شناخته شده قرار دهد، به عمل نیامده و فقط با توجه به خصوصیات و شهرت‏هاى درمانى گیاه است که مصرف آن در بعضى نواحى، به منظور درمان بیمارى‏ها بین مردم رایج گردیده است.

گل گندم‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه گل گندم:
گل‏هاى این گیاه مدر است و از آن در آب آوردن انساج مخصوصا در استقساء استفاده به عمل مى‏آید بعلاوه در سرماخوردگى، جهت رفع سرفه و در بیمارى‏هاى سینه به کار مى‏رود. دم‏کرده با آب مقطر آن سابقا به صورت لوسیون، در رفع التهاب چشم به کار مى‏رفته است در ترکیب شیمیایى آن سیانین‏ در بعضى از آنها بارگونین‏ یافت مى‏شود- پتاس- اسید فسفریک- منیزیوم- تانن و یک ماده شفاف در آن وجود دارد.

گلرنگ (به عربى قرطم) از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه گلرنگ:
از گل‏هاى لوله‏اى کاپیتول‏هاى این گیاه، ماده‏اى به رنگ زرد زیبا، محلول در آب و ماده دیگرى به رنگ قرمز و محلول در آب قلیایى شده به دست آورده‏اند، ماده رنگى اخیر که کارتامین‏ یا اسید کارتامیک‏ نامیده شده است به فرمول‏C 41 H 61 O 7 مى‏باشد.
میوه این گیاه داراى ۳۰ تا ۳۷ درصد از پروتئین‏ها و ۴۵ تا ۵۶ درصد از نوعى مواد چرب قابل استخراج است که پس از تصفیه کامل مى‏تواند به مصارف تغذیه برسد.
روغن حاصل از میوه گیاه اگر بدون مداخله گرما تهیه شده باشد، وزن مخصوص بین ۹۲۵/ ۰ و ۹۲۶/ ۰ دارد درحالى‏که اگر این روغن در گرما به دست آمده باشد، وزن مخصوص بین ۹۶۲/ ۰ و ۹۶۴/ ۰ است. اندیس صابونى شدن آن، ۱۸۷ تا ۱۹۴ درجه است.
این گیاه و گونه دیگرى از آن بنام‏C .Lanatus از دو نظر مورد کشت قرار مى‏گیرند یکى براى استفاده از ماده رنگى گل‏هاى لوله‏اى آنها و دیگرى براى روغن‏دانه آنها که پس از تصفیه، قابل خوردن مى‏ باشد.
پرورش این گیاهان مخصوصا گونه اصلى آنها، با کاشتن دانه (میوه) آنها صورت مى‏گیرد. در طى ۱۵ تا ۱۵۰ روز نیر به تناسب محیط زندگى، ایجاد گیاه کامل مى‏گردد. از محاسن پرورش گل‏رنگ یکى آن است که میوه آن پس از رسیدن به زمین نمى‏افتد زیرا هر کاپیتول آن در مجموعه‏اى از براکته‏هاى برگ مانند محصور است و دیگر آنکه پرندگان براى استفاده از دانه گیاه (میوه) به سوى آن هجوم نمى‏آورند زیرا خارهاى تیز و فراوان گیاه و براکته‏هاى اطراف کاپیتول، مانع این کار است.
هر کیلوگرم دانه (میوه) معادل ۳۳ کیلوگرم محصول مى‏دهد.
روغن‏دانه این گیاه اگر هیدروژنه شود، نوعى مارگارین بسیار مرغوب، فاقد بود و طعم از آن‏ نتیجه مى‏گردد از روغن این گیاه در حبشه براى مصارف تغذیه استفاده به عمل مى‏آید. معادل ۹۰ درصد این روغن را اسیدهاى چرب مایع نظیر اولئیک و ۱۰ درصد آن را نیز اسیدهاى غیر مایع نظیر اسید پلمتیک و اسید استئاریک تشکیل مى‏دهد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

عکوب یا حرشف برى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه عکوب یا گیاه حرشف:
اعضاى مختلف این گیاه داراى تانن، نوعى ماده تلخ و یک رزین است. دانه آن نیز شامل یک ماده روغنى، آمیدون و مواد آلبومینوئیدى کمى مى‏باشد. طبق عقیده‏H .Chultz مواد مذکور در آلبومین دانه، واقع در زیر پوسته خارجى آن وجود دارد از این نظر براى درمان بیماریها، مصرف دانه له‏شده آن توصیه گردیده است.

زنجبیل شامى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زنجبیل شامی در سایت بوعلی باب سلامتی:
ریشه این گیاه داراى ۴۰ درصد اینولین است که مقدار آن در پائیز به حد اکثر مى‏رسد اینولین چون نخستین‏بار در این گیاه کشف گردید، از این جهت به نام‏Jnula نامگذارى شده است.
از تقطیر ریشه این گیاه مقدار کمى اسانس، مخلوط با توده چسبنده‏اى مرکب از آلانتولاکتون‏ ایزوآلانتولاکتون حاصل مى‏شود ایزوآلانتولاکتون به فرمول(C 6 H 8 O) N است و به صورت گوگرد بلورى سفیدرنگ به دست مى‏آید. در گرماى ۱۱۵ درجه ذوب مى‏شود به مقدار کم در الکل رقیق و به مقادیر زیاد در الکل مطلق، اتر و کلروفرم حل مى‏گردد. در آب غیر محلول است.
ماده‏اى به نام هلنین‏ (به مقدار ۱ تا ۲ درصد) که به غلط هتروزیدى تصور مى‏رفت در واقع از ایزوآلانتولاکتون مرکب مى‏باشد.
هلنین به فرمول‏C 12 H 82 O 3 و داراى حالت تبلور به صورت ذرات کوچک و منشورى شکل است فاقد بو و بدون رنگ مى‏باشد. در گرماى ۱۱۵ درجه ذوب مى‏شود. در آب غیر محلول و در الکل اتر، کلروفرم و روغن‏ها به مقادیر زیاد حل مى‏گردد. آلانتول را مى‏توان با فشردن توده متبلور، به مقادیر کم و به صورت ماده‏اى روغنى به دست آورد.
آنچه که در بازار تجارت تحت نام هلنین عرضه مى‏شود، در واقع آیزوآلانتولاکتون نیست بلکه آلانتولاکتون مى‏باشد.

افسنطین (کشوت رومى) از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى افسنطین:
برگ این گیاه داراى ماده تلخى به نام ابسنتین‏ است که نخستین‏بار توسطDuquesnel کشف گردید و بعدا به حالت متبلور و خاص به دست آمده، به نام انابسنتین‏ نامیده شد. علاوه بر آن، یک ماده غیر تلخ ولى قابل تبلور و به رنگ زرد کاهى و همچنین اسانسى به مقدار متغیر ۲ تا ۵ در هزار نیز در اندام‏هاى گیاه وجود دارد.

درمنه یا شیخ خراسانى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه درمنه:
سمن کنترا داراى ماده مؤثرى به نام سانتونین‏ به فرمول‏C 01 H 81 O 3 اسانس، اسیدهاى چرب فرار یک ماده رزینى و آرته‏میزن‏ است حد اکثر مقدار سانتونین در کاپیتول‏ها، ۳/ ۲ تا ۶/ ۳ درصد (بین ماه‏هاى تیر و مرداد) مى‏باشد. اسانس، آنکه به مقدار ۴ تا ۸ درصد مى‏رسد، از مقدار زیادى سنئول‏ همراه با کمى ترپینئول‏ سزکوئى‏ترین‏ و الکل سزکویى ترپنیک تشکیل مى‏یابد. یک نوع که در ایران مى‏روید به نام درمنه نامیده مى‏شود که نوع ترکى آن بهتر است.

برنجاسف‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه برنجاسف:
سرشاخه گلدار و برگ این گیاه داراى موسیلاژ، رزین قند، اینولین، ۲۰/ ۰ درصد اسانسى به وزن مخصوص ۹۷۰/ ۰ مرکب از سینئول و احتمالا مقدار تویون‏ است.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی

 

 

ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی
بررسى داروهاى گیاهى از نظر علمى (ماده شیمیایى یا ماده مؤثر)

آویشن‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گیاه آویشن:
مواد چرب، مواد رنگى، یک مواد تلخ، یک رزین، منگنز فراوان.
اسانس آن به نام اسانس سر پوله موسوم است که خود مرکب از سیمن‏ پینن‏ ، دیپانتن، کاراکرول، و تیمول مى‏باشد. تیمول یا اسید تیمیک به فرمول‏C 01 H 41 O یک ماده ضد عفونى کننده است.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی اسطوخودوس از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى اسطوخودوس :
ماده مؤثره اسطوخودوس آن است که با بویى شبیه کامفر و نعناع، خود شامل یک سینوئل و یک الکل مى‏ باشد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

اسفند از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیبات شیمیایی اسفند:
۱- هارمین به فرمول‏C 31 H 11 N 2 O
۲- هارملین به فرمول‏C 31 H 21 N 2 O
۳- هارمول به فرمول‏C 21 H 21 N 2 O
۴- پگانین‏
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

اقاقیا، دانه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى دانه آقاقیا:
دانه اقاقیا داراى یک ماده روغنى (به مقدار ۳۱ درصد) توأم با مواد تلخ است ولى امروزه موفق شده‏اند که ماده تلخ آن را جدا نموده و از دانه اقاقیا نوعى آرد تهیه نمایند که به آرد گندم براى پختن نان افزوده مى‏شود.
به‏ طور کلى تمام قسمت‏هاى درخت اقاقیا داراى مواد زیر است.
صمغ‏ هایى شبیه صمغ عربى، کاروتین، فسفات کلسیم، یک گلوکزید بنام روبى‏نین یک ماده سمى بنام روبین، تانن به صورت گلیوکوتان‏نوئیدها و بالاخره یک ماده رنگى است که در دباغى به‏جاى مازو از آن استفاده مى‏ شود.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

اکالیپتوس‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى اکالیپتوس‏:
تانن، یک ماده تلخ، مواد رزینى مختلف، اسانس اکالیپتوس مى‏باشد و از آن استخراج مى‏شود و بویى شبیه بوى مخلوط کافور و نعناع دارد. دیگر از مواردى که در اسانس اکالیپتوس وجود دارند عبارتند از آلدئیدوالریک، آلرئیدبوتیرک، پینوکارنوئل، اودسمول، الکل اتیلیک، استات‏دامیل، پینن کامفن، فن‏
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

بادرنجویه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى بادرنجویه:
از تجزیه شیمیایى بادرنجویه یا ملیس مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- کامفر (محرک مغز، مقوى قلب، ضدعفونى‏کننده است).
۲- قندهاى مختلف، مواد رزینى، مواد پکتینى، تانن و یک ماده تلخ.
۳- اسانس ملیس که خود شامل سیترال، سیترونل‏لال، ژرانیول، لینالول مى‏ باشد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

بادیان‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى بادیان:
از تجزیه شیمیایى دانه بادیان علاوه بر قند و لعاب (موسیلاژ) اسانسى به مقدار ۴ تا ۵ درصد پیدا کرده‏اند و همین اسانس ماده مؤثر بادیان است که خواص شفابخش‏ دارد. اسانس بادیان خود از مواد زیر ترکیب یافته است.
آنتول (۸۰ تا ۹۰ درصد اسانس) ترپن‏ها، سزکوئى‏ترین، ترپینول، کاردى‏نن، استراگول، سافرول، بیزابولن، آلفافلاندورن، آلفادیپانتن، لیمونن چپ‏ گرد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

بنفشه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایی گیاه بنفشه:
تاکنون از تجزیه شیمیایى بنفشه مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- لعاب (موسیلاژ) ۲- ماده آبى‏رنگ که به زودى فاسد مى‏شود ۳- ویولین که ماده‏اى است با اثرى شبیه امتین ۴- مقدار کمى اسانس با بوى مطبوع.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

به‏ لیمو یا ورون‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى به لیمو:
ماده مؤثر برگ به لیمو اسانس آن است که خود مرکب از سیترال، لیمونن، ژرانیول مى‏ باشد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

بید از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى بید:
دانشمندان از تجزیه شیمیایى پوست درخت بید مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- سالیسین که در اثر هیدرولیز آن تحت اثر امولسین، گلوکز و سالى‏ژنین حاصل مى‏شود.
سالى‏ژنین به فرمول‏C 7 H 8 O 2 یک ماده ضدعفونى‏ کننده است و در معالجه رماتیسم، نقرس، گریپ و دیسانترى اثر قاطع دارد.
۲- تانن واکسالات دوشو
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

پاى خر از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى پای خر:
از تجزیه شیمیایى گل این گیاه مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- فارادیول ۲- فیتوسترین ۳- اسیدوینیک ۴- اسید گالیک ۵- لعاب، تانن‏پنتوز، گالاکتوز
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

پر سیاوشان‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى پرسیاوشان:
از تجزیه شیمیایى پر سیاوشان مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- یک ماده تلخ به نام کاپیلارین‏
۲- لعاب، قند، تانن‏
۳- اسید گالیک و کمى اسانس‏
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

ترنجبین‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایىترنجبین:
از تجزیه شیمیایى ترنجبین، دانشمندان قدیم، قندى به نام مله زیتوز پیدا کرده‏اند. ولى بررسى‏هاى جددى که توسط ابرت در سال ۱۹۰۸ و دکتر صادق مقدم به سال ۱۹۳۰ در پاریس به عمل آورده‏اند، ماده قندى ترنجبین را ساکارز نام برده‏اند.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

تمر هندى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى تمر هندی:
دانشمندان از تجزیه شیمیایى قسمت گوشت‏دار میوه تمر هندى مواد زیر را به دست آورده‏اند.
۱- اسدى سیتریک ۲- اسید مالیک ۳- تارترات اسید پتاسیم ۴- گلوکز ۵- پکتین ۶- ماده‏اى نامعلوم با اثر مسهلى.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

تیول‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى تیول:
از تجزیه شیمیایى گل تیول یا زیرفون مواد زیر را به دست آورده‏اند.
(۱) قند (۲) لعاب (موسیلاژ) (۳) تانن (۴) اسانسى که بر اثر تقطیر با آب آن به دست مى‏آید این اسانس حاوى ماده‏اى به نام فارنسول مى‏ باشد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

ثعلب‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى ثعلب:
از ترکیب شیمیایى غده زیرزمینى ثعلب مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- ماده لعابى ۵۰ درصد
۲- آمیدون تغییر شکل یافته ۲۷ درصد
۳- مواد پروتئینى ۵ درصد
۴- قند ۵ درصد
۵- املاح معدنى به صورت کلرورسدیم، فسفات کلسیم و کمى اسانس‏
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

چاى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى چای:
چاى نواحى مختلف ترکیب متغیر و متفاوتى دارند ولى به‏طور متوسط از تجزیه چاى مواد زیر را به دست آورده‏اند.
۱- مواد ازته ۲۵/ ۲۳ تا ۴۰/ ۲۷ درصد
۲- مواد چرب ۲۸% تا ۴۰/ ۲۷ درصد
۳- آب ۵/ ۸ تا ۷۵/ ۱۰ درصد
۴- تانن- اسید تانیک ۱۵/ ۵ تا ۶۵/ ۱۵ درصد (طعم تلخ چاى مربوط به این ماده است).
۵- کافئین‏ ۱۰/ ۱ تا ۶۰/ ۳ درصد
۶- عطر چاى بنام تئون ۰ تا ۶۸ درصد
۷- اسید اکسالیک ۳۳/ ۱ تا ۷۵/ ۳ درصد
۸- مشتقات کسانتیک‏
۹- املاح معدنى (فسفات‏ها، اکسالات‏ها، پتاسیم، کلسیم، منیزیوم، منگنز).
در چاى ریبوفلاوین و اسید نیکوتى‏نیک و اسید پانتوتنیک و اسید مالیک گزانتین یافت مى‏ شود.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

حنا از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى حنا:
اگر چه هنوز به‏طور کامل ترکیب شیمیایى حنا معلوم نشده، ولى تاکنون از تجزیه شیمیایى برگ حنا مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- تانن ۷ تا ۸ درصد ۲- مواد چرب ۶ درصد ۳- مواد رزینى ۲ تا ۳ درصد ۴- اسانس ۲۰/ ۱ درصد (۵) ماده رنگى قابل تبلور.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

خردل سفید از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى خردل سفید:
از تجزیه شیمیایى دانه خردل سفید مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- روغن ۲۵ تا ۳۵ درصد ۲- لعاب ۲۵ درصد ۳- میروزین ۴ تا ۵ درصد ۴- سینال‏بین ۲ درصد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

خردل سیاه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى خردل سیاه:
از تجزیه شیمیایى دانه خردل سیاه مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- لعاب (موسیلاژ) ۲۰ درصد ۲- روغن خردل سیاه ۲۴ تا ۳۳ درصد (که براى مصارف صنعتى و تهیه صابون به کار مى‏رود) ۳- اسید میرونیک (به فرمول‏C 01 H 71 NO 2 S 2 ، اسید سیناپولیک، سوفاسیانات و سیناپین ۴- مپرونات پتاسیم (سینگرین) ۵- آنزیم‏هاى مختلف از جمله میروزین. سینگرین تحت اثر میروزین و در مجاورت آب، هیدرولیز شده موادى نظیر گلوکز، سولفات اسید دوپتاسیم و اسانس خردل ایجاد مى‏ کند.

بررسی ترکیبات شیمیایی گل ختمی در سایت بوعلی باب سلامتی
ترکیب شیمیایى گل ختمی:
تمام قسمت‏هاى گیاه داراى لعاب فراوان است. منتهى برگ ختمى علاوه بر لعاب موسیلاژ داراى مقدارى اسانس و یک اسید فرار مى‏باشد. گل ختمى، علاوه بر لعاب و اسانس مقدارى هم مواد قندى دارد. به‏طور کلى از تجزیه شیمیایى ریشه ختمى مواد مهم زیر را به دست آورده‏اند:
(۱) لعاب، مواد پکتیک، آمیدون (نشاسته)، ساکارز، ماده روغنى، قند تبدیل‏یافته، تانن، آسپاراژین تبائین، آلبومین، لسیتین، اسید مالیک، نوعى آنزیم یک ماده معطر فرار، مواد معدنى و فسفات.

درخت عرعر از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى درخت عرعر:
از تجزیه شیمیایى پوست درخت عرعر دانشمندان مواد زیر را به دست آورده‏اند:
۱- آلانتین ۲- ساپونین‏
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

دم اسب‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى دم اسب:
۱- املاح آلومینیم و پتاسیم‏
۲- اسید سیلیسیک، اکسالیک، مالیک و آکونى‏تیک (به حالت ساده یا ترکیب)
۳- یک ماده تلخ، یک ماده رزینى، مواد چرب‏
۴- نوعى ساپونین بنام اکوئى ستین که بر اثر تجزیه تبدیل مى‏شود به فروکتوز، اکوئى ستوژین‏
۵- خاکستر آن داراى مقدار زیادى سیلیس مى‏ باشد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

رازیانه رومى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى رازیانه رومی:
قند، صمغ، ماده روغنى و از همه مهمتر ۵/ ۱ تا ۵/ ۳ درصد اسانس انیس. این اسانس از تقطیر دانه رازیانه به کمک بخار آب به دست مى‏آید. ترکیب شیمیایى اسانس عبارت است از: آنتول ۸۰ تا ۹۰ درصد (این ماده در رازیانه و ترخون هم وجود دارد)، استراگول ۱۰ درصد، متیل کاویاکول، اسید آنیزیک، استن آنیزیک، سیمن و غیره.

زردچوبه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زردچوبه:
۱- نوعى الکل بنام تورمرول‏ به فرمول‏C 91 H 82 O 2- ستونى بنام ۳- اسانسى مرکب از اسیدهاى والرینیک و کماپ روئیک مخصوصا فلاندرون راست‏بر به مقدار یک درصد و سابى‏نن، سینونل، بورنئول.

زعفران‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زعفران:
۱- اسانس بى‏رنگ که بوى مطبوع زعفران مربوط به آن است این ماده اثر بر روى اعصاب سطحى بدن دارد.
۲- کروسین که ماده رنگى زعفران را تشکیل مى‏دهد.
۳- هتروزید تلخى بنام پیکروکروسین به فرمول‏C 61 H 62 O 7 این ماده تلخ هضم غذا را تسهیل مى‏کند.
۴- پیکروکروستین‏
۵- املاح معدنى، مواد چرب، لعاب‏
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

زنجبیل‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زنجبیل:
۱- ستن بنام زین‏ژورن‏ با طعم سوزاننده.
۲- یک ماده فنلى بنام زین‏ژول با طعم سوزاننده.
۳- رزین.
۴- اسانس با بوى کافورى مرکب از کامفن و فلاندرن.

زنیان یا نانخواه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زنیان:
تیمول، سیمن، آلفاپینن، دیپانتن، گاماترپى‏نن، کاراکرول.

زیتون‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زیتون:
گلوکزید به نام الئوروپوزید مواد قندى، موادى تلخ، مواد رزینى، موم، کلروفیل، تانن، اسید گالیک، مانیت.

زیره سبز از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زیره سبز:
تانن، روغن، رزین، الورون، اسانسى بنام کومینول، موادى از قبیل سیمن، الکل کومینیک، فلاندرن، کارون‏

زیره سیاه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى زیره سیاه:
تانن، روغن سبز رنگ، مواد ازته (موسیلاژ) موم، مواد رزینى، قندهاى مختلف، اسانسى از قبیل کارون‏ دى هیدروکارول.

سداب‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سراب:
روتین، که در طب جدید مخلوطى با ویتامین ث و کا تهیه کرده‏اند که ضد خونریزى قوى است. از هیدرولیز دو ملکول قند (گلوکز و رامنوز) و کوئر سیتین حاصل مى‏شود و داراى اسانسى است به نام اسانس رو که بیشتر آن را ماده‏اى بنام متیل تونن ستن تشکیل مى‏ دهد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

سرو کوهى یا ابهل‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سرو کوهی یا ابهل:
اسانسى از کامفن، سینن، کادى‏نن، سیل وسترون‏ و نوعى کامفر مشابه سدرول ترپینول و الکلى با بوى مطبوع و تانن‏ و انواع الکل‏ها.

سماق‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سماق:
اسید سیتریک، اسید وینیک، اسید مالیک، مالات قلیایى، در برگ آن دکستروز، میریستین، و یک ماده مومى شکل.

سنا از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سنا:
اسید سالیسیلک، املاح منیزیم، نوعى قند که از آن فنیل گلوکزاوزون حاصل مى‏شود، رئین‏ کمفرول‏ آلوامودین‏ کمفرین، ماده رزینى سبزرنگى به نام الکل میریستیک، فیتوسترول، اسید پالمیتیک، اسید استئاریک و غیره.

سیاه‏دانه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سیاهدانه:
ماده روغنى، اسانس، قندهاى مختلف، یک ماده تلخ بنام نیژل‏لین، ملانتین، دکلونیدین، کانسولیدین، دکلوسین، دکلونین.

شقایق- رآدین‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
اسید رآدیک، اسید پاپاوریک، اسید مکونیک، قند و صمغ، موسیلاژ و دو ماده رنگى.

شمشاد انارى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى شمشاد اناری:
بوکسین، پارابوکسین، بوکسى نیدین، پارابوکسى نیدین، مواد رزینى، پکتیکى، صمغ، اسانس و غیره.

شمعدانى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى شمعدانی:
ژرانیول، سیترونل لول‏ ، لینالول، بورنئول، ترپى‏نئول، مانتول، الکل فنیل اتیلیک، الکل آمیلیک و غیره.

صمغ عربى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى صمغ عربی:
مواد معدنى، کمى تانن، تان‏نوئید، آب، آنزیم‏هایى از قبیل اکسیداز پراکسیداز، آمیلاز، امولسین- هیدارت‏هاى کربن مخلوطى از آرابان‏ و گالاکتان و اسیدهایى از قبیل اسیدآدابیک و اسید گومیک.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

علف چاى، هزارچشم‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى علف چای :
هیپرین (ماده زردرنگى است که از گلبرگ‏هاى آن به دست مى‏آید. هیپرسین، فیتوسترین، فلاوون، الکل سریلیک و اسیدهاى اسئاریک، پالمتیک، میریستیک (این مواد در اعضاى سبز گیاه وجود دارند).

علف چشمه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى علف چشمه:
ویتامین‏A به مقدار زیاد، ویتامین‏E به مقدار زیاد، ویتامین‏D به مقدار کمتر،
ید به مقدار ۵%، کلسیم، آهن، منگنز، گلوکاناستورتین به فرمول‏C 51 H 02 O 9 NS 2 K علف چشمه را به نام‏هاى کلشک یا کولشک ,بولاغ اوتى، حب الرشاد، قره العین نیز مى‏ نامند.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاه علف چشمه یا کلشک در سایت بوعلی باب سلامتی

قهوه‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى قهوه:
آب، مواد چرب، قند، سلولز، مواد ازته، کافئین، خاکستر، ترى‏گونل‏لین، اسید کوفالیک، اسید سیتریک، پکتین.

کاکائو از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
مواد چرب، مواد ازته، آمیدون، تئوبرومین همراه با کافئین.

کرچک‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
استئارین، پالمتین، ریسینولئین، اسیدى اکسى استئاریک، اسید ایزوریسى نولئیک‏

کوکا از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى کوکا:
کوکائین، سینامیل، ایزوکوکائین، تروپاکوکائین، تروگزیلین، اسید کوکاتانیک، اسید کلروژنیک.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

کیسه کشیش‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى کیسه کشیک:
بورسین، (یک ماده رنگى و آلکالوئیدیست که اثر گیاه را به آن نسبت مى‏دهد). اسید بوریک، تانن، کولین (به مقدار یک درصد)، اسیتل کولین، تیرآمین و غیره.

گل ساعتى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گل ساعتی:
سوکراز، آمیلاژ، آمیگدالاز، بتاگلوکزید (این گل را پاسیفلورآبى نیز مى‏گویند).

گل سرخ‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گل سرخ:
تانن، اسید گالیک، کوئرسیترن، یک ماده رنگى، کمى اسانس و مواد چرب.

گل همیشه بهار از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گل همیشه بهار:
کالاندوئین (یک ماده تلخ)، رزین، صمغ، لعاب، آلبومین.

ماستیک یا مصطکى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى مصطکی:
اسید ماستیک به فرمول‏C 02 H 23 O 2 ، اسید ماستیکولیک، اسید ماستکولیک، ماسیتکورزن، اسانسى به مقدار ۲ درصد.

موم گیاهى‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
الکل ملیسیک، اسید کارنوبیک، اسید سروتیک، سروتات میریسیل.

وانیل‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
مواد چرب، مواد معدنى، مواد رزینى، ماده موثرى بنام وانیلین به فرمول‏C 8 H 8 O 3 .

هل‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
سینوئل، ترپینئول و استات دوترپنیل و ترپینن و لیمونن و سابى‏نن و بورنئول و پروتئین و کلسیم اکسالات و سیلیس.

گل اقاقیا از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى آقاقیا:
از گل اقاقیا رزینى با بوى مطبوع شبیه گل یاسمین به دست آورده‏اند که خود مرکب از مواد زیر است هلیوتروپین، الکل بنزیلیلک، لینالول، آندول، نرول. پروتئین، چربى، قند کلسیم، آهن‏ها، ویتامین‏هاى‏PP -B 2 -B 1 O -A و ویتامین‏C -.

آلو از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
قند، هیدارت‏هاى کربن، مواد پکتیک، اسید مالیک، اسید سیتریک، اسید سوکسینیک، اسید سالیسیلیک‏

انار از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
پل‏له‏ تیرین، ایزوپل له‏ تیرین، متیل پل‏له‏ تیرین، پزود و پل‏له‏ تیرین‏

بلوط از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى بلوط:
نشاسته (آمیدون)، پروتئین، ماده روغنى، قندهاى مختلف، قند ویژه بنام کوئرسیت، نوعى تانن (مازو)

زیتون‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
مواد قندى، مواد تلخ، مواد رزینى، گلوکزیدى بنام اولوروپوزید، موم، کلروفیل، تانن، اسید گالیک، مانیت‏

روغن زیتون‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
اولئین مخلوط با پالمتین، اسید لینولئیک، اسید لینولنیک، اسید اولئیک‏

پوست سبز گردو از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
قند، ژوگ‏لون، امولسین، فسفات کلسیم، اکسالات کلسیم، اسید سیتریک، اسید مالیک.

برگ نارنج‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
اسانسى معطر با بوى مطبوع، استاکیدرین، یک ماده تلخ، هسپریدین و غیره.

پوست نارنج‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى پوست نارنج:
هسپریدین، ایزوهسپریدین، اورانتامارین و اسید اورانتاماریک، اسید هسپریک، اسانس، ماده تلخ، لعاب (موسیلاژ)
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

نارگیل‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
اسید اولئیک، اسید استاریک، اسید پالمتیک، اسید لوریک، اسید میریستیک، اسید کاپریک، اسید کاپ‏روئیک، اسید کوکسى‏نیک.

مخمر آبجو از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى مخمر آبجو:
[۱- مقدار آب‏] ۱- مقدار آب در لوور خشک ۸ درصد در لوور تازه ۷۰ تا ۸۰ درصد است و میزان آن نباید از این حد، تجاوز کند.
۲- مواد معدنى‏
در اثر کالسیناسیون ۷ تا ۸ درصد خاکستر محتوى فسفات‏ها و پطاس در لوور به دست مى‏آید.
۳- گلوسیدها
مقدار گلوسیدهاى لوور در حدود ۳۰ درصد است. در لوور آمیدون و قندهاى احیاءکننده وجود ندارد ولى تره‏هالوز، یک گلوکز، یک گلوکان (پولى‏مرگلوکن) شبیه گلیکوژن (این ماده در اثر آب یددار به رنگ قهوه‏اى درمى‏آید) و فونگوز (گلوسید غشاء) در آن، موجود است.
۴- لیپیدها
در حدود ۲ تا ۳ درصد لیپید و یک درصد استرول از جمله ارگوسترول در لوور یافت مى‏شود.
۵- پروتئیدها
در حدود ۵۰ درصد مخمر آبجو را پروتئید تشکیل مى‏دهد که از آمینو اسیدها و از جمله لیزین‏تریپتوفان، یک کازئین (زیموکازئین) یک آلبومین (سرویزین) و نوکلئوپرتئیدها، تشکیل شده است. عنصرهاى مختلف دیگرى نیز در لوورها وجود دارند که مهمتر از همه، ویتامین‏ها هستند.
۶- ویتامین‏هاى مخمر آبجو
در مخمر آبجو مقدار کمى ویتامین است ولى در آن، ارگوسترول (پروویتامین‏D ) یافت مى‏ شود و از طرفى بهترین منبع تهیه ویتامین‏هاى گروه‏B است که عبارتند از:
ویتامین‏B 1 (تیامین) ۱۲ تا ۱۵ میلى‏گرم درصد گرم‏
ویتامین‏B 2 (ریبوفلاوین) ۳ تا ۶ میلى‏گرم درصد گرم‏
ویتامین‏B 3 (اسید نیکوتى‏نیک) ۳۰ تا ۵۰ میلى‏گرم درصد گرم‏
ویتامین‏B 4 (آدنین)
ویتامین‏B 5 (اسید پانتونتیک) ۱۰ تا ۲۰ میلى‏گرم درصد گرم‏
ویتامین‏B 6 (پیرویدوکسین) ۳ تا ۱۰ میلى‏گرم درصد گرم‏
ویتامین(B 7 ,B 8) به مقدار بسیار کم‏
ویتامین‏Bc (اسید فولیک) یاB 9 1 تا ۵ میلى‏گرم درصد گرم‏
ویتامین‏B 21 (سیانوکوبالامین) به مقدار بسیار کم.
۷- عناصر آنتى‏بیوتیک‏
مخمر آبجو در پزشکى به‏ عنوان یک ماده ضد جوش صورت شهرت دارد و مسلما داراى عناصر ضد باکترى فعال است که بر ضد استافیلوکوک‏ها مؤثرند، این عناصر به حالت خاص به دست نیامده‏اند.
۸- آنزیم‏ها
آنزیم‏هاى لوور متعدد و مهمترین آنها عبارتند از:
گلوسیدازها، انورتاز، سوکراز، مالتاز، بتاگلوکزیداز، پروتئازها، اکسیداز، رودکتازها و غیره.
۹- اثر فیزیولوژیک‏
مخمر آبجو به علت داشتن مقدار زیادى مواد پروتئینى و نوکلئوپروتئید از نظر غذایى ارزش فراوان دارد و محتوى اسیدهاى آمینه لازم براى بدن است. از جهت داشتن ویتامین‏هاى گروه ب روى متابولیسم گلوسیدها در بدن اثر مى‏کند و ماده‏اى است مقوى و مفید براى ناراحتى‏هاى عصبى و آنتى‏پلاگر، پایین‏آورنده قند خون و ضد کم‏خونى، علاوه بر آن خاصیت ضد باکترى استافیلوکوک‏ها و کلى‏باسیل‏ها در آن وجود دارد.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

افدارا یا ریش بز از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى افدارا یا ریش بز:
گیاه دارویى داراى ۵ تا ده درصد آب و ده درصد مواد معدنى است تانن کاتشیک و کمى هم کولین در آن یافت مى‏شود.
ماده مؤثر گیاه عبارت است از الکالوئید که به مقدار ۵۰/ ۰ تا ۲ گرم درصد برحسب جنس گیاه دریافت مى‏شود. در گیاه تجارتى، ماد مؤثر باید در حدود ۱ درصد باشد.
افدرین در سال ۱۸۸۷ به وسیله ناگایى، استخراج و شناخته شده و فرمول آن فنیل ۱، متیل ۲ آمینو پروبانول با ساختمانى نزدیک به ساختمان آدرنالین همراه با دو کربن ناقرینه است که داراى ۶ ایزومر مى‏باشد. افدرین به شکل‏هاى راست و چپ و بى‏تفاوت دیده مى‏شود ولى در گیاه افدرا به‏طور کلى به صورت چپ‏گرد وجود دارد.

ریشه مرغ یا شیندان‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى ریشه مرغ یا شیندان:
ریزم شیندان داراى ۸ تا ۱۰ درصد آب و ۲ تا ۴ درصد مواد معدنى است. در آن مقدار زیادى مواد گلوسیدى وجود دارد که عبارتند از ۱ تا ۲ درصد ساکارز و قندهاى احیاء کننده ۱۲ تا ۱۵ درصد، فروکتوز آن، موسوم به ترى‏تیسین است. مقدار کمى وانیلوزید (گلوکووانیلین یا آونین) و آثارى از یک اسانس، در آن دیده مى‏شود. اسانس شیندان از یک کربوراستیلینک به نام اگرپیرن، یاکاپلین، تشکیل شده است که داراى خاصیت ضد میکروبى است.
بررسی ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی در سایت بوعلی باب سلامتی

گندم‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى گل گندم:
روغن جوانه گندم به علت مقدار زیادى ویتامین‏E که در آن موجود است در موارد نازا بودن زنان مورد استفاده قرار مى‏گیرد و در دامپزشکى نیز مورد مصرف دارد.

سبوس گندم‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
داراى خاصیت مسهلى است و براى تهیه فیتین به کار مى‏ رود.

کلاله‏ هاى ذرت‏ از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى:
ذرت داراى ۴ تا ۵ درصد مواد کانى است که پر از نمک‏هاى پتاسیم، قند، چربى‏ها (۲ تا ۳۰%) توأم با استرول‏ها (سیتوسترول) تانن و آثارى از روغن‏هاى اسانسى و آلانتوئین مى‏ باشد.

کلشیک طبى یا سورنجان از نظر ترکیبات شیمیایی
ترکیب شیمیایى سورنجان یا کلشیک طبی:
دانه آن داراى ۳ تا ۵ درصد آب و ۴ تا ۵ درصد مواد معدنى و ده درصد قند احیاءکننده و به مقدار کم نشاسته است. ۵ تا ۱۰ درصد چربى و ۲۰ درصد پروتئید دارد. مقدار کمى نیز وزین اسید گالیک و تانن در آن یافت مى‏شود.
کلشى‏سین در سال ۱۸۲۰ به وسیله پلیته و کاوانترا استخراج شده و نخست تصور مى‏کردند از ترکیبات وراترین است تا آنکه در سال ۱۸۸۴ کلشى‏سین را به صورت کریستالیزه به دست آوردند و فرمول شیمیایى آن مشخص شد. کلشى‏سین که از مشتق‏هاى بنزو سیکلوهپتانو تووپولون است و داراى ازت خارج هسته‏ اى است.
کلشى‏سین به اشکال زیر یافت مى‏شود:
(ماده‏A )
(ماده‏B )
(ماده‏C )
دمه‏کولسین یا (ماده‏E )
کلشامین (ماده‏F )
کلشى‏کوزیدC 6 H 11 O 5
کلشى‏سین ماده‏اى است به رنگ زرد پریده محلول در آب، الکل، خیلى کم محلول در کلروفرم. کلشى‏سین مثل یک الکالوئید کامل و حقیقى عمل نمى‏کند و در اثر هیدرولیز با اسیدهاى رقیق، مبدل به کلشى‏سئین و الکل متیلیک مى‏شود که با افزودن کلروفریک به رنگ سبز درمى‏آید.
علاوه بر کلشى‏سین که الکالوئید اصلى گیاه است چندین الکالوئید دیگر به طریقه کروماتوگرافى ستونى به مقدار کم از آن جدا کرده‏اند.
دمه‏کولسین با کولشامین یک دزاستیل‏متیل، کولشیسین است که داراى خاصیت قلیایى واضحى است.
کلشى‏کوزید به گلوکز و دزمتیل ۲- کلشى‏سین ۳- تجزیه مى‏شود. در اثر روشنایى کلشى‏سین به رنگ قهوه‏اى درمى‏آید.
کلشى‏سین داراى اثر مدر و ضد تورم است و در معالجه بیماران رماتیسمى و نقرسى به کار مى‏رود. مکانیسم درمان بیمارى نقرس به وسیله کلشى‏سین به خوبى روشن نیست کلشى‏سین عامل اساسى درمان است. الکالوئیدهاى دیگر داراى اثر ضعیف‏ ترى است براى مثال اثر سمى کلشى‏سئین، ۲۰۰ بار کمتر از کلشى‏سین است، بدین معنى که هسته سیکلوپنتانو پرهیدروفنانتریک در کربن هفدهم، یک حلقه لاکتونیک شش وجهى دارد. میزان مواد مؤثر در پیاز سیل ۳۰/ ۰ تا ۴۰/ ۰ درصد است وجود این عناصر در اواخر قرن نوزدهم مسلم شده لیکن براى نخستین‏بار در سال ۱۹۲۹ محققان سویسى، نخستین هتروزید کریستالیزه سیل را به نام سیلارن همراه با اسپرفامیت یافتند.
هتروزید بى‏شکلى به نام سیلارن به دست آوردند که بعد معلوم شد که مخلوطى از گلوکزیدهاست.
استخراج هتروزیدها
پیاز را به قطعات کوچکى تقسیم کرده محلول سولفات آمونیم بدان مى‏افزایند تا پروتئین پیاز را منعقد کرده و از فعالیت آنزیم‏ها جلوگیرى کند. مخلوط بالا را چندین بار با استات اتیل اکستراسیون کرده و عصاره حاصل را زیر فشار کم، تقطیر مى‏کنند، باقى مانده را با اتر شسته تا سایر مواد، خارج شود. محلول اتر را با الکل مجاور کرده و به وسیله هیدرواکسید دو پلمپ تانن‏هاى موجود را رسوب مى‏دهیم. پس از صاف کردن و تبخیر، کریستال‏هاى سیلارن به خوبى ظاهر مى‏شود. در نخستین محلول آبکى مجموعه‏اى از سیلارن باقى مى‏ماند که به وسیله کرومانوگرافى مى‏توان آنها را جدا کرد. استول و همکارانش از آن، ۶ ماه کریستالیزه جدا کرده‏اند.
ساختمان شیمیایى هتروزیدها
سیلارن نیم تا دو سوم مجموع هتروزیدهاى سیل را تشکیل مى‏دهد. ساختمان شیمیایى این هتروزید در سال ۱۹۲۵ به وسیله استول و هوفمان تشریح شده است. این ماده، یک هتروپیوزید است که در اثر هیدرولیزاسید دو قند بنام‏هاى دگلوکوزورامنوز (که به شکل سیلاپیوزروى کربن سوم ثابت شده‏اند) و یک ژنین از نوع بوفانولید به نام سیلاریدن مى‏دهد که داراى دو عامل هیدروکسیل مى‏باشد. سیل را در صفحه بعد به‏طور علمى‏ترى بررسى مى‏کنیم.

درمان زردى انگشتان از سیگار

یکب از عوارض کشدن سیگار زرد شدن انگشتان و گاهی ناخن افراد سیگاری می باشد
افردا سیگاری علاوه بر این که در معرض خطرات مستقیم سرطان حنجره , ریه , معده و دهان هستند معمولا دچار زردی انگشتان دست هم می شوند

درمان زردی انگشتان از سیگار درمان زردی انگشتان از سیگار:
اگر انگشتان شما در اثر گرفتن سیگار زرد رنگ‏ شده است، باید چند دقیقه انگشتان را در آب وایتکس رقیق نگهدارید و بعد در ظرفى آب گرم، چند قطره سرکه بیفزایید و انگشت‏ها را در آن نگهدارید تا زردى آن‏ها برطرف شود.

منبع: دائره المعارف گیاه درمانى ایران

درمان عرق بدن:

تعریف عرق بدن را مى ‏توان چنین خلاصه کرد: عرق بدن عبارت است از؛ ادرار رقیق ‏شده. چراکه ترکیبات عرق و ادرار مشابه یکدیگر هستند. به همین جهت اگر عرق مدتى بماند بدبو خواهد شد و در آن محل ممکن است ناراحتى‏ هاى پوستى ایجاد کند، مانند: خارش، سوزش، پیدایش جوش، قرور و لکه‏ هاى قرمزرنگ به نام عرق ‏سوز که در چنین مواردى بایستى تحت درمان قرار گرفت.

عرق بدن عرق کردن به مقدار کم براى نرم شدن پوست لازم است، اما اگر بیشتر از حد طبیعى باشد زیان مى‏رساند. بیشتر بیمارى‏هاى قارچى همچنین باکترى‏ها و میکروب‏ها در محل‏هاى عرق‏زا زندگى مى ‏کنند، لذا خیلى زود محل تعریق بدبو مى ‏شود.

درمان عرق بدن:
اگر بدن عرق مى ‏کند باید از سماق، عناب، عدس و گشنیز زیاد استفاده کنید.

همچنین براى جلوگیرى از عرق بدن مى ‏توانید گل ارمنى و مردارسنگ را با گلاب مخلوط کنید و بمالید.

جهت درمان عرق بدن گلنار فارسى، مازج و برگ مورد را نرم بسایید، بعد با آب‏غوره مخلوط کنید و بمالید.

جهت درمان عرق بدن گلنار فارسى، اقاقیا، حضض، کندر، مورد و گل محمدى را به نسبت مساوى نرم بسایید، بعد با گلاب مخلوط کنید و بمالید.

جهت درمان عرق بدن پس از هر حمام، مردارسنگ ساییده شده را به صورت پودر بر محل تعریق بمالید.

جهت درمان عرق بدن مورد، عفض و اقاقیا را نرم بسایید و بر موضع بمالید.

جهت درمان عرق بدن سفیدآب قلع و عفض را نرم بسایید، بعد با روغن مورد مخلوط کنید و بمالید.

جهت درمان عرق بدن زاج سفید را نرم بسایید و بر آن بپاشید.

گاهی عرق بدن از ضعف است که برای درمان از موارد زیر استفاده کنید
عرق از ضعف: براى رفع عرق بدن که در اثر ضعف بدن تولید مى ‏شود باید از خوراکى ‏هایى مانند: خربزه، به، شفتالو، خرمالو، نارگیل، پرتقال، نارنگى، لیموشیرین، سیب درختى، گلابى، آب هویج، روغن به، کلم قمرى، کلم قرمز، کلم‏پیچ، گل کلم، کنگر، کرفس، لوبیا قرمز، شلغم، شوید، جعفرى، ریواس، ماش و کباب چنجه زیاد استفاده کنید.

همچنین مى‏توانید روزى چند عدد آمله‏ ى پرورده و مقدارى از شربت آن را بخورید.
جهت درمان عرق بدن پنج سیر نخود الوند را بجوشانید، بعد آب آن را صاف کرده و ۵ سیر مغز پسته را در آب آن به مدت ۲۴ ساعت بخیسانید، بعد از ۲۴ ساعت، ۵ سیر مغز فندق را با مغز پسته و نخود الوندها مخلوط کنید و نرم بکوبید، سپس ۵ سیر نبات ساییده را در آن ترکیب کنید و صبح، ظهر و شب و هر مرتبه به اندازه‏ى یک گردو یا به اندازه‏ى یک قاشق غذاخورى از آن را میل کنید.

جهت درمان عرق بدن جوز هندى و فوفل سرخ و سفید را به نسبت مساوى بکوبید، بعد به اندازه‏ى دو برابر همه‏ى آن‏ها پودر نارگیل مخلوط کنید و هر روز یک قاشق شربت‏خورى از آن را با یک یا دو عدد زرده‏ى تخم ‏مرغ‏ مخلوط کرده و بخورید.

جهت درمان عرق بدن به مدت ۴۰ روز، همه روزه، صبح و عصر، هر مرتبه نیم لیوان عرق بیدمشک را با نیم لیوان عرق بهارنارنج مخلوط کنید و بنوشید.

جهت درمان عرق بدن هر ۳ روز یک‏بار، مغز پسته‏ى خام، مغز بادام خام، مغز فندق خام، مغز گردو، لوبیا چیتى، نخود و کنجد از هرکدام ۵۰ گرم را با گوشت ران گوسفند نر یا گوشت شتر و مقدارى آرد گندم بپزید و به جاى زردچوبه، زعفران بریزید و بعد کمى هل و دارچین اضافه کرده و به جاى آب هم از گلاب استفاده کنید و پس از پخته شدن نیمى از آن را ظهر و نیم دیگر را شب میل فرمایید.

جهت درمان عرق بدن آویشن شیرازى، بابونه‏ى شیرازى، دارچین، عصاره‏ى شیرین‏بیان، پونه ‏ى کوهى، بهارنارنج، اسطوخدوس هندى، مغز ناخونک، برگ تیول و فرنجمشک را به نسبت مساوى نرم بسایید، بعد به اندازه‏ى وزن همه‏ ى آن‏ها نبات کوبیده شده اضافه کنید و صبح و عصر، هر مرتبه یک قاشق غذاخورى از آن را میل فرمایید.

جهت درمان عرق بدن پانصد گرم آرد گندم را با گلاب خمیر کنید، بعد ۶ نخود زعفران ساییده شده و مقدارى عسل را با آن مخلوط کرده و بعد مقدارى روغن زیتون را در ظرفى بریزید و آن‏ها را در روغن‏ها سرخ کنید و صبح، ظهر و شب، هر مرتبه به قدر دو قاشق غذاخورى از آن را بخورید.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

خواص و مضرات قهوه سبز

 

 

قهوه سبز همان قهوه خام است که قبل از بودادن مورد استقاده قرار میگیرد
خواص و مضرات قهوه سبز را درکتابهای طب سنتی مورد مطالعه قرار میدهیم که مخاطبان عزیز سایت بوعلی باب سلامتی با توجه به منابع موثق قهوه سبز را مورد استفاده قرار بدهند

خواص و مضرات قهوه سبز خواص درمانى قهوه سبز:
آب دم‏کرده قهوه را بنوشید. مدرّ بول و محرّک و بازکننده گرفتگى‏ ها است
قهوه سبز مسکّن غلیان خون و مسکّن حدّت صفرا و سودا و سوزاندن آن مى‏باشد
براى رفع مسمومیت از تریاک و فرآورده‏هاى تریاک و سایر مواد مخدّر قهوه سبز مفید است و حالت چرت و خواب مسمومین را از بین مى‏برد
قهوه سبز تبهاى عضوى را تسکین مى‏دهد
قهوه سبز بدن را در مقابل ناراحتى‏هاى روحى مقاوم مى‏سازد
قهوه سبز عمل هضم را سهل مى‏کند
قهوه سبز بواسیر، احتناق روده، یرقان، وبا و جذام را درمان مى‏کند
قهوه سبز سردردها و چشم دردها را تسکین مى‏دهد
قهوه سبز براى درمان مالیخولیا مفید است
قهوه سبز ناراحتى‏ هاى مثانه، قولنج مثانه و کلیه را برطرف مى‏سازد
قهوه سبز براى کسانى که خواب زیادتر از حالت طبیعى دارند مفید است و خواب آنان را متعادل مى‏کند
قهوه سبز خشک‏ کننده رطوبات زیادى امعاء مى‏باشد، قابض است و در قطع بعضى اسهال‏ها مؤثر واقع مى‏شود.
خوردن دانه‏هاى خام و نارس قهوه براى رفع میگرن یا همى‏کرنیا و تب‏هاى نوبه‏اى مفید است.
یک قاشق قهوه بوداده را با سه قاشق شکر در آب جوش حل کنید بعد یک برش لیمو در آن بیندازید و بخورید. خستگى را برطرف مى‏سازد، سردردى که از خستگى باشد را تسکین مى‏دهد.
یک یا دو عدد قهوه بوداده را در دهان خوب بجوید و بخورید. بوى سیر را از دهان مى‏برد.
انگشت‏ پیچ(شکلات سنتی) قهوه سبز با عسل براى درمان سرفه بلغمى و سیاه‏ سرفه مفید است.
براى درمان چشم دردى که از زکام باشد و یا زکام در موقع مالاریا. قهوه خام را بجوشانید و با آن بخور دهید و نصف استکان آن را هم بنوشید. بهبود حاصل مى‏شود.
گرد کوبیده قهوه سبز براى معالجه سوختگى از آتش و آب جوش نافع است.
ضماد قهوه سبز با عسل براى ترمیم عضو از جا دررفته مصرف مى‏شود.

تذکر در مورد قهوه سبز و مضرات قهوه سبز:
مداومت در خوردن قهوه سبز ایجاد سردردهاى مزمن مى‏کند،
قهوه سبز افرادى که قلب ضعیف دارند آنان را به خفقان مبتلا مى‏سازد
قهوه سبز در دستگاه گوارش ایجاد نفخ مى‏کند
قهوه سبز ایجاد قولنج مى‏کند
قهوه سبز بدن را آماده براى ابتلا به بیمارى کابوس و مالیخولیا مى‏سازد
قهوه سبز ریه را خشک و خشن مى‏سازد
قهوه سبز قدرت جنسى را کاهش مى‏دهد
قهوه سبز به خصوص براى افرادى که داراى طبیعت سرد و خشک هستند، براى اشخاصى که ناراحتى عصبى دارند مضر است.
منبع: حاجى شریف، احمد، اسرار گیاهان دارویى، ۱جلد، حافظ نوین – تهران، چاپ: چهارم، ۱۳۸۶ ه.ش.

و در ادامه گروه بوعلی باب سلامتی خواص و مضرات قهوه سبز را در کتاب دائره المعارف بزرگ طب اسلامى مورد مطالعه قرار میدهیم

مزاج قهوه سبز:سرد و خشک
نوشیدن آب پخته قهوه سبز باز کننده سدد و مسکن درد و گرمى و سوزش صفرا و سودا و پاک کننده اخلاط غلیظ است.
قهوه سبز نیز در تبهاى خونى و صفراوى و سوداوى در اوایل و بعد از بروز حصبه و آبله و تب ربع مفید است.
قهوه سبز همچنین نافع یرقان و مدر بول و خشک کننده رطوبات و دافع سرفه بلغمى و نزلات و مقوى معده و نافع انواع سردرد و مالیخولیا، بواسیر و به قول حکیم عماد الدین محمود قهوه سبز نافع جذام مى‏باشد.
نیمه بریان قهوه نافع اسهال و کثرت خواب و تشنگى زیاد است.
از ضررهاى قهوه سبز این است که سردرد همراه دارد و نیز باعث بیدارى، لاغرى، کم شدن منى، خفقان، نفخ، قولنج، مالیخولیا، کابوس و بواسیر است. البته قهوه سبز براى اشخاص سرد و رطوبتى مزاج و صاحبان اخلاط فاسد بسیار ضرر دارد. و این ضررها بیشتر در کهنه بسیار بریان کرده سیاه باشد، نه خام آن.
صاحب مخزن گوید: حق آن است که مبالغه بسیار از طرفین در منافع و مضار آن بیجا است و ضرر و منافعش بیشتر به مقدار خوراک، عادت، نو و کهنه بودن قهوه و مزاجهاى مختلف دارد. چون قهوه براى قلب ضرر دارد، بهتر است آن را با مروارید مصرف کنند و بخصوص در بیماریهاى حصبه و آبله.

مصلح قهوه سبز:
گفته‏اند: مصلح قهوه زنجبیل و نبات و گلاب است. انطاکى نوشته است: کسانى که قهوه را براى نشاط و رفع بیخوابى مى‏نوشند باید همراه با آن شیرینى و روغن و پسته میل کنند. کسانى که قهوه را با شیر مى‏خورند احتمال بروز برص در ایشان مى‏باشد. مؤلف مخزن بهترین مصلح آن را عنبر اشهب و بعد زعفران نوشته است(منبع: محیط اعظم، ج ۱، ص ۳۳۷؛ تحفه حکیم، ص ۲۱۲؛ قرابادین کبیر، ص ۳۴۵٫)
قهوه سبز نیز داراى مواد ترى گونل لین و همچنین اسید کوفالیک، اسید سیتریک، پکتین، نوعى فرمان امولسین مرکب از اکسیداز و غیره است.
قهوه بو داده: قهوه سبز قابلیت مصرف از نظر تغذیه ندارد و چون پس از بو دادن، عطر قوى و مطبوع پیدا مى‏کند از این جهت آن را پس از بو دادن، به‏صورت نیمکوب یا گرد در آورده، دم کرده آن را مصرف مى‏کنند.

بر اثر بو دادن، مواد قندى قهوه کاهش کلى پیدا مى‏کند و به ۱/ ۱ درصد مى‏رسد. بر اثر بو دادن، ماده‏اى به نام کافئون در دانه قهوه به وجود مى‏آید که نوعى روغن فرّار، سنگین، قهوه‏اى و بسیار معطّر است.

عمل فیزیولوژیکى و سمیّت قهوه: بر روى جریان گردش خون تأثیر نموده، ضربان نبض و انرژى انقباضات ماهیچه دل را به‏طور محسوسى افزایش مى‏دهد ضمنا ترشح و دفع ادرار را زیاد مى‏کند.
مصرف زیاد قهوه عوارضى دارد بخصوص در اشخاص عصبى به‏وجود مى‏آورد مانند آنکه موجبات بیخوابى، طپش قلب، درد معده، سوء هاضمه، بى اشتهایى، احساس صداهایى در گوش، سرگیجه، مشاهده اشباحى در مقابل چشم، کابوس، لرزش، زیاد شدن عمل رفلکس‏ها، کم شدن تمایلات جنسى و ضعف عمومى را فراهم مى‏کند. با قطع شدن مصرف قهوه، عوارض مذکور معمولًا از بین مى‏رود ولى در این مورد باید حساسیت اشخاص در مقابل مصرف قهوه نیز به حساب آورده شود.

خواص درمانى قهوه سبز :
قهوه سبز کمتر به مصارف درمانى مى‏رسد فقط از خیسانده آن گاهى براى رفع رماتیسم و از گرد آن به‏عنوان تب بر استفاده به عمل مى‏آید.
از قهوه بو داده به‏عنوان نیرو دهنده در رفع ضعف قوا، در طى دوران بیمارى حصبه و در برخى بیماریهاى ریوى مانند ذات الریه و همچنین در رفع سردردهایى که پس از مصرف غذا حاصل مى‏شود، استفاده مى‏گردد.
از قهوه در رفع مسمومیت‏هاى ناشى از مصرف الکل، بخصوص در مسمومیت‏هاى تریاک استفاده به عمل مى‏آید. دم کرده گرم آن، طعم ناپسند بعضى از فرآورده‏هاى دارویى مانند سولفات منیزى و املاح کینین را مخفى مى‏سازد. گرد قهوه اثر قابض و ضد عفونى کننده دارد و از آن، جهت رفع بوى بعضى از ترکیبات دارویى و همچنین مخفى ساختن بوى یدوفرم مى‏توان استفاده کرد.
کافئین اثر مقوى قلب و مدرّ دارد و در ضعف قلب ناشى از بیماریهاى عفونى نظیر ذات الریه و تب حصبه و همچنین در سنکوپها، آب آوردن انساج و خیزهاى سطحى بدن اثر مفید ظاهر مى‏کند. به‏علاوه کافئین داراى اثر نیرو دهنده سیستم عصبى و ماهیچه‏اى است و از آن در رفع بعضى دردهاى عصبى و همچنین ضف اعصاب استفاده مى‏گردد.

صور دارویى:
قهوه سبز به‏صورت خیسانده ۲۰ گرم در ۱۵۰ گرم آب سرد و صاف کردن پس از ۱۲ ساعت یا گرد آن به‏صورت کاشه‏ هاى محتوى ۲۵/ ۰ گرم مصرف مى‏شود. قهوه بو داده به‏ صورت دم کرده، شربت و تنقیه به کار مى‏رود.
کافئین در مصارف داخلى به مقادر ۵۰/ ۰ تا ۵۰/ ۱ گرم در ۲۴ ساعت به‏صورت کاشه، حب، شربت یا محلول به دفعات ۱ تا ۲۵/ ۰ گرم در اشخاص بالغ مصرف مى‏شود. مصرف بیش از اندازه قهوه مى‏تواند عامل مهمى در ایجاد سکته قلبى در مردان شود. اداره بهداشت برلین اعلام کرد: مصرف زیاد قهوه، در بالا رفتن چربى خون و در نتیجه، سکته‏هاى قلبى مردان مؤثر است.
منبع: نورانى، مصطفى، دائره المعارف بزرگ طب اسلامى (نورانى)، ۱۲جلد، ارمغان یوسف – قم، چاپ: اول، ۱۳۸۴ ه.ش.

تهیه شده توسط گروه بوعلی باب سلامتی
منابع مورد استفاده در این مقاله:
نورانى، مصطفى، دائره المعارف بزرگ طب اسلامى (نورانى)، ۱۲جلد، ارمغان یوسف – قم، چاپ: اول، ۱۳۸۴ ه.ش.
حاجى شریف، احمد، اسرار گیاهان دارویى، ۱جلد، حافظ نوین – تهران، چاپ: چهارم، ۱۳۸۶ ه.ش.
محیط اعظم، ج ۱، ص ۳۳۷؛ تحفه حکیم، ص ۲۱۲؛ قرابادین کبیر، ص ۳۴۵

معجون تقویت کننده قوای جنسی

 

معجون تقویت کننده قوای جنسی
معجون تقویت کننده قوای جنسی برگرفته از کتاب طب سنتی خسروی است
مواد لازم جهت تهیه معجون تقویت کننده قوای جنسی:
برگ مورد و تخم کرفس و میوه بلوط و زنجبیل و خولنجان از هرکدام ۱۰ گرم

معجون تقویت قوای جنسی روش تهیه معجون تقویت کننده قوای جنسی:
برگ مورد و تخم کرفس و میوه بلوط و زنجبیل و خولنجان را بطور برابر گرفته خوب بکوبند پودر شود پودر حاصل را با ۲۵۰ گرم عسل طبیعى درآمیخته بصورت معجون درآید.

روش مصرف معجون تقویت کننده قوای جنسی:
مزاج این معجون گرم است مقدار خوراک این معجون براى افراد بالغ بقدر یک گردوى کوچک است که صبح ناشتا یا همراه صبحانه خورده مى‏شود افراد گرم مزاج بهتر است در خوردن این معجون احتیاط کنند.

موارد مصرف معجون تقویت کننده قوای جنسی:
داروى خوبى است براى شب‏ادرارى و براى افراد بالغ زن یا مرد هم که سستى کمر داشته باشند مفید است و مردانى که در اثر کمبود تعداد اسپرمها بچه‏ دار نمى‏ شوند غلظت ماده منى را زیاد کرده و تا حدودى مشکل آنان را مرتفع مى‏ سازد.
زنانى که در اثر ترشحات زیادى رحم نمى‏ توانند اولاد ذکور را در رحم نگهدارى کنند با خوردن این معجون و شستشوى رحم با داروهاى خشک کننده مشکل آنان برطرف خواهد شد و مانند سایر زنها مى‏ شوند.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی
منبع: خسروى، سید مهدى، طب سنتى خسروى: درمان بیماریهاى مختلف با گیاهان دارویى و مواد طبیعى، ۱جلد، برکت کوثر – همدان، چاپ: اول، ۱۳۸۸ ه.ش.

معجون بوى بد دهان‏

 

 

معجون بوى بد دهان‏
درمان بو بد دهان با معجون کاملا طبیعی
ترکیبات معجون بوى بد دهان:
سنای مکی و هلیله زرد و رازیانه ۱۰گرم و زیره سیاه ۲۰گرم عسل ۲۰۰گرم

معجون بوى بد دهان‏ طرز تهیه معجون بوی بد دهان:
سناى مکى و هلیله زرد و رازیانه و زیره سیاه را پودر کرده با عسل بصورت معجون درآورده و برای درمان بوی بد دهان از این معجون استفاده نمود

مقدار مصرف معجون بوى بد دهان :
مقدار خوراک از معجون بوى بد دهان هر نوبت بقدر یک فندق درشت که در روز دو نوبت یک دفعه صبح ناشتا و دفعه دیگر شب وقت خواب خورده مى‏شود

نکته: لکن براى افراد سرد مزاج بهتر است بجاى هلیله زرد از هلیله سیاه استفاده شود

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی
منبع: خسروى، سید مهدى، طب سنتى خسروى: درمان بیماریهاى مختلف با گیاهان دارویى و مواد طبیعى، ۱جلد، برکت کوثر – همدان، چاپ: اول، ۱۳۸۸ ه.ش.

آشامیدن آب در لابلای غذا خوردن‏ از دیدگاه امام رضا علیه السلام:

امام رضا علیه السلام: هر کس مى‏خواهد معده‏اش او را آزار ندهد، بر روى غذا آب نخورد تا هنگامى که غذا خوردن را به پایان مى‏برد. هر کس چنین کند، بدنش به رطوبت مى‏گراید، معده‏اش ضعیف مى‏شود و رگ‏هایش نیروى غذا را به خود نمى‏گیرند؛ زیرا اگر پشت سر هم روى غذا آب ریخته شود، آن غذا در معده نارس و بدگوارش مى‏گردد

براساس علم جدید خوردن آب در لابه لای غذا و بلافاصله بعد از غذا باعث رقیق شدن اسید معده شده که نتیجه آن طولانی شدن و هضم ناقض غذا را در پی خواهد داشت و این امر معده را ضعیف و رودها را دچار بیماری های چون یبوست می کند

آشامیدن آب بر روى گوشت‏
۱۴۴۱٫ امام على علیه السلام: پیامبر خدا چون گوشت مى‏خورد، در آشامیدن آب، شتاب نمى‏ورزید. یکى از یاران که از اهل بیت پیامبر صلى الله علیه و آله بود، از ایشان پرسید: اى پیامبر خدا! چه قدر کم بر روى گوشت، آب مى‏آشامى!
فرمود: «هیچ کس نیست که این گوشت چرب را بخورد و تا پایان غذا از آشامیدن آب، خوددارى ورزد، مگر این که غذا را گوارا مى‏یابد».
و الشُّربُ إثْرَ الدَّسَمِ‏
۱۴۴۲٫ رسول اللّه صلى الله علیه و آله: الشُّربُ عَلى أثَرِ الدَّسَمِ داءٌ فِی البَطنِ.
۱۴۴۳٫ عنه صلى الله علیه و آله: شُربُ الماءِ عَلى أثَرِ الدَّسَمِ یُهَیَّجُ الدّاءَ.
۱۴۴۴٫ المحاسن عن النَّوفلیِ بإسناده: کانَ النَّبِیُّ صلى الله علیه و آله إذا أکَلَ الدَّسَمَ أقَلَّ مِن شُربِ الماءِ.
فَقیلَ: یا رَسولَ اللّهِ، إنَّکَ لَتُقِلُّ مِن شُربِ الماءِ؟
قالَ: هُوَ أمرَأُ لِطَعامی.
ز الشُّربُ مِن عُروَهِ الإِناءِ و ثُلمَتِهِ‏
۱۴۴۵٫ رسول اللّه صلى الله علیه و آله: لا یَشرَبَنَّ أحَدُکُمُ الماءَ مِن عِندِ عُروَهِ الإِناءِ؛ فَإِنَّهُ مُجتَمَعُ الوَسَخِ.
۱۴۴۶٫ سنن أبی داوود عن أبی سعید الخدری: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله عَنِ الشُّربِ مِن ثُلمَهِ القَدَحِ، و أن یُنفَخَ فِی الشَّرابِ.

و آشامیدن آب بر روى چربى‏
۱۴۴۲٫ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: آشامیدن در پى چربى، بیمارى‏اى در شکم است.
۱۴۴۳٫ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: آشامیدن آب در پى چربى، بیمارى را برمى‏انگیزاند.
۱۴۴۴٫ المحاسن‏ به نقل از نَوفلى: پیامبر صلى الله علیه و آله چون چربى مى‏خورد، از نوشیدن آب مى‏کاست.
گفتند: اى پیامبر خدا! کمتر آب مى‏نوشى؟!
فرمود: «این کار، غذایم را گواراتر مى‏سازد».

ز آشامیدن آب از مجاورِ دسته ظرف یا لبه شکسته آن‏
۱۴۴۵٫ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: مباد کسى از شما از کنار دسته ظرف، آب بخورد؛ چرا که آنجا جاى گرد آمدن آلودگى است.
۱۴۴۶٫ سنن أبى داوود به نقل از ابو سعید خُدرى: پیامبر خدا، از این که از لبه شکسته کاسه آب، آشامیده و یا در نوشیدنى، دمیده شود، نهى فرمود.
۱۴۴۷٫ الإمام علیّ علیه السلام: لا تَشرَبُوا الماءَ مِن ثُلمَهِ الإِناءِ ولا مِن عُروَتِهِ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَقعُدُ عَلَى العُروَهِ وَ الثُّلمَهِ.
۱۴۴۸٫ الإمام الباقر علیه السلام: لا یُشرَبُ مِن اذُنِ الکُوزِ ولا مِن کَسرِهِ إن کانَ فیهِ فَإِنَّهُ مَشرَبُ الشَّیاطینِ.
ح الشُّربُ فِی النُّحاسِ‏
۱۴۴۹٫ رسول اللّه صلى الله علیه و آله: لا تَشرَب فِی النُّحاسِ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ السَّهلَ یَعنِی الوَسواسَ وَ الخَبالَ.
ط الشُّربُ عَلَى الرّیق‏
۱۴۵۰٫ رسول اللّه صلى الله علیه و آله: مَن شَرِبَ الماءَ عَلَى الرّیقِ، انتَقَصَت قُوَّتُهُ.
ی شُربُ الماءِ البارِدِ بَعدَ تَناوُلِ الشَّی‏ءِ الحارِّ أوِ الحَلاوَهِ
۱۴۵۱٫ الإمام الرضا علیه السلام: شُربُ الماءِ البارِدِ عَقیبَ الشَّی‏ءِ الحارِّ و عَقیبَ الحَلاوَهِ،
یَذهَبُ بِالأَسنانِ.
۱۴۴۷٫ امام على علیه السلام: از لبه شکسته ظرف و از کنار دسته آن، آب نخورید؛ چرا که شیطان بر دسته و لبه شکسته مى‏نشیند.
امام باقر علیه السلام: از دسته کوزه و از شکستگى آن اگر در آن، شکستگى‏اى باشد نباید آب آشامید؛ چرا که آشامیدنگاه شیطان‏هاست.

ح آشامیدن در ظرف‏هاى مسى‏
۱۴۴۹٫ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: در ظرف مسین منوش؛ چرا که «سهل» (یعنى وسواس و پریشان‏عقلى) بر جاى مى‏نهد.

برگرفته از: محمدى رى شهرى، محمد، دانشنامه احادیث پزشکى (رى شهرى)، ۲جلد، مؤسسه علمى، فرهنگى دار الحدیث – قم، چاپ: ششم، ۱۳۸۵ ه.ش.

درمان دمل در طب سنتی

 

درمان دمل در طب سنتی به زبان بوعلی سینا در کتاب قانون

دمل نیز از جنس خراج است و اکثرا سبب پیدا شدن دمل از بدهضمى و از حرکت کردن بر شکم سیرى و حالات شبیه آن است.

دمل تا در ژرفاتر باشد بدتر است.

درمان دمل در طب سنتی

علاج دمل‏:

هرگاه دیدى که دمل بر رویه بدن پیدا شده است، تا تقریبا سه روز عین داروهاى علاج ورم گرم را به کار ببر! بعد از آن کوشش کن که دمل تحلیل برود- که البته کمتر احتمال دارد تحلیل برود- و اگر تحلیل نرفت به پخته گردانیدنش همت گمار!

نکند علاج دمل را به اهمال بسپارى و بدان اهمیت ندهى. ممکن است و بارها اتفاق افتاده که دمل به خراجى بزرگ تبدیل شده است.

اگر زود به داد بیمار برسى و در حدى که لازم است او را پاکسازى کنى- پاکسازى از راه خون گرفتن یا اسهال دادن و یا هرطور که مصلحت مى‏دانى باشد- از سرانجام دمل مطمئن مى‏شوى که به خراج بزرگ تبدیل نمى‏شود.

اگر ته دمل سفت بود و دمل تپش داشت، حتما باید در پخته گردانیدنش کوشش کنى؛ که تپیدن نشان از نزدیک شدن به پختگى دارد و باید تو در رسانیدنش کمک کنى.

کسى که دملهاى بسیار بر پوستش پیدا مى ‏شوند، خود را اسهال دهد(یعنی مواد مسهلی استفاده شود) و همیشه به حمام برود و خود را در حمام بخیساند و بدنش را زیاد شستشو دهد- که پوستش تنک‏تر شود- و زیاد ورزش کند، دمل از او دست‏بردار مى‏ شوند.

داروهایى که دمل را مى‏ رسانند:

داروهایى که اگر بر دمل بگذارند آن را مى‏ رساند از این قرارند:

۱- بزر مرو کوبیده را با شیر مخلوط کنند و بسرشند.

۲- بزر مرو را با افشره انجیر مخلوط کنند.

۳- خردل و عسل‏

۴- انجیر و عسل‏

۵- گندم را در دهان با دندان خرد و خمیر کنند و بر دمل گذارند.

۶- مویز با بورک کوبیده شود.

۷- انجیر و خردل را با روغن سوسن مخلوط کنند و بر دمل بگذارند.

۸- دارویى که به نام داروى دملى مشهور شده خوب است.

۹- دارویى که به داروى خمیرترشى نامیده شده است خوب است.

ترکیبات داروى خمیرترشى از قرار زیر است.
نسخه:

روغن حیوانى به وزن ده مثقال و نیم، خمیر ترش ترشیده چهارده مثقال، بزر کوبیده مرو و بزر اسفرزه از هریک ده مثقال و نیم، شیر انجیر بیست و یک مثقال، شنبلیله و بزر کتان از هریک به وزن پنج درهم. همه را در شیر بریزند و شیر بر آتش بجوشد و استعمال کنند؛ که دارویى است میانه‏رو به آرامى دمل را مى‏رساند.

اگر دمل به پخته شدن تن نداد و حرارت ثابت داشت و بیمار از آن احساس سنگینى کرد، خون از رگى بگیر که جاى دمل را تغذیه مى‏کند و سپس حجامت بر جاى دمل بگذار! اما مواظب باش این عمل حجامت گذارى را در همان آغاز کار بکار مبر، مبادا خون چرکالوده بیرون آید و خلط غلیظ و پرمایه باقى بماند و به قرحه سفت و سخت بینجامد.

اگر دیدى که دمل پخته و رسا شده است اما از پوست کلفتى دهان باز نمى‏کند که ریم و چرک را بیرون دهد، آن را به ترکیدن وادار کن! اگر با داروى ترکاننده علاج شد، بهتر؛ وگرنه به همان‏ دستورى که در ترکانیدن خراج ذکرش آمد آن را نیشتر بزن!

بزر کتان و چلغوز کبوتر و خمیر ترش از جمله داروهاى خوب ترکاننده دمل هستند.

با توجه به مطالب ذکر شده از کتاب قانون بوعلی سینا در درمان دمل میتوان از موارد زیر که حاصل تجربیات گروه بوعلی باب سلامتی در درمان دمل است استفاده کرد
بعد از سر باز کردن دمل روزی ۵ الی ۶ باز روی دمل را با ترکیب سقز و روغن حیوانی(روغن که از کره گاوی و محلی به دست می آید) پانسمان کنید
این عمل باعث میشود که دمل خون آبه و چرک را به مرور از بدن خارج کند
شاید این عمل ۷ الی ۱۰ روز طول بکشد
و همچنین در طی دوره درمان از موارد زیر استفاده شود
در طی دوره درمان از ترکیب عرق کاسنی+ شاطره+ خارخاسک روزی دو لیوان مصرف شود(به مدت ۲ ماه)
شربت اخلاط ثلاثه تهیه کرده و روزی یک وعده مصرف شود(به مدت یک ماه)
نیم ساعت قبل از صبحانه یک قاشق خاکشیر در یک لیوان آب جوش حل کرده و میل شود (به مدت یک ماه)

زالو درمانی اطراف دمل برای درمان و ریشه کن کردن دمل انجام شود

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی
منبع: ابن سینا، حسین بن عبد الله – مترجم: شرفکندى، عبد الرحمن، قانون (ترجمه شرفکندى)، ۸جلد، سروش – تهران، چاپ: دهم، ۱۳۸۹ ه.ش.

تفاوت‏ برص قابل درمان و غیر قابل درمان

 

 

تفاوت‏ برص قابل درمان و غیر قابل درمان
سفیدى‏ ها یا سیاهى‏ هاى پوستى برص یا ویتیلیگو بدو حالت مى‏ باشند یک نوع آن را برص یا پیسی اصلى گویند که معمولا در بعضى خانواده‏ها مشاهده مى‏ شود و با امکانات زمان حاضر قابل مداوا نیست نوع دوم لکه‏ هاى سفیدى است که اصطلاحا آنها را بهق گویند و تا حدودى قابل مداوا و برگشت مى‏ باشند

تفاوت‏ برص قابل درمان و غیر قابل درمان روش تشخیص برص قابل درمان و غیر قابل درمان:
۱- اولین روش تشخیص برص از بهق: اگر سوزنى به لکه‏ هاى بهق زده شود به‏طورى‏ که زیاد به عمق بافت فرو نرود و بر عضلات عضو نرسد از جاى سوزن مقدارى خون خارج مى ‏شود درصورتى‏ که اگر به لکه‏ هاى برصى سوزن زده شود مقدارى مایع زرد رنگ که همان آب میان‏بافتى مى‏ باشد از آن خارج مى‏ گردد

۲- دومین روش تشخیص برص از بهق: اگر به لکه‏ هاى برصى چه برص سفید باشد و چه برص سیاه دقت شود این لکه‏ ها کمى فرورفتگى دارند و سطح سفیدى یا سیاهى برص از سطح پوست سایر قسمتهاى بدن پائین‏تر است درصورتى‏ که لکه‏ هاى بهق هم سطح سایر قسمتهاى بدن مى‏ باشند (بهق سفید باشد یا بهق سیاه)

۳- سومین روش تشخیص برص از بهق :موهائى که بر روى لکه بهق مى‏ روید همرنگ موهاى قسمتهاى دیگر بدن است درصورتى‏ که موهاى روئیده شده در روى لکه‏ هاى برص معمولا سفیدرنگ‏اند.

۴- چهارمین روش تشخیص برص از بهق: اگر با دست یا وسیله ‏اى لکه‏ هاى تغییر رنگ داده را قدرى مالش دهند لکه هاى بهق قرمز رنگ مى‏ شوند و این خود علامت قابل علاج بودن این لکه‏ هاست درصورتى‏ که لکه‏ هاى برصى با مالش تغییر رنگ نمى‏ دهند و این علامت نشانه صعب العلاج بودن این بیمارى است.

تذکر: بهق و برص هرکدام دو نوع مى ‏باشند سیاه و سفید و نوع سیاه بهق و نوع سیاه برص هم وجود دارد لکن ندرتا مشاهده مى‏ شود.
لازم به ذکر است که با پیشرفت علم لیزر مى‏ توان لکه‏ هاى سفید برصى را از بین برد و آنها را تغییر رنگ داد امّا این عمل مداوا نیست بلکه تغییر رنگ پوست مى‏ باشد و امکان برگشت آن بحالت اول زیاد است.

مردم قدیم هنگامى که لکه‏ هاى برصى به زیبائى آنان لطمه مى‏ زده رنگهائى از پوست گردو و چند گیاه دیگر درست مى‏ کرده‏اند و سفیدى‏ ها را با آن رنگها که تقریبا هم‏رنگ بقیه پوست بدن بوده است رنگ‏آمیزى مى‏ کرده‏اند.

منبع: خسروى، سید مهدى، طب سنتى خسروى: درمان بیماریهاى مختلف با گیاهان دارویى و مواد طبیعى، ۱جلد، برکت کوثر – همدان، چاپ: اول، ۱۳۸۸ ه.ش.

شربت ضد بواسیر

 

 

خواص شربت ضد بواسیر:
شربت ضد بواسیر تصفیه‏ کننده خون است
شربت ضد بواسیر پاک‏ کننده کبد از اخلاط غیر طبیعى است
شربت ضد بواسیر ملین طبع و ضد شقاق و ضدبواسیر مى ‏باشد.

شربت گیاهی عرقیات مورد نیاز برای تهیه شربت ضد بواسیر:
شیرین‏ بیان، گل ختمى، برگ زیتون، برگ گردو، نعناع، کاسنى، رازیانه از هر کدام یک لیتر.

آب‏میوه‏ها مورد نیاز خانگی و طبیعی برای شربت ضد بواسیر:
انگور، آناناس، گیلاس، شلیل، آلو، هلو، پرتقال از هرکدام ۲۵۰ گرم.

طرز تهیه شربت ضد بواسیر:
آب‏میوه‏ها و عرقیات را ۱۰ دقیقه روى شعله ملایم بجوشانید، سپس مقدارى عسل و یا شکر و یا قند به اندازه‏اى که شیرین شود وارد کرده و ۱۰ دقیقه دیگر بجوشانید.
نصف قاشق چایخورى زعفران سائیده اضافه و ۱۰ دقیقه دیگر بجوشانید. در یخچال نگهدارى کنید.

مقدار مصرف شربت ضد بواسیر:
روزانه بین ۱ تا ۳ استکان میل کنید

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی

درمان داغ شدن کف پا در طب سنتی

 

 

درمان داغ شدن کف پا در طب سنتی
داغ شدن کف پاها اکثر مواقع جزء دردهاى مفصلى است و یا داغی کف پا مقدمه‏اى است براى شروع دردهاى مفصلى در این افراد کف پاها و یا از مچ به پائین بخصوص شبها داغ مى‏ شود فرد از داخل احساس حرارت مى‏ کند

داغی کف پا تشخیص داغ شدن کف پا در افراد سرد مزاج:
اگر دست روى پوست پا گذاشته شود احساس سردى خواهد شد اگر این افراد که مزاجشان هم سرد است و آثار سردى مزاج و افزایش رطوبات در بدن آنان مشاهده مى ‏شود مبادرت به سرد کردن پا با آب یخ و یا وسائل دیگر نمایند بیمارى مزمن شده و شدت مى‏ یابد

درمان داغ شدن کف پا در افراد سرد مزاج:
براى مداواى این ناراحتى باید گوگرد و نمک طعام و زنجبیل را بکوبند در آب داغ ریخته روزى دوبار گرم‏ کنند و گرماگرم به‏ طورى‏ که پا را داغ کند پاها را در آن بگذارند و قدرى نگهدارند تا رطوبت پا زائل گردد و بیمارى نقصان یابد ضمنا از منضج و مسهل‏ هاى گرم مزاج و داروهاى گرم مزاج ضمادى مانند پیاز عنصل و عصاره شیرین‏ بیان و روغن‏هاى گرم مزاج مانند روغن زنجبیل و غیره بمالند تا بهبودى کامل یابد

درمان داغ شدن کف پا در افراد گرم مزاج:
امّا گاه ممکن است داغ شدن پاها همراه با غلبه خون و حرارت مزاج باشد که در این صورت مداواى بیمارى با حالت فوق متفاوت است لازم است در کف پاى بیمار یا محلى که بیشتر داغ مى‏شود چند عدد زالو انداخته شود و از غذاها و دواهاى سرد مزاج بخورند و کافور را در آب‏غوره حل کرده روزى دوبار و هربار حدود بیست دقیقه پاها را در آن محلول بگذارند یا از محلول به کف پاها بمالند.

تهیه و تنظیم از گزوه بوعلی باب سلامتی
برگرفته از: خسروى، سید مهدى، طب سنتى خسروى: درمان بیماریهاى مختلف با گیاهان دارویى و مواد طبیعى، ۱جلد، برکت کوثر – همدان، چاپ: اول، ۱۳۸۸ ه.ش.

شربت و معجون بذرها برای خون سازی بیماران سرطانی

 

شربت و معجون بذرها برای بیماران سرطانی که مشکل کم خونی دارند بسیار مفید و کمک کننده هستش
شامل ۲۰ نوع بذر گیاه مى‏ باشد که مى‏ تواند در خونسازى نقش مؤثرى ایفا کند. این داروها اگر پودر و با عسل ترکیب شود به آن معجون مى‏گویند و اگر بدون تغییر هربار یک قاشق غذاخورى آن را در یک لیوان آب جوش ریخته و با شکر قرمز، عسل یا نبات شیرین شود به آن شربت مى‏گویند

بذر های مورد نیاز برای تهیه شربت و معجون بذرها:
تخم شربتى، بالنگو، فرنجمشک یا کاسنى، کرفس، اسفرزه، جعفرى، شوید، سیاه‏دانه، زیره سیاه، قدومه، بارهنگ، شبدر، رازیانه، تره، یونجه، ریحان، شنبلیله، شاهى، شلغم، زردک
از هرکدام ۲۰ گرم تهیه کرده

روش تهیه معجون بذرها برای خون سازی بیماران سرطانی:
تمام بذر ها را پودر کرده و با عسل مخلوط کرده و روزانه یک الی دو قاشق میل شود

روش تهیه شربت بذرها برای خون سازی بیماران سرطانی:
یک قاشق از پودر بذرها را در یک لیوان آب جوش حل کرده و با عسل شیرین و روزی دو بار میل شود

این تمهیدات براى خون سازى در بدن بیماران مبتلا به انواع سرطان‏ها به غایت مفید است. آنجا که فرصت خونسازى براى این بیماران باقى مانده نسخه‏هاى فوق بسیار مفید مى‏باشد اما گاه مواردى پیش مى‏آید که فرصتى براى تولید خون وجود ندارد و باید از اهداء خون همسان با خون بیمار کمک گرفت.

برگرفته از: موسوى، محمد، مجموعه پیک شفا، ۱۲جلد، کانون پژوهش – اصفهان، چاپ: دوم، ۱۳۸۸ ه.ش

شربت شیرافزا گیاهی برای ازدیاد شیر مادر

شربت شیرافزا گیاهی برای افزایش شیر مادر بسیار مفید بوده که علاوه بر افزایش شیر مادر برای تقویت نوزاد هم مفید است

عرقیات مورد نیاز برای تهیه شربت شیرافزا گیاهی:
رازیانه، سنبل الطیب، گل‏گاوزبان، زیره، جعفرى، بومادران، شوید از هر کدام یک بطری یک لیتری.

آب‏میوه‏ها مورد نیاز برای تهیه شربت شیرافزا گیاهی:
گرمک، طالبى، سیب، آب داخل نارگیل، آناناس، انبه یا انگور، گلابى یا هویج از هرکدام ۲۵۰ گرم
توجه کنید حتما آب میوه خانگی باشه

طرز تهیه شربت شیرافزا گیاهی:
آب‏میوه‏ها و عرقیات را ۱۰ دقیقه روى شعله ملایم بجوشانید، سپس مقدارى عسل و یا شکر و یا قند به اندازه‏اى که شیرین شود وارد کرده و ۱۰ دقیقه دیگر بجوشانید. نصف قاشق چایخورى زعفران سائیده اضافه و ۱۰ دقیقه دیگر بجوشانید.

مقدار و میزان مصرف شربت شیرافزا گیاهی:
شربت شیرافزا گیاهی در یخچال نگهدارى کنید. مادر شیرده روزانه بین ۱ تا ۳ استکان میل کنید.

تهیه و تنظیم از گروه بوعلی باب سلامتی